Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Середньовіччя стало епохою розвитку численних р...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
155.14 Кб
Скачать

Театр середньовіччя Літургійна і полулітургіческая драма

Однією з форм театрального мистецтва раннього середньовіччя стала церковна драма. Борючись проти залишків античного театру, проти сільських ігрищ, церква прагнула використати дієвість театральної пропаганди в своїх цілях. Вже в IX столітті театрализуется меса, виробляється ритуал читання в особах епізодів з легенд про життя Христа, про його поховання і воскресіння. З цих діалогів народжується рання літургійна драма.Існувало два цикли такої драми - різдвяний, розповідає народження Христа, і пасхальний, що передає історію його воскресіння.У різдвяній літургійної драмі посередині храму ставили хрест, потім його загортали в чорну матерію, що означало поховання тіла господнього.

У пасхальної літургійної драмі розігрувалася сцена трьох Марій і ангела біля труни Христа (їх зображали четверо священиків). Ангел запитував: "Кого ви шукаєте в труні, християнки?" Марії хором відповідали: "Ісуса Назарянина, розп'ятого, про небожитель!" І ангел промовив до нього: "Його тут немає, він повстав, як передбачив раніше. Ідіть, повідомте, що він повстав із труни!" Після цього хор співав молитву, що вихваляє воскресіння Христа.З часом літургічна драма ускладнюється, урізноманітнюються костюми "акторів", створюються "режисерські інструкції" з точним зазначенням тексту і рухів. Усім цим займалися самі священики.

Організатори літургійних уявлень накопичили постановочний досвід і стали майстерно показувати народу піднесення Христа та інші євангельські чудеса. Наближаючись до життя і використовуючи постановочні ефекти, літургійна драма вже не приваблювала, а відволікала парафіян від служби.Розвиток жанру таїло в собі його самознищення.Не бажаючи відмовитися від послуг театру, і не будучи в силах впоратися з ним, церковні власті виводять літургічну драму з-під склепінь храмів на паперті. Народжується полулітургіческая драма (середина XII ст.). І тут церковний театр, формально перебуваючи у владі духовенства, підпав під вплив міської натовпу. Тепер вона вже диктує йому свої смаки, змушує давати вистави у дні ярмарків, а не церковних свят, повністю перейти на рідній, зрозумілий натовпі мову.

Піклуючись про успіх, церковники стали підбирати більш життєві сюжети, і матеріалом для полулітургіческая драми стають біблійні сюжети, схильні побутовому тлумаченню. Біблійні легенди піддаються з плином часу поетичної обробці. Вводяться і технічні нововведення: остаточно встановлюється принцип симультанної декорації, коли одночасно показується кілька місць дії; збільшується число трюків.Однак, незважаючи на все це, церковна драма продовжувала зберігати тісний зв'язок з церквою. Драма ставилася на паперті, на церковні кошти, її репертуар складався духовними особами (хоча учасниками уявлень, разом із священиками й миряни).Так, химерно об'єднуючи взаємовиключні елементи, церковна драма існувала довгий час.

Світська драматургія

Перші паростки нового реалістичного напряму пов'язуються з ім'ям трувера (тобто трубадура) Адама де Ла Аль (близько 1238 - 1287) з французького міста Арраса. Де Ла Аль був пристрасно захоплений поезією, музикою і театром. Він жив ​​у Парижі і в Італії (при дворі Карла Анжуйського) і отримав досить широку популярність як поет, музикант, драматург. У творчості Адама де Ла Аля народно-поетичне початок поєднувалося з сатиричним. У його творах були зачатки майбутнього театру Відродження. Але протягом середньовіччя цей драматург не мав продовжувачів. Життєрадісність і вільна фантазія мерхнули під впливом церковних строгості та прозової тверезості міст.Сатиричне початок народних видовищ драматургії Адама де Ла Аля знайшло своє продовження в фарсах, героями яких були то ярмарковий зазивала, то лікар-шарлатан, то цинічний поводир сліпого. Однак жанр фарсу досяг свого розквіту пізніше, в XV столітті. У XIII столітті ж комедійна струмінь заглушалися театром міракля, теж мали своєю темою життєві події, але зверненим до релігії.