19. Либерализм во франции и англии первой половины XIX в. Утилитаризм и. Бентама

Наиболее ярким представителем либерализма во Франции был Бенжамен Констан (1767-1830). В своих сочинениях он ставит перед собой задачу обоснования свободы личности и экономических свобод. Сам Констан делит свободу на два вида - личную и политическую,

Под политической свободой он понимает участие в осуществлении политической власти - судебной, исполнительной, законодательной. Данный вид свободы был характерен для Древней Греции и республиканского Рима, Свобода политическая не означала свободы личности. Государство предписывало нормы частной жизни, исповедание определенной религии и т. д. В современных государствах граждане уже в силу объективных причин не могут непосредственно принимать участие в политике. Но это компенсируется свободой в сфере частной жизни и коммерческой деятельности. Новой ценностью является личная свобода, означающая равенство граждан перед законом, свободу слова, вероисповедания и т. д. В сфере экономики Констан выступает за свободную конкуренцию. Государство, вмешиваясь в экономику, проигрывает. Бюрократизация рынка ведет к его неэффективности.

Констан активно отстаивает интересы наемных рабочих. Он против законодательного ограничения заработной платы. Констан критикует теории народного суверенитета. Он видит в народовластии опасность индивидуальной свободе. Гаранты против чрезмерного усиления роли государства - общественное мнение, разделение властей, выборные институты власти.

Много внимания Констан уделяет системе сдержек и противовесов. Это залог поддержания свобод в обществе. Он выступает за представленность во власти всех слоев населения, за развитие самоуправления на местном уровне.

Иеремия Бентам (1748-1832) - английский философ, социолог, юрист, представитель утилитаризма. По Бентаму, каждый человек стремится увеличить получаемое им от жизни удовольствие и уменьшить страдания. Правовая норма должна следовать следующему принципу: возможно большее счастье для возможно большего количества людей. Этого можно достичь политическими и правовыми реформами в духе либерализма.

Бентам критикует теорию общественного договора и концепцию естественного права. Понятие о правах личности ведет к апологии анархии и противостоянию государственной власти. Понятия «закон» и «право» Бентамом противопоставляются друг другу. Право оказывается противно разуму и представляется опасным для государства. Не личность, а государство должно быть источником правовых норм. Главной задачей государства является реализация интересов отдельных людей, необходимым условием которой выступают свободная конкуренция и частная собственность. Основой любого общества являются нравственные обязанности его членов.

Бентам выступает за реализацию народовластия в сфере принятия и разработки законов. Законодательная власть должна осуществляться однопалатным представительством. Последнее ежегодно избирается на основе всеобщего, равного и тайного голосования. Исполнительная власть должна осуществляться должностными лицами, подчиненными законодательной палате.