Анонимность - духовная основа всех наших традиций, постоянно напоминающая нам о том, что главным являются принципы, а не личности. Двенадцатая традиция.

Двенадцатая традиция уточняет, что CoDa - это духовная программа, и что «анонимность является духовной основой всех наших традиций». Более того, анонимность является духовным фундаментом для нас, чтобы работать на наших собраниях и группах, обеспечивая тем самым «принципы, а не личности». Выполнение этого защищает нашу программу. Проще говоря, без анонимности структура CoDa развалится.

В Одиннадцатой традиции мы говорили о значении сохранения анонимности в нашей политике в отношениях с обществом. Теперь, в Двенадцатой традиции, мы смотрим на объединение на наших собраниях и в работе по служению в CoDa в духе анонимности. Понятие анонимности может включать не только то, что мы сохраняем наши фамилии конфиденциальными, но и где мы живем, сколько денег мы зарабатываем и чем занимаемся в жизни. Это уменьшает возможность лично судить других и самих себя. Поскольку социальные, экономические и политические отличия не влияют на членство в сообществе CoDa, каждый член может сосредоточиться на выздоровлении от созависимости. У нас есть уникальная возможность слушать и работать с людьми, которые имеют ту же цель. В пределах анонимности мы должны помнить, что мы собрались вместе с одной основной целью: нести весть о выздоровлении тем созависимым, которые все еще страдают.

Анонимность создает безопасность, поскольку она формирует среду, где мы можем говорить с меньшим страхом быть осужденными или цитируемыми. Как поделился один из членов CoDa: «У меня был болезненный опыт осуждения другими. Сейчас в моей программе я могу сделать выбор не идти по тому же пути осуждения. Я помню, что каждый имеет право на свое собственное мнение. Когда я слушаю, рассуждаю и принимаю, я знаю, что услышал принцип того, что было сказано". Когда мы уважаем понятие анонимности, мы ставим "принципы выше личностей". Таким образом, мы слушаем то, что говорят, а не того, кто говорит это. Мы не приносим наши личную программу в CoDa, мы приносим наше личное участие в выздоровлении от созависимости. «Духовность» не ограничивается рамками нашей программы. Поэтому путь или мнение каждого члена приветствуются, CoDA полностью допускает это.

Двенадцатая традиция учит нас соблюдать все наши традиции, ставя принципы наших традиций выше личностей. Когда мы в первую очередь соблюдаем этот принцип, CoDa может поддерживать здоровое существование. Традиции учат каждого члена сообщества и группы Анонимных Созависимых, как защитить наше анонимное, духовное и открытое для всех сообщество.

Анонимность- духовная основа всех наших традиций, постоянно напоминающая нам о том, что главным являются принципы, а не личности. Двенадцатая традиция.

Эти вопросы могут помочь вам работать над Двенадцатой традицией:

● Что для меня означает «анонимность»?

● Каким образом анонимность создает духовный фундамент для наших традиций?

● Что означает анонимность для группы CoDa?

● Почему это так важно для группы поддерживать анонимность?

● Что для меня значит «ставить принципы выше личностей»?

● Как анонимность помогает мне ставить принципы выше личностей?

● Как я сам применяю принцип анонимности? Для других?

● Каким образом Двенадцатая традиция обеспечивает для меня безопасность собраний?

● Как эта традиция защищает нашу программу?

Контрольный список вопросов по традициям для инвентаризации группы

Когда у нас есть вопросы или проблемы в CoDA, мы можем использовать данный список вопросов по Двенадцати традициям, чтобы найти ответы на наши вопросы или выяснить причины проблемы. Использование традиций таким образом предоставляет каждой группе возможность провести инвентаризацию группы.

Мы можем задать себе следующие вопросы:

• Стоит ли наше общее благополучие на первом месте когда мы занимаемся служением?

•Полагаемся ли мы на нашу любящую Высшую Силу, выраженную через наше групповое сознание, как на наш Высший авторитет?

• Помним ли мы, что единственным требованием для членства в CoDA является стремление к здоровым и любящим отношениям?

