- •Возникновение философии. Мифология, философия, наука.
- •Учение Гераклита.
- •Философия элеатов: ее основные черты. Проблема бытия в философии Парменида. Апории Зенона.
- •Философские идеи софистов.
- •Философия Сократа.
- •Сократические школы: основные представители и идеи.
- •Теория идей Платона.
- •Теория знания у Платона. Антропология Платона.
- •Идеальное государство Платона.
- •Форма и материя у Аристотеля. Учение о причинах у Аристотеля.
- •Этика Аристотеля и его учение о государстве.
- •Атомизм Демокрита и Эпикура: сходства и различия.
- •Философия Эпикура.
- •Философия Стои.
- •Эллинистический скептицизм.
- •Учения о Боге (и богах) в философии Ксенофана, Аристотеля, Эпикура и стоиков.
- •Философия неоплатонизма.
- •Основные черты и хронологические рамки средневековой философии.
- •Патристика: основные представители и идеи. Учение Августина о человеке, свободе воли и божественном предопределении
- •Схоластика: основные представители и идеи. Доказательства бытия Божия в средневековой философии. Теория «двойственной истины» в средневековой философии.
- •Философия Фомы Аквинского.
- •Оккам и его роль в средневековой философии.
- •Теория познания Френсиса Бэкона.
- •Социально-политические идеи Макиавелли и их значение.
- •Философия Декарта.
- •Философия Спинозы.
- •«Левиафан» Гоббса: основные идеи.
- •Социально-политические идеи Локка.
- •Учение Лейбница о монадах.
- •Философия Беркли.
- •Теория причинности Дэвида Юма.
- •Теории «общественного договора». Теории общества Шефтсбери и Мандевиля.
- •Критика цивилизации ж.‑ж. Руссо.
- •Априоризм Канта. Проблема активности сознания. Антиномии чистого разума Канта.
- •Этика Канта. Учение об императивах.
- •Основные законы диалектики по Гегелю.
- •Философия духа Гегеля.
- •Философия а. Шопенгауэра.
- •С. Кьеркегор как предшественник экзистенциализма.
- •Диалектический и исторический материализм.
- •Первый позитивизм: основные представители и идеи.
- •Учение Ницше о сверхчеловеке. Критика Ницше христианской морали.
- •Прагматизм: основные положения.
- •Гносеологический (эпистемологический) поворот в философии.
- •Онтологизация» научных знаний. Проблема понимания научной деятельности.
- •Второй позитивизм. Основные представители и идеи.
- •Третий позитивизм. Основные представители и идеи.
- •Проблема истины. Классическая, когерентная, прагматистская, марксистская и конвенциональная теория истины.
- •Протонаука, «аристотелевская» и «галилеевская» науки.
- •Проблема демаркации науки и не-науки
- •Концепция научной парадигмы. Теории научных революций.
- •Концепция научно-исследовательских программ.
- •Теория прогресса. Основные представители и идеи.
- •Теории традиционного, индустриального и постиндустриального общества. Основные представители и идеи.
- •Государство, его роль в обществе и его функции. Различные представления о роли государства.
- •Гражданское общество и правовое государство.
- •Политические партии и идеологии.
- •Проблема границ возможного вмешательства государства в экономическую жизнь общества.
- •Критика науки и ее роли в жизни человека в философии человека XX века.
- •Феноменология э. Гуссерля. Интенциональность сознания.
- •Концепция жизненного мира э. Гуссерля.
- •М. Хайдеггер: понятия Dasein и Das Man.
- •М. Хайдеггер: понятие заботы, ее модусы.
- •К. Ясперс: понятие пограничной ситуации.
- •Концепция свободы ж.–п. Сартра.
- •Понятия человека и ничто в экзистенциализме ж.–п. Сартра.
- •Проблема подлинного и неподлинного бытия человека в экзистенциализме.
- •Понятие «бытия к смерти» в экзистенциализме.
Третий позитивизм. Основные представители и идеи.
