Консультация для педагогов «Белорусские народные игрушки»

С самого начала народная игрушка выполняла несколько функций, являясь детской забавой, предметом магии, украшением жилища. Такая многофункциональность сделала её одним из важнейших средств воспитания.

Глиняная народная игрушка в ряду этих народных игрушек-забав выделяется своим древним происхождением, связанным изначально не с функцией забавы, а с обереговой функцией.

Кусочек- «камячок» мягкой глины в руках мастера приобретал незамысловатую форму птички, уточки, петушка, барашка, коника, собачки. Из этой круглой скульптурки льётся густовато-сиплый голосок, который рассыпается на маленькие подголоски в зависимости от того, как дуешь в «адтуліну». Чтобы создать голосистую игрушку, мастер использовал специальную палочку-«тросточку». В приводимых трудах этнографов ведений известно, что в прошлом громкие удары служили средством из­дания злого духа и зазывания доброго, т.е. игрушки выполняли обереговую функцию — шумом и свистом отгоняли. Делали игрушки в основном женщины и дети, пока хозяин-гончар лепил посуду. Игрушки-свистульки не расписывались в разные цвета, а глазу­ровались, как посуда, однотонной гла­зурью — зелёной, коричневой, жёлтой, что придавало им ещё более нарядный вид. Сложные формы и яркая роспись не характерны для традиционного белорус­ского гончарства. Раскрашивать игрушки стали в XIX веке под влиянием соседей, которые привозили расписные изделия своих промыслов на наши ярмарки.

Условность формы одной из самых оригинальных и отличных от других свистулек послужила поводом для воз­никновения народной загадки о человеке на коне. «Што гэта за звер, што мае шэсць ног, два жываты, дзве рукі, дзве пары вачэй, грыву і хвост?» Интересен один из способов лепки фигурки собачки — передаются признаки, характерные для всех собак, и одновременно признаки, отличающие её от других видов живот­ных: часто свистулька с закрученным хвостом и четырьмя ножками-лапками — вот и все признаки, по которым дети бо­лее или менее легко узнают собачку. По­добная свистулька имеется в экспозиции отдела игры и игрушки, как и уникальный музейный экспонат - утка-свистулька с раскопок Минска XVII ст.

Деревянная народная игрушка появи­лась несколько позже. Придавая ей под­вижный характер, специально создавали для забавы детей. В конце ХІХ- начале XX века изготовление деревянной игруш­ки некоторыми мастерами, жителями одной местности, носило характер про­мысла. Игрушка производилась для про­дажи на ярмарках в городах Беларуси и вывозилась для продажи за её пределы. К игрушкам-забавам относятся «круторы», «волчки» и др.

Деревянные фигурки выглядят так, буд­то вылеплены из пластичного материала, а две планочки либо ниточки с грузиком приводят их в движение. Коллекция деревянных игрушек-забав, созданных в соответствии с традицией, минского ма­стера Валерия Полтаржицкого хранится в экспозиции отдела игры и игрушки НИО (рыболовы, медведь-акробат, дровосеки и др.). «Як узгадваюць старажылы, яшчэ у даваенны і ў першы пасляваенны час на кірмашах прадаваліся дрывасекі, кавалі, дзятлы, куры, што дзяўблі зерне, мядзведзі на веласіпедах, матылькі, якія махалі крыламі» — отмечает доктор искусствове­дения Е.М. Сахута.

Кстати сказать, что в отличие от народной игрушки, заводные стали привычными лишь в XIX веке. На прилавках наших магазинов во 2-й половине прошлого столетия появились клюющие курочки, зайцы-барабанщики, забавные звери на ка­русели, медведи на самокате, утки с машу­щими крыльями и пронизливым свистом котики в сапожке. Привлекает внимание и такая игрушка — весёлый клоун-верхолаз, послушный воле ребёнка, который под­нимается вверх (если поочерёдно тянуть за верёвки) и быстро скользит вниз, радостно позванивая бубенчиком (если отпустить). В новом столетии эти игрушки постепенно исчезают из массового произ­водства, и мы вновь начинаем обращаться к изделиям народных мастеров. Предлагая ребёнку в качестве индивидуальной игруш­ки свистульку мы тем самым соединяем его духовно с многовековой традицией, нить которой не следует прерывать.

Дадатак 22