Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ShPOR_PO_TGP_moi_gotovye_krome_44_voprosa.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
929.28 Кб
Скачать

9. Социальные ф-ии права.

Функции права – это основные направления правового воздействия, выражающие роль права в упорядочении общественных отношений.

Ф-ции права рассматривают в 2х плоскостях, в завис-ти от того, освещаются ли они в рамках спец-юридических(узких) или в общесоциальных (более широких). Общесоц.-е ф-ии : 1.экономическая (право упорядочивает производственные отношения, закрепляет формы собственности.право устанавливает «правила игры» в экономич.сфере, определяет механизм распределения общ-го богатства и т.п.) 2. политическую (регламентирует полит.отношения, рег-ет деят-сть суб-ов полит с-мы, полит.строй общ-ва, мех-зм функц.гос-ва, реглам-ет полит.отношения и пр.), 3.воспитательную (отражает опред. Идеологию, оказывает спец. педагогическое возд-е на лиц, связана с форм-ем у суб-ов мотивов правомерного поведения), 4. коммуникативную (право, являясь инф. с–мой, выступает способом связи м/ду суб-ом и об-ом управления, «посредником» м/ду законодателем и общ-вом).

  1. Социальная власть и социальные нормы в первобытнообщинном обществе.

Догосударственное общество принято называть первобытнообщинным. Первобытные люди создавали объединения, чтобы защитить себя от внешней среды и добыть пищу. В результате такие объединения были очень неустойчивыми и не могли обеспечивать благоприятные условия для выживания.

Род являлся первым объединением организации людей. В нем взаимоотношения людей определялись кровно‑родственным характером. В дальнейшем роды стали объединяться в племена, а также союзы племен. Во главе родов стояли вожди и старейшины, которые показывали пример поведения для других. В повседневной жизни вождей и старейшин рода признавали равными среди равных. Высшей властью обладало общее собрание всего взрослого населения рода. Оно имело также судебную функцию. В союзе племен отношения между племенами регулировалось советом старейшин.

На ранних этапах первобытно‑общинного строя поведение человека регулировалось на уровне инстинктов и физических ощущений принятием многочисленных запретов: заклятий, табу, обетов, зароков и т. д.

Формы норм, с помощью которых регулировалось поведение людей в первобытно‑общинном строе:

1) миф (сказание, предание) – художественно‑образная, фантастическая форма передачи информации о запрете на какое‑либо поведение или о нужном поведении. Информация, которую люди получали через миф, имела для всех характер справедливости и святости;

2) обычай – передача информации, носящей нормативный и поведенческий характер, от одного поколения другому. В форме обычаев закреплялись правила поведения людей в различных ситуациях в соответствии с интересами всех членов общества. Обычаи регламентировали все области деятельности в первобытном обществе. Но их сила находилась не в принуждении, а в привычке людей следовать за обычаем;

3) ритуал – действия, которые последовательно совершались людьми и носили символический характер.

Социальные нормы в первобытном обществе:

- регулировали отношения м\у людьми

- реализовывались в виде обычаев

- существовали в поведении и в сознании людей не имея письменного характера

- обеспечивались силой привычки и общественного принуждения

- способ регулирования – табу

- были продиктованы присваивающим характером экономики

- выражали интересы всех членов общества

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]