Третья историческая форма позитивизма - неопозитивизм. Он сложился в 20-х годах 20 века почти одновременно в Австрии, Англии и Польше. Неопозитивизм в своем развитии прошел несколько фаз, имел различные формы. Логический позитивизм - исторически первая форма неопозитивизма (все остальные его разновидности могут рассматриваться в каком-то смысле как продукты эволюции логического позитивизма). Основы логического позитивизма были заложены в трудах двух известных философов и логиков Бертрана Рассела и Людвига Витгенштейна. Бертран РАССЕЛ - английский философ, логик, математик, который считал, что к любой философской проблеме необходимо подходить с позиций ее анализа средствами математической логики. Он написал предисловие к книге Л. Витгенштейна "Логико-философский трактат", в котором автор во многом развивал его идеи. Людвиг Витгенштейн - австрийский философ и логик, автор книги " Логико-философский трактат " ( 1921 г.), которая с предисловием Рассела (1922 г.) оказала значительное влияние на группу философов, разработавших основы логического позитивизма - так называемый Венский кружок. В Венском кружке логиков, философов, математиков и социологов, который возник в 1923 г. в Венском университете, сложился и развивался логический позитивизм.
Специфика логического позитивизма состоит в том, что в качестве метода философствования выступает современная формальная математическая логика. "Логика есть сущность философии" - писал Рассел. Философия,- утверждал Карнап,- это "логика науки".
Философия, по неопозитивизму, есть не теория, а деятельность. Содержание этой деятельности нашло отражение в том, как стал называться неопозитивизм с 40-х годов 20 века - философия анализа. Предметом этой философии является деятельность по анализу понятий и положений конкретных наук с целью прояснения их смысла. Задача философа - с помощью определенной логической техники совершить переход от высказываний конкретных наук к предложениям, которые могут быть сопоставлены с чувственными данными. Итак, философия по неопозитивизму - только аналитическая деятельность по отысканию смысла понятий и предложений конкретных наук. Формальная логика, по неопозитизизму, является методом позитивной философии. При этом, по мнению логических позитивистов, позитивная философия должна анализировать только результаты познания - понятия и предложения конкретных наук. По их мнению, процесс познания подлежит рассмотрению только в психологии, а соединение воедино аспектов знания и познания не имеет смысла. В 20-30-х годах неопозитивисты опирались на редукционистскую модель научного знания, в соответствии с которой все теоретические положения конкретных наук полностью редуцируемы (сводимы) к протокольным, т.е. к эмпирическому базису. Эта редукция и считалась в то время главной задачей анализа науки. Однако впоследствии неопозитивистами была выдвинута гипотетико-дедуктивная модель научного знания, по которой:
научные обобщения - по сути гипотезы, их выдвижение - психологический процесс,
процесс выбора, принятия теории происходит чисто логически путем сравнения с фактами. Неопозитивизм = логический позитивизм = философия языка = третий позитивизм:
Научное знание должно быть логично => задачи науки должны решать логически => логика в языке => философия языка.
Дж.Эдвард Мур
• Призывал к анализу собственных высказываний;
• То, что говорится, может быть объяснено даже тогда, когда не понятно, что сказано;
• У любого высказывания есть какое-то значение => можем его прояснить;
• Пропедевтика – облегченное изложение сложного вопроса;
• Все должно быть ясным. Если что-то не можем объяснить словами, то процесс объяснения может быть сведен к чувственным ощущениям.
Философия должна объяснять сложности (Рассел).
По Муру, учение - это не открытие нового знания, а объяснение существующего.
Гедель «Теорема о неполноте»
• В каждой теории есть положение, которое не может быть доказано в рамках этой теории. Мы должны составить еще одну метатеорию, в которой эти положения будут доказаны, но в ней будут другие недоказанные положения -> до бесконечности (Математическая теория никогда не будет доказана)
Рассел ищет то, что позволяет выбраться из парадоксов теории множеств(Брадобрей бреет тех, кто не умеет бриться сам. А должен ли он брить себя?)Разные формы:
1)Научный вариант проблемы: есть множества и классы, которые являются членами самого себя, а есть классы и множества, которые не являются членом самого себя ( каталог каталогов - член самого себя). А что же делать с предметами, котороые не являются членами самого себя => решение: анализ языка
2)Существуют предложения, которые не имеют значения. Мы должны исключить из рассмотрения (нынешний король Франции лысый – нпе может быть истинно или ложно)
(Роза – красная, трава – зеленая, лед – горячий – мы не можем рассматривать эти предложения одновременно, т.к. они разного типа)
3)Если какое-то утверждение осмысленно, то оно может быть сведено к простейшим атомарным высказываниям, которые проверяются на практике (ложь/истина). Опять же деление на науку/метафизику.
Наука должна сводится к атомарным высказываниям, а они сводятся к атомарным фактам. Если теорию удается свети к атомарным высказываниям, значит это научная теория (верифицированная). Если нет – метафизика (ошибочная теория). Вингенштейн (ученик Рассела) проверка теории по таблице истинности.
