51. Проблема демаркации науки и не-науки

В философии проблема разграничения науки и не-науки называется проблемой демаркации и является одной из центральных.

Люди считают научное знание достоверным и обоснованным. Но вполне вероятно, что далеко не все, что называется научным или претендует на этот статус, на деле отвечает критериям научности. Это могут быть скороспелые, «некачественные» гипотезы, которые их авторы выдают за доброкачественный товар, или «теории людей», которые настолько увлечены своими идеями, что не внемлют никаким критическим аргументам. Существуют и идеологические доктрины, которые создаются не для объяснения объективного положения дел, а для объединения людей вокруг определенных социально-политических целей и идеалов. Наконец, это многочисленные учения парапсихологов, астрологов, «нетрадиционных целителей», исследователей неопознанных летающих объектов, духов египетских пирамид, Бермудского треугольника и т.п. — обычные ученые называют паранаукой или псевдонаукой.

Философы науки предлагают решить проблему демаркации следующим образом. О теориях и свидетельствах «неученых» нельзя говорить, что они верны или ошибочны. Хотя на взгляд они и напоминают научные теории, на самом деле они устроены иначе. Они не являются ни ложными, ни истинными, они - бессмысленны, то есть лишены познавательного значения. Научная теория может быть ошибочной, но она при этом остается научной. «Ненаучные» теории лежат в иной плоскости, они могут играть роль современной мифологии или фольклора, могут положительно влиять на психическое состояние людей, внушать им некую надежду, но к научному знанию они не имеют никакого отношения.

Сначала основным критерием научного понятия или суждения являлась верифицируемость (понятие или суждение имеет значение только тогда, когда оно эмпирически проверяемо). Но критерий верификации начал сдавать сбои в таких теориях, как марксизм, психоанализ. К.Поппер пришел к выводу, что нетрудно получить верификацию, эмпирическое подтверждение, почти любой умело скроенной теории. Поэтому, сейчас критерием демаркации науки и не-науки является фальсифицируемость (принципиальная опровержимость любого утверждения, относимого к науке). То есть если теория построена так, что ее невозможно опровергнуть, то она стоит вне науки, а настоящая наука не должна бояться опровержений, т.к. рациональная критика и постоянная коррекция является сутью научного познания.

Наука 20 века не сомневалась в реальности окружающего мира. Мир состоит из атомов. Ядро атома делимо (открыли). Бесконечно делимо => материального мира нет. Чего познает наука? Авенариус, Мах – величайший физик (скорость света в махах измеряется): в нашем знании есть 2 уровня: собственное знание и мнение (вне науки).

(Разница в том, что выводы из знаний можем проверить из собственных ощущений, на опыте.=>собственное знание, наоборот – мнение)

Область науки – знание.

Проблема демаркации: научное и ненаучное знания.

(от фр. demarcation — разграничение) — традиционная филосовская проблема нахождения критерия, позволяющего отличить и отделить знание от мнения или веры, науку — от псевдонауки, эмпирические науки — от формальных наук и от метафизики. «Проблему нахождения критерия, который дал бы нам в руки средства для выявления различия между эмпирическими науками, с одной стороны, и математикой, логикой и «метафизическими» системами — с другой, я называю проблемой демаркации» (К.Р. Поппер).

Есть несколько позитивизмов. Общее то, что наука не должна заниматься метафизикой, должна заниматься наукой => Мах предлагает решение:

Наука – скучная примитивная вещь, т.к. ее задача – помочь нам дествовать в знакомой ситуации

Ненаучный мир – мир чудес, незнакомых