1.Вклад российской социологии в развитие мировой социологической мысли.

Социология в России росла и прогрессировала. Итак, начиная со второй половины XIX века, в нашей стране интенсивно формировалась социологическая культура.

Российская социология к началу ХХ века удачно прошла все этапы институционализации, включающие 1) формирование теоретических изысканий и эмпирических исследований; 2) преподавание социологии; 3) оформление научных организаций.

В данном контексте Н.К.Михайловский, М.М. Ковалевский, П.А. Сорокин могут быть признаны титанами рождающейся социологической науки в нашей стране. Их творчество семимильными шагами двигало научное сообщество того времени к признанию междисциплинарной потребности в новой обобщающей общественной науке - социологии.

Их вклад в русскую и мировую социологию трудно переоценить.

Субъективная социология была важным этапом в истории русской социологической мысли. Ее представители поставили вопрос об активной личности в общественном преобразовании. В целом можно говорить о следующих основных проблемах, выдвинутых субъективной социологией: 1) соотношение истории и социологии; 2) проблема свободы и необходимости; 3) построение социологической системы на психологической основе; 4) социальный прогресс. Безусловно, что во всех вышеперечисленных категориях имя Н.К. Михайловского как их разработчика занимает первое место.

Имея тесные контакты с европейской и американской мыслью, усваивая их ценный опыт, русская социология в лице Н.К.Михайловского, М.М. Ковалевского, П.А. Сорокина была независимым и оригинальным продуктом отечественной мысли, вклад которой в мировую социологии был значителен.

Русские ученые, в том числе М.М. Ковалевский, П.А. Сорокин, были вынуждены вести свою исследовательскую и преподавательскую деятельность за границей. В таких условиях, казалось бы, трудно было ожидать научных достижений от русской социологии. Тем удивительнее факт расцвета, который пережила отечественная социологическая наука на рубеже столетий. Русская социология возникла во второй половине XIX столетия под влиянием европейской науки. Но приписывать ей вторичный и подражательный характер было бы непростительной ошибкой. Взаимное обогащение идеями отечественных и зарубежных социологов тогда осуществлялось практически беспрепятственно. Поэтому, на наш взгляд, вряд ли правомерно говорить о том, кто у кого и что заимствовал. Важнее подчеркнуть, что социология стала самостоятельной наукой, отвечающей потребностям всего человечества, благодаря усилиям представителей всех национальных школ.

Обогащая интеллектуальную жизнь страны пребывания, способствуя своими открытиями прогрессу мировой науки, русские ученые за границей, представители элитарной российской культуры получали нормальные условия для жизни и труда, которые им не могла дать бедная, разоренная войной, голодная Россия. Об их выдающемся вкладе в национальную и мировую науку свидетельствуют почетные звания, награды, премии, ордена, медали, которые они получали во Франции, США, Германии, Великобритании и других странах мира. Когда талантливый ученый меняет страну проживания, это влияет не только на его личную судьбу, но и на прогресс национальной науки: одно государство теряет специалистов высокого класса, а другое получает квалифицированных ученых, которые своими открытиями (порой имеющими статус мировых) поднимают престиж своей второй родины и приносят ей значительные экономические дивиденды. Нельзя сказать, чтобы на Западе выходцев из России ожидали сколько-нибудь близкие к привычным условия для научной и педагогической деятельности. Тем удивительнее результаты, которых удалось достичь представителям русской научной социологической эмиграции в течение всего нескольких лет. Оказавшись за пределами своей родины, большинство российских ученых и преподавателей высшей школы видели свою задачу не только в том, чтобы найти лабораторию или кафедру для продолжения собственных научных занятий, но и в том, чтобы воссоздать русское научное (академическое) сообщество, получить возможность обсуждать и публиковать труды на русском языке, обеспечить квалифицированное образование и передачу научных традиций молодому поколению русского Зарубежья.

История русской эмиграции XIX - начала ХХ века дает большой урок современным политикам России и стран СНГ, обрекающим интеллектуалов на нищету и тем самым на новую эмиграцию, за которую страна будет расплачиваться огромными духовными и материальными потерями долгие годы. Сегодня надо стараться не повторять ошибок прошлого, выпуская из страны блестящих, талантливых молодых ученых.

История социологии в России XIX - начала XX веков - это, несомненно, часть мировой науки. Особенности ее по сравнению с западной социологией связаны с такими своеобразными чертами гуманитарной мысли России, как стремление к целостной философской концепции исторического развития, разработка проблем истории вообще и истории России, в частности, в сравнении с историей других стран, осознанная потребность сопоставления России и Запада; высокая степень политизации общественной мысли, ее тесная связь с политикой и политической деятельностью.

В США П.А. Сорокина назвали "Коперником XX века" в области социологии. И, раз уж мы заговорили об астрономии, то поддавшись некоторому сентиментализму, хочется сказать: созвездие социологического тельца, состоящее из таких звезд, как Н.К.Михайловский, М.М. Ковалевский, П.А. Сорокин, навсегда останется ярко сиять на небосклоне мировой социологии.

Но эти имена - это только малая часть русских социологов, работы которых не столь хорошо известны за пределами России, хотя ценность их не меньше, чем у выдающихся социологов. Поэтому интересным и мало разработанным в этом отношении является вопрос вклада слабоизученных российских социологов в мировую социологическую науку.

Таким образом, развитию социологии в России способствовали следующие факторы:

все возрастающий интерес интеллигентных слоев к социальному устройству и социальным проблемам общества;

бурное развитие капиталистических отношений, усложнение социальной структуры общества и рост социальной мобильности населения;

развитие теорий гуманистической направленности, стремящихся помочь угнетенным людям.