2. (8.2.) Как указал к. Поланьи, есть два разных типа общественного разделения труда: рыночный товарообмен в индустриальном обществе и редистрибутивный продуктообмен в доиндустриальных обществах.

а) Укажите основные различия между этими видами отношений обмена, заполняя таблицу.

Основные признаки	Редистрибутивный обмен	Рыночный обмен
Субъекты отношений обмена	Вертикальные: правитель, подданные	Горизонтальные: поставщик 1, поставщик 2
Объекты отношений обмена	Изымаемый правителем у населения произведенный продукт	Посредством товарообмена
Использование всеобщего эквивалента	Характерен для доиндустриального общества, деньги не имели такой роли, которая свойственна им сейчас	Деньги – неотъемлемая часть товарообмена
Степень добровольности	Принудительный характер	Добровольный
Эквивалентность обмениваемых благ	Преобладал бартер	Тов-денеж. Отношения. Основу играют деньги.

б) Можно ли рассматривать дарообмен как третью, наиболее примитивную форму разделения труда? Почему?

Нет, так как дарообмен не является формой разделения труда и не имеет своей конечной целью продуктообмен. Основной целью же дарообмена служит повышения статуса в обществе, например подношение даров вождю племени, а также необходимость соблюдения религиозных традиций, жертвоприношения богам, однако дарообмен не несет под себе никакой экономической функции, а скорее исполняет сакральную роль.

3. (9.1) Проанализируйте экономическую мысль в узком смысле слова обществ азиатского способа производства.

а) Где и когда были созданы наиболее древнейшие памятники экономической мысли Востока?

Основные экономические труды были созданы в Китае в эпоху воюющих царств(Джань-го), как например труд «Книга правителя Шан», написанный премьер министром циньского вана Цинь-сяо-гуна, Шан Яном, а также в раннюю эпоху правления династии Хан (Гуан-цзы).

б) Назовите основные виды экономической литературы восточных обществ, приведите по одному примеру каждого из этих видов. (Комм: Государь и учение, даосизм)

В восточных обществах не существовало экономической литературы в привычно для европейца понимании. Основные книги, затрагивающие управление хозяйственной деятельностью можно разделить на несколько категорий. Первая, это «Государь и учение», специально составленные трактаты и произведения которые были доступны только высшим государственным чиновникам, а также непосредственно императору для понимания экономической ситуации в стране, а также для обучения и поиска выходов из сложной экономической ситуации. Другая же часть экономической литературы была доступна простому населению и служила руководством для построения правильного хозяйства, которое основывалось на принципах предписанных основополагающими текстами восточной мысли, например Дао-де-цзин.

в) Охарактеризуйте черты сходства и различия между памятниками экономической мысли древнего Востока и античных обществ. (Комм: восток - рассмотрение государства в целом, античность – свобода граждан, демократия, защита прав собственности, частные хоз-ва; оба исп. Нормативный подход)

Сравнивая произведения древнегреческих и древнекитайских мыслителей можно выделить целый ряд сходств и различий. В отношение макроэкономических процессов и древневосточные и древнегреческие произведения связанные с хозяйством и экономикой выделяют государство как один из субъектов экономических процессов, однако в древневосточных произведения в силу характерной формы правления, государству отдается основная ведущая роль, при этом чаще рассматривается государство как единый органичный хозяйствующий субъект нежели как механизм взаимодействия различных субъектов внутри государства. В отличие от древневосточных экономических произведений древнегреческие трактаты о ведении хозяйства рассматривают дом и гражданина как два главных хозяйственных субъекта, которые взаимодействуют с другими такими же субъектами. Также, в отличие от древневосточных произведений в древнегреческих затрагивается проблема частной собственности и товарно-денежных отношений между домохозяйствами. Большое внимание уделяется правовому регулированию.

г) В каком из восточных обществ светская экономическая литература достигла наибольших высот?

В Китае. Там были созданы основополагающие произведения по ведению хозяйства, которые в дальнейшем были применены в соседних с Китаем государствах-Японии и Корее. На ближнем востоке светская экономическая литература не получила широкого развития в силу преобладания мусульманства, затрагивающего в своем учении вопросы о ведении хозяйства и тд. и как следствие давшеее толчок к развитию на ближнем востоке религиозной экономической литературы.

д) Как изменилась экономическая мысль Востока в период средневековья?

В Китае, Японии и Корее особо никак, есси не учитывать появления в Японии системы свечей для графического обозначения стоимости риса на рынке.(последнее можете не писать, просо аффтор к часу ночи решил пооффтопить =3 )

С развитием новых религиозных течений, в частности мусульманства меняется и экономическая мысль в ближневосточном регионе. Строгие принципы ведения торговой деятельности, которые были религиозно закреплены мусульманскими канонами, особо сильно повлияли на народы, подвергшиеся арабским завоеваниям. С момента распространения ислама по территории Азии, большую роль стали играть экономические нормы, закреплённые шариатом, нежели существовавшее до этого.