Лекция: «Борьба за реформу церкви в Европе XVI в.»

1. Сущность Реформации. Хронологические рамки.

2. Условия и истоки реформации.

3. Деятельность и идеи Мартина Лютера.

4. Реформация в Швейцарии. Ульрих Цвингли и Жан Кальвин.

5. Общие идеи и черты различия протестантских учений.

6. Особенности реформации в разных регионах Европы.

7. Итоги и значение реформации.

1. Сущность Реформации. Хронологические рамки.

Реформация была религиозным движением, охватившим Европу, прежде всего Центральную и Западную в XVI в. КАДР-СХЕМА - объяснить

Вместе с тем её сущность, а тем более её влияние выходит за рамки этой сфера, т.е. только религии. Это относится ко всем процессам, которые мы изучали (ВГО, Возрождение), но к Реформации в ещё большей степени. Р. Была глубоко связана с культурной ситуацией, политическими процессами, социальными изменениями и даже, с экономическими процессами.

Часто современные историки используют применительно к данному явлению название Реформа или Церковная реформа. Почему. Реформация – протестантский термин, а католические историки всегда рассматривали Реформацию как часть очередной реформы церкви, хотя и приведшей к расколу в силу изменения духовной и политической ситуации в Европе. Я думаю, что термин Реформация более точен, если мы говорим именно о событиях раннего нового времени (т.к. исторически важен именно раскол и его последствия).

Реформация благодаря своему мировому влиянию стала сердцевиной новейшей истории западного мира, более того, она прямо или косвенно воздействовала на весь современный мир, включая католическую Церковь. И воздействие это было многосторонним и глубоким..

Реформация возникла внутри Церкви, что ее идеи были первоначально направлены на позитивное преобразование Церкви из ее собственной сердцевины. Но из-за особенностей как церковной, так и внецерковной ситуации, сложившейся к тому времени в некоторых европейских государствах движение за реформы вырвалось за границы внутренних церковных разборок, и привела к расколу в Церкви и во всём обществе. В результате чего в западной церкви возникли две конфессии (объяснить значение слова «конфессия»).

Хронологические рамки.

Как общеевропейское масштабное явление реформа начинается в начале XVI в. Истоки – в Германских землях. И главное, что надо помнить про хронологию Р. – это то, что она происходила гл. образом в XVI в. Хотя Некоторые события, происходившие под непосредственным влиянием Р. Относятся к XVII в. Вообще, некоторые церковные историки рассматривают Реформацию как широкий процесс, охвативший эпоху с конца XIV до середины XVII в. Тогда её можно рассматривать как часть всей эпохи модернизации, связанной с другими явлениями, прежде всего, Возрождением. Многие события эпохи, такие как «революция» (мятеж) в Нидерландах,30-летняя война, Английская «пуританская» революция по сути можно рассматривать тоже как часть Реформации… Мы затронем все эти явления с конца XIV в. (но всё таки как Предреформацию), и кратко проследим как Реформация отразилась на жизни Европы вплоть до XVII в., но более подробно эти события будем изучать отдельно. Сосредоточимся же всё-таки на Реформации в узком смысле, т.е. первой половине – середине XVI вв.

Конкретные хронологические рамки отличаются в зависимости от государства. Поскольку центром борьбы за реформу стали Германские земли, то можно привести рамки германской реформации, которые укладываются в 1517-1555 гг.

1517 – начало Реформации (в Германии), выступлен6ие Лютера с 95 тезисами против индульгенций

1555 – окончание религиозных войн в Германии, Аугсбургский религиозный мир, окончание острого периода борьбы за реформу

В смысле реформированная церковь продолжала существовать, но острый период борьбы остался в прошлом.

Но опять же как в случае с Возрождением, был ещё период, который часто называют Предреформацией.

В70-е гг. XIV в. – профессор Оксфордского университета Джон Уиклиф (Виклиф) выступил с идеями независимости Церкви и против индульгенций, в многочисленных работах и выступлениях он критиковал современное состояние церкви, осуждал жизнь духовенства и даже выстиупал за секуляризацию церковных земель. Уиклиф первым перевел Библию на английский язык. Повод – недовольство политикой пап во время 100-летней войны (папы поддержали Францию). Король поддержал Уиклифа, но в церкви осудили как ересь. Уиклеф был изгнан из университета и отлучен от Церкви. Однако он стал фактически предшественником протестантизма (есть данные, что Лютер был знаком с его учением) и основателем движением лоллардов.

Начало XV в. – Чехия – профессор пражского университета Ян Гус выступил с похожими идеями (влияние Уиклифа). Был осужден как еретик и сожжен на костре. Однако его учение получило большое распространение в Чехии, в основном благодаря национальному элементу – борьбе с властью Габсбургов. Его последователи – гуситы – основа новой церкви «гуситской» реформированной. Можно и с этого начинать реформацию, но не получила европейского резонанса в то время, только с Лютера