
- •Возникновение философии. Мифология, философия, наука.
- •Учение Гераклита.
- •Философия элеатов: ее основные черты. Проблема бытия в философии Парменида. Апории Зенона.
- •Философские идеи софистов.
- •Философия Сократа.
- •Сократические школы: основные представители и идеи.
- •Теория идей Платона.
- •Теория знания у Платона. Антропология Платона.
- •Идеальное государство Платона.
- •Форма и материя у Аристотеля. Учение о причинах у Аристотеля.
- •Этика Аристотеля и его учение о государстве.
- •Атомизм Демокрита и Эпикура: сходства и различия.
- •Философия Эпикура.
- •Философия Стои.
- •Эллинистический скептицизм.
- •Учения о Боге (и богах) в философии Ксенофана, Аристотеля, Эпикура и стоиков.
- •Философия неоплатонизма.
- •Основные черты и хронологические рамки средневековой философии.
- •Патристика: основные представители и идеи. Учение Августина о человеке, свободе воли и божественном предопределении
- •Схоластика: основные представители и идеи. Доказательства бытия Божия в средневековой философии. Теория «двойственной истины» в средневековой философии.
- •Философия Фомы Аквинского.
- •Оккам и его роль в средневековой философии.
- •Теория познания Френсиса Бэкона.
- •Социально-политические идеи Макиавелли и их значение.
- •Философия Декарта.
- •Философия Спинозы.
- •«Левиафан» Гоббса: основные идеи.
- •Социально-политические идеи Локка.
- •Учение Лейбница о монадах.
- •Философия Беркли.
- •Теория причинности Дэвида Юма.
- •Теории «общественного договора». Теории общества Шефтсбери и Мандевиля.
- •Критика цивилизации ж.‑ж. Руссо.
- •Априоризм Канта. Проблема активности сознания. Антиномии чистого разума Канта.
- •Этика Канта. Учение об императивах.
- •Основные законы диалектики по Гегелю.
- •Философия духа Гегеля.
- •Философия а. Шопенгауэра.
- •С. Кьеркегор как предшественник экзистенциализма.
- •Диалектический и исторический материализм.
- •Первый позитивизм: основные представители и идеи.
- •Учение Ницше о сверхчеловеке. Критика Ницше христианской морали.
- •Прагматизм: основные положения.
- •Гносеологический (эпистемологический) поворот в философии.
- •Онтологизация» научных знаний. Проблема понимания научной деятельности.
- •Второй позитивизм. Основные представители и идеи.
- •Третий позитивизм. Основные представители и идеи.
- •Проблема истины. Классическая, когерентная, прагматистская, марксистская и конвенциональная теория истины.
- •Протонаука, «аристотелевская» и «галилеевская» науки.
- •Проблема демаркации науки и не-науки
- •Концепция научной парадигмы. Теории научных революций.
- •Концепция научно-исследовательских программ.
- •Теория прогресса. Основные представители и идеи.
- •Теории традиционного, индустриального и постиндустриального общества. Основные представители и идеи.
- •Государство, его роль в обществе и его функции. Различные представления о роли государства.
- •Гражданское общество и правовое государство.
- •Политические партии и идеологии.
- •Проблема границ возможного вмешательства государства в экономическую жизнь общества.
- •Критика науки и ее роли в жизни человека в философии человека XX века.
- •Феноменология э. Гуссерля. Интенциональность сознания.
- •Концепция жизненного мира э. Гуссерля.
- •М. Хайдеггер: понятия Dasein и Das Man.
- •М. Хайдеггер: понятие заботы, ее модусы.
- •К. Ясперс: понятие пограничной ситуации.
- •Концепция свободы ж.–п. Сартра.
- •Понятия человека и ничто в экзистенциализме ж.–п. Сартра.
- •Проблема подлинного и неподлинного бытия человека в экзистенциализме.
- •Понятие «бытия к смерти» в экзистенциализме.
ВОПРОСЫ ПО ФИЛОСОФИИ
Возникновение философии. Мифология, философия, наука.
Общепризнано, что философия возникает в VI-V веке до н.э. в Древней Греции. Здесь появляется и само слово "философия" ("филео" - любовь, "софия" - мудрость). Философия буквально - любовь к мудрости. Но и до возникновения философии существовали различные способы и методы описания, объяснения и понимания окружающего нас мира. Исторически первой формой описания, объяснения и понимания мира (миропонимания) была мифология и мифомышление. Мифология (от греч. – миф – сказание, легенда, логос – слово, учение) есть образное, наглядно предметное, непосредственно чувственное описание, объяснение и понимание мира. Носителем мифологии и мифомышления являлись социальные коллективы и общности (род, племя), в мифах и мифологии превалировало отождествление человека и мира, рода и племени с окружающим миром и природой. Для мифологии и мифомышления характерно образное, наглядное, непосредственно чувственное и фантастическое описание, объяснение и понимание мира, для мифологии и мифомышления мир существует как вечно постоянное и неизменное, в котором отсутствует понятие времени: прошлого, настоящего и будущего. Мифология и мифомышление это нерациональная форма объяснения и понимания мира. И все же следует отметить, что мифология и мифомышление отражали реальные процессы жизни в фантастической форме, но более доступные конкретно-предметному пониманию.
Второй, исторически более поздней формой и способом описания объяснения и понимания мира стала мудрость и мудрствование. Это уже формы индивидуального мышления, а не коллективного. Источником знания, его предпосылкой и основанием является жизненный опыт отдельного человека, обладающего исключительными умственными способностями. Мудрствование уже не мифологизированный, но и еще не вполне рациональный тип объяснения мира. Оно ограничено, поскольку любой жизненный опыт ограничен сам по себе. Мудрость и мудрствование и явились непосредственной интеллектуальной предпосылкой собственного рационального описания, объяснения и понимания мира – философии и философствования.
В отличие от мифологии и мудрствования философия имеет строго определенный предмет познания. Философия - форма мировоззрения, и как таковая, имеющая тот же предмет (всеобщее в системе мир-человек) и в основном тот же круг проблем, что и другие формы мировоззрения. Исходной проблемой в ней является проблема смысла жизни. Отличие философии от мифологической, религиозной и обыденной форм мировоззрения - в глубокой связи с наукой, а отличие от натуралистской формы, тоже входящей в науку как сферу культуры - опирающейся в решении мировоззренческих проблем на понятия и принципы какой-либо частной науки - в широком базисе, включающем не только весь комплекс частных (естественных, общественных, гуманитарных наук), но и опыт художественного освоения действительности, повседневный опыт людей, вообще весь исторический опыт человечества. Философия обобщает эту информацию во всеобщих категориях. Философия может рассматриваться как вид науки, а также вид идеологии, род художественного знания (искусства), род трансцендирующего знания с его медитацией и верой.
Первым философом считается Фалес. Он предполагал первопричиной все воду. Однако вода - это одно из состояний первопричины, выделяемой Фалесом. Его вода соотносилась с божественным началом.