«Поучение преподобного Серапиона»

[Серапион Владимирский – монах Киево-Печерского монастыря, ставший в 1274 г. епископом Владимирским. Тогда же было написано «Поучение».]

«Страшно, дети мои, попасть под Божий гнев. Почему не думаем, что постигнет нас, в такой жизни пребывающих? Чего не навлекли на себя? Какой казни от бога не восприняли? не пленена ли земля наша? Не покорены ли города наши? Давно ли пали отцы и братья наши трупьем на землю? Не уведены ли жены наши и дети в полон? Не порабощены ли были оставшиеся горестным рабством неверных? Вот уже к сорока годам приближаются страдания и мучения, и дани тяжкие на нас непрестанны, голод, мор на наш скот, и всласть хлеба своего наесться не можем, и стенания и горе сушат нам кости. Кто же нас до этого довел? (…) Господь сотворил нас великими, мы же своим ослушанием себя превратили в ничтожных».

VI. Список дополнительной литературы.

1. Греков И. Б. О характере ордыно-русских отношений второй половины XIII - нач. XIV в. // Древности славян и Руси. М. 1988. С. 125 – 133.

2. Котышев Д. М. Ордынское иго как фактор политического развития русского государства XIV – XVI вв. // Проблемы социально-политической и этнической истории России XIV – XX вв. Челябинск. 1995. С. 6 – 14.

3. Крадин Н. Н. Общественный строй кочевников: дискуссии и проблемы. // Вопросы истории 2001. № 4. С. 21 – 32.

4. Кривошеев Ю. В. Русь и монголы. Исследование по истории Северо-Восточной Руси. XII – XIV вв. СПб. 1999.

5. Кучкин В. А. Монголо-татарское иго в освещении древнерусских книжников (XIII – первая четверть XIV в.). // Русская культура в условиях иноземных нашествий и войн. X – нач. ХХ в. М. 1990. С. 15 – 69.

6. Соловьев К. А. Легитимация государственной власти на Руси в период становления ордынского ига. Сер. XIII – I четв. XIV вв. // Власть и общество в истории России. М., 1999.

7. Трепавлов В. В. Государственный строй монгольской империи. XIII в. М. 1993.

8. Халиков А. Х. Монголы, татары, Золотая орда и Булгария. Казань. 1994.

9. Хара-Даван Э. Чингис-хан как полководец и его наследие. Алма-Ата. 1992.

10. Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. М. 1973.

11. Черепнин Л. В. Монголо-татары на Руси. // Татаро-монголы в Азии и Европе. М. 1977. С. 186 – 209.

1 Шлецер Г. Изображение российской истории. С. 13.

2 Ломоносов М. В. Краткий Российский летописец. // Полн. собр. соч. Т. 6. М.-Л. 1952. С. 308, 310-311.

3 Щербатов М. М. История Российская от древнейших времен. Т. 3. СПб. 1774. С. 32 и 57. Болтин И.Н. Примечания на «Историю» Г. Леклерка. Т. 2. Б. м. 1788. С. 16.

4 Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 4. М. 1992. С 22.

5 Устрялов Н. Г. Русская история. Т. 1. С. 118.

6 Платонов С. Ф. Лекции по русской истории. М. 1993. С. 138.

7 Багалей Д. И. Русская история. Т. 1. М. 1914. С. 376.

8 Покровский М. Н. Русская история с древнейших времен. // Избр. произв. в 4 кн. Кн. 1. М. 1966. С. 177.

9 Греков Б. Д. Татарское нашествие. // Исторический журнал. 1937. № 6. С. 57 и 60.

10 Насонов Н. А. Монголы и Русь. М.-Л. 1940 С. 22 и 90-91.

11 Черепнин Л. В. Монголо-татары на Руси в XIII в. // Татаро-монголы в Азии и Европе. М. 1977. С. 198.

12 Греков И. Б. О характере ордыно-русских отношений второй половины XIII - нач. XIV в. // Древности славян и Руси. М. 1988. С. 126.