• Уважаем ли мы автономность каждой группы, за исключением дел, затрагивающих другие группы или CoDA в целом?

• Помним ли мы, что главная цель каждой группы в том, чтобы нести весть о выздоровлении других созависимым, которые все еще страдают?

• Должны ли мы избегать поддержки сторонних организаций и, следовательно, не отвлекаться от нашей главной духовной цели?

• Должны ли мы быть независимыми и самостоятельными?

• Остаемся ли мы непрофессиональными в нашем служении?

• Должны ли мы быть непосредственно подчиненными тем, кому мы служим?

• Помним ли мы, что CoDA не имеет мнения по сторонним вопросам, чтобы не вовлекать CoDA в какие-либо общественные дискуссии?

• Основываем ли мы наши политику по отношениям с общественностью на привлечение, а не пропаганде?

• Уважаем ли мы принцип анонимности?

Эти персональные вопросы могут помочь Вам в Вашем процессе выздоровления.

• Какие положительные черты характера у меня есть? Каковы мои лучшие качества? Какие у меня есть таланты? Какими своими успехами я наиболее горжусь?

• Когда я был ребенком, кто-нибудь разговаривал со мной или поддерживал меня иным способом? Какие выводы я сделал об этом?

• Проживал ли я, будучи ребенком, созависимые модели поведения в отношении тех, кто опекал меня? Что я чувствовал о таком поведении в то время? Какие выводы или убеждения у меня сложились в результате такого поведения? Что я чувствую об этом сейчас?

• Я чувствую ли я, что заслуживаю хороших вещей? Если нет, почему?

• Какие положительные события происходили в моем детстве? Что я получал от этих событий? Какие позитивные сигналы были даны мне в детстве? Кто был источником этих посланий? Как я чувствовал себя в результате этого?

• Отрицаю ли я созависимость или зависимость своих родителей? Если да, почему? Что я получаю от такого отрицания? В состоянии ли я признать, что мои родители сделали то, что они сделали, потому что они такие, какие есть, вместо того, чтобы обвинить их или себя?

• Какие вещи я продолжаю делать сегодня, которые делал еще будучи ребенком? Какие саморазрушающие привычки я привнес в свою взрослую жизнь из семьи моих родителей? Где еще я приобрел эти привычки?

• Что я люблю в себе?

• Как я, будучи взрослым, нанес ущерб себе?

• Я критикую и осуждаю себя и других? При каких обстоятельствах?

• Как я позволяю мнениям других людей влиять на свое поведение? Почему?

Какие свои ценности я игнорирую, чтобы соответствовать ожиданиям других?

• Я склонен обесценивать себя? Где я научился этому? Как я себя при этом чувствую?

• Я придаю больше значимости тому, что думают другие, ненжели тому, что думаю я? Если да, почему? • Будучи взрослым, какова моя плата за убеждение в том, что я - жертва? Приведите примеры.

• За какие модели созависимого поведения я держусь? Чего я достигаю или пытаюсь скрыть с помощью моделей созависимого поведения?

• Полагаю ли я, что поведения других - моя ошибка или ответственность? Какой обучающий опыт я отрицал, пытаясь управлять другими людьми?

• Приведите примеры того, когда я брал на себя больше обязательств, чем я должен был, или думал, что я ответственен за это, хотя на самом деле это было не так. Каков был результат такого поведения?

• За какое негодование я держусь? Как негодование влияет на мое выздоровление? Чего я избегаю? Почему?

• Кто-нибудь когда-либо говорил Вам: "Что с тобой такое? Прекратите это немедленно! " или иначе инверпритировал мои чувства? Как я чувствовал себя при этом?

• Когда я управлял своей силой? Как я ощущал это?

• Какую пользу принесло мне мое выздоровление?

Литература CoDA - живой, дышаший документ, созданный для сообщества. Литературный Комитет CoDA приветствует желание дополнить данный материал или обратную связь на существующих частях. Пожалуйста, скопируйте, заполните и приложите форму сообщения, приведенную ниже, вместе с Вашими данными о себе.

Анонимные Созависимые, Почтовый ящик 33577; Phoenix, AZ 85067-3577 свидетельство авторских прав