Рене Декарт (1596-1650 г. Д н.Э.) – представитель рационализма.
Поиск метода исследования.
Противник Бекона:
Считает, что индуктивное знание вероятностно.
И предлагает другой метод дедукцию.
В основании всех наук лежит физика.
Дедукция рассуждения от общего к частному. (Берется посылка и из нее на основе законов логики выводятся знания, но возникает проблема:
для того, чтобы получать истинные знания, в основе рассуждений должно быть утверждение, которое нельзя подвергнуть сомнению).
Сомнению нельзя подвергнуть наличие самого сомневающегося субъекта – отсюда мыслю => существую.
Для выведения знания путем логики Декарт допускает наличие в сознании врожденных идей.
Например: В сознании есть идеи мира, Бога, чисел, потребности. На основании этих идей – выводится какое-то знание.
Для того, чтобы решить проблему необходимо:
Разделить проблему на части
Распределить