Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Часть 2 Куксин МГПУ УМК- Угол право.doc
Скачиваний:
14
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
5.7 Mб
Скачать

2.4. Тема 4. Лекция: Понятие преступления. Категории преступлений.

Время 2 часа

Форма занятия - лекция: применяемая технология – смешанная: объяснительно-иллюстративная; лекция-беседа; лекция дискуссия; лекция-исследование.

Цель лекции: - раскрыть вопросы касающиеся: социальной природы преступления; понятия и признаков (свойства) преступления; малозначительности деяния и отличия преступления от других правонарушений; категорий (классификации) преступлений;

- вырабатывать общекультурные компетенции: представление об основах правовой этики (ОКз-2); умение анализировать, синтезировать, обобщать необходимую информацию, верно строить мыслительный процесс (ОКу -3);

- формировать следующие профессиональные компетенции: умение пользоваться приемами и способами нормотворческой деятельности (ПКу-1); разъяснять волю нормоустановителя, содержащуюся в соответствующем правовом акте (ПКу-15).

Вопросы лекции:

  1. Социальная природа преступления.

  2. Понятие и признаки (свойства) преступления.

  3. Малозначительность деяния и отличие преступления от других правонарушений.

  4. Категории (классификация) преступлений.

1. Социальная природа преступления

Преступление

– это социальное, исторические и правовое явление. Нормы о преступлениях и наказаниях стали выражать волю экономически и политически господствующих отношений, прежде всего, в охране власти и собственности. Раскрытие социальной сущности преступления обязательно связано с исследованием исторически изменчивого характера преступления.

Содержание преступления предопределяли социально-экономические отношения, которые существовали в том или ином обществе на том или ином историческом этапе развития государства.

Исторический характер преступления

заключается в том, что оно появляется на определенной стадии развития человеческого общества, а именно с расколом общества на антагонистические классы.

Содержание преступления меняется со сменой общественно-экономических формаций, а условия развития государства и задачи, которые стояли перед государством, определяют различную опасность конкретных преступлений.

Это означает, что в рабовладельческом, феодальном или в капиталистическом государствах круг преступных деяний никогда не оставался неизменным, т.е. он изменялся:

- опасность одних деяний усиливалась,

- опасность других деяний уменьшалась, а

- третьи теряли или наоборот, приобретали опасный характер.

Нет государств даже в рамках одной общественно-экономической формации, где круг преступных деяний абсолютно бы совпадал. Объясняется это тем, что преступление как общественное явление тесным образом связано

- с социально-политическими условиями, которые существую в данном государстве,

- с соотношениями классов (социальных групп) в данном обществе,

- с теми задачами которые стоят перед государством на данном этапе его развития.

А эта связь вытекает из основного признака преступления – его ОПАСНОСТИ для тех общественных отношений, которые установлены в данном государстве и которые охраняются уголовно-правовыми нормами.

Возникновение понятия преступного действия исторически связано с переходом общества от первобытно-общинного строя к строю, основой которого является разделения общества на классы.

Следовательно преступления возникает лишь с разделением общества на классы и которое отражает, прежде всего, интересы того класса, который стоял у власти государства. Это положение дает право утверждать, что преступление с самого начала своего зарождения носило КЛАССОВЫХ характер.

Не вступает ли такое утверждение в противоречие о приоритете общечеловече-ских ценностей? В современном мире понятие преступления не носит ярко выраженного классового характера.

Само понятие о преступном отражает представление о необходимости уголовно-правовой защиты общечеловеческих ценностей от преступных посягательств таких как ЖИЗНЬ, ЗДОРОВЬЕ, ЧЕСТЬ, ДОСТОИНСТВО, КОНСТИТУЦИОННЫЙ СТРОЙ, ПРАВА И СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕКА, СОБСТВЕННОСТЬ и т.д..

Ярким подтверждением этого тезиса являются слова Карла Маркса: «Наказание есть не что иное, как средство самозащиты общества против нарушения условий его существования, каковы бы ни были эти условия» (К. Маркс. Т.8. с. 531).

Согласитесь, что например, убийство, есть всегда зло, всегда личное горе, независимо от общественно-политического строя страны, где оно произошло.

Поэтому борьба с преступностью, в том числе и уголовно-правовыми методами, должна не разъединять, а объединять страны с разными политическими и экономическими системами.

Таким образом, в современном мире преступление не носит классового характера, а понятие о преступном отражает представление о необходимости уголовно-правовой защиты общечеловеческих ценностей, прежде всего таких как жизнь, здоровье, честь, права, свободы от любых преступных посягательств.

П

Однако этот вовсе не означает, что тезис о классовой природе преступления является ошибочным.

