Мордовская колонизация Засурья

Следует отметить, что уже до появления в Пензенском крае засечных черт и крепостей территория Засурья привлекала людей своими лесными и речными богатствами. По крайней мере с начала XVII в. здесь появляются русские, мордовские и татарские промысловики-охотники, рыболовы и бортники, которые получали от воевод городов Среднего Поволжья – Шацка, Темникова, Алатыря – за оброк право пользоваться естественными богатствами еще необжитой территории. Большое распространение в Засурье получили т.н. мордовские ухожаи. Можно с уверенностью сказать, что мордовское население появилось здесь несколько ранее русского, доказательством чего служат мордовские названия рек, озер, ручьев и многих иных урочищ.

В каких формах проходило использование мордвой естественных богатств края? В большинстве случаев мордовские ухожаи носят название бортных или верховых. Главной статьей извлечения доходов из бортных ухожаев были доходы от продуктов пчеловодства – меда и воска. Бортничество являлось одним из видов примитивного пчеловодства. Вепховые ухожаи, по мнению А.А.Гераклитова, включали такие угодья, где «используется исключительно поверхность их, то, что находится поверх земли, не касаясь ее недр или речных глубин»⁴². Так, в своей челобитной, датированной октябрем 1689 г., мордвин д.Селиксы Пиксанка Несмеянов указывал, что «владеет он дедовскою и отцовскою вотчиною верховым ухожьем в Пензенском уезде»⁴³. В том же году мордва д.Алзи Саранского уезда Родайка Сивашев «со товарищи» подали челобитную о решении в их пользу спорного дела о бортном ухожае в районе речек Колдаис и Можарка, на который также претендовала мордва д.Сыресево Алаторского и татары д.Ногаево Симбирского уездов. В защиту своих притязаний жители д.Алзи предъявили грамоту царя Михаила Федоровича от 1619 г., выданную их предкам, темниковской мордве деревень Солзи и Мямешево, на «оброк в Свияжском уезде вотчины бортного ухожая Изормат с лесом, и з дубровами, и с полем»⁴⁴. Водные ухожаи (рыбные ловли и бобровые гоны), распространенные гл.о. по течению больших рек, встречались в Засурье несколько реже.

Занятие бортничеством предполагает сезонный характер работы только в весеннее-летнее время. Осенью, после сбора меда и воска, и зимой бортнику в лесу как будто бы делать нечего. Однако источники свидетельствуют о том, что ухожаи использовались круглый год, и в Засурье появляются т.н. «зимники», поселения с постоянным населением, которое занимается земледелием. Например, в отказных книгах Пензенского уезда 1680-х гг. в верховьях р.Вяди имеется упоминание о местности, «где бывала пашенная земля и поляна, где бывала старая жилища… подле мордовского кладбища»⁴⁵.

В конце XVII в. мордва стремится закрепить за собой право владения землей «в посоп и оброк на пашню земли». Так, в 1686-87 гг. получила землю во владение мордва д.Тургаковой Алатырского уезда Родайка Учаев и Тагайка Третьяков и д.Сыресево Богдашка Емельянов и Тетюшка Тагаев. В отказных книгах указывалась межа «той их земле посопному и оброчному полю – почин от устья рч.Колдаиса вверх по обе стороны до вершин, а от устья Колдаиса по Суре вверх по правой стороне до Черемшанского бору и от него до Алякс Помры, от той Помры до Колдаинских вершин… до вершин рч.Мочима, от Мочима до вершин рч.Изгерман, отсюда до вершин Наскавтома, далее до старого вала и до дуба у валовых ворот; отсюда до рч.Ексарки; затем до Суры и ею до первого урочища»⁴⁶.

На отведенных мордве во владение землях появляются первые поселения. Одно из них возникло в каких-то десяти километрах от Заречного. Это деревня Селикса (ныне с.Кижеватово). Она была основана в 1681 г. Богдашкой Понакшиным «со товарищи» как мордовская посопная и оброчная деревня «на старинных дедов и отцов их в вотчинных бортных ухожьях оброчных полянках меж рек Иноры и Отвели». По владенной выписи и по грамоте великих государей селиксинская мордва платила в казну в Пензенской приказной избе «посопного хлеба по 3 чети ржи, овса тож, да денежного оброку по 15 алтын в год»⁴⁷.