реступление возникло в связи с разделением общества на классы с их в то время противоречиями, с образованием государств и права. Однако при этом преступление всегда соответствовало интересам господствующего класса.

РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО

Если сделать краткий экскурс в историю, начиная, например, с рабовладельческого общества, то в этом первом классовом обществе самый многочисленный класс рабов не был объектом уголовно-правовой охраны. Рабы как «говорящие вещи» рассматривались в качестве не субъектов, а предметов уголовно-правовых отношений. Посягательство на рабов не являлось преступлением. Раб не принадлежал самому себе, он был собственностью рабовладельца, который мог его продать, купить или даже лишить жизни.

Если же раба искалечил или убил кто-то другой, то потерпевшим в данном случае выступал не раб, а рабовладелец, так как были нарушены имущественные интересы рабовладельца. Поэтому такого рода действия являлись лишь основанием возникновения гражданско-правовых отношений.

С другой стороны, в условиях рабовладельческого общества признавалось преступным малейшее посягательство на интересы рабовладельца

Социально-классовая природа рабовладельческого уголовного законодательства выражалась в неравенстве граждан перед законом в зависимости от кастовой принадлежности.

Примером служат законы Хаммурапи или Ману, нормы которых предусматривали жесточайшее наказание за малейшее поползновение на власть фараонов, их собственность.

В кодексе Юстиниана (834 г.) мы находим деление людей на свободных и рабов. Нормы кодекса предусматривали за увечья раба компенсацию как за порчу имущества.

Т

ФЕОДАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО

аким образом, в основе понятия преступления в рабовладельческом обществе лежала опасность деяния для интересов господствующего класса, каковым являлся класс рабовладельцев.

Содержание понятия преступления в феодальном уголовном праве определялось феодальными общественными отношениями. Уголовное законодательство феодального права открыто с не меньшей суровостью и жестокостью защищало интересы королевских династий, дворянства, духовенства и особенно церковь.

Малейшее посягательство на интересы феодала-помещика со стороны крепостного расценивалось как преступление.

Классовое содержание понятия преступления в феодальном уголовном праве наиболее ярко проявилось в законах, в которых определение преступного деяния передавалось на полное усмотрение феодала-помещика.

Подтверждением этому служит классический источник уголовного права позднего феодализма – «Каролина», по которому издание и применение норм о менее тяжких и мелких преступлениях со стороны крестьянства составляло прерогативу феодалов, помещиков.

Характерной особенностью феодального уголовного права являлось отнесение к числу преступных действий нарушение интересов церкви

При феодализме роль церкви была огромной. Церковь, сама была крупным феодалом. Поэтому посягательства на интересы церкви сурово карались. Основным религиозным преступлением считалась ересьмалейшее расхождение с религиозными догмами. Поэтому церковь под видом преследования ереси жестоко подавляло сопротивление крестьянства.

Католическая церковь и феодальное государство карали ересь и другие религиозные преступления сожжением на костре.

Капиталистическое общество

Развитие капиталистических отношений и приход буржуазии к власти создают новое понятие преступления.

Если уголовное законодательство рабовладельческого и феодального государства проводило политику открытого классового неравенства перед уголовным законом, то буржуазное уголовное законодательство провозглашает принцип «формального равенства всех граждан перед законом». Однако это вовсе не означало что уголовное законодательство буржуазных стран с того времени сразу же утратило классовый характер.

СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО

С образованием в России в октябре 1917 г. первого в мире социалистического государства стала совершенно очевидной классовая направленность зарождавшегося социалистического уголовного законодательства. Напр., в первом Уголовном кодексе РСФСР 1922 г. преступлением признавалось «всякое общественно опасное действие или бездействие, угрожающее основам советского строя и правопорядку, установленному рабоче-крестьянской властью в переходный к коммунистическому строю период времени».

С развитием демократии и укреплением правовых основ регулирования общественных отношений в странах Западной Европы, США, Канаде и других государствах социальное содержание преступления в корне изменилось. Построив развитую демократию и приступив к созданию правового государства, буржуазное общество законодательно и юридически закрепило приоритет общечеловеческих ценностей над классовыми и корпоративными интересами. Личность, ее права и свободы были объявлены высшей социальной ценностью и поставлены под усиленную правовую защиту, в том числе и средствами уголовного права.

Одной из задач российского уголовного права, закрепленной в ст. 2 УК РФ, признается «охрана права и свобод человека и гражданина, собственности, общественного порядка и общественной безопасности, окружающей среды, конституционного строя от преступных посягательств».

Таким образом, в современных условиях уголовное законодательство большинство стран, в том числе и Россия, отказались от классового или узкоклассового подхода к объяснению социальной природы преступления. В современном мире социальная природа преступления состоит в его направленности на личность, права и свободы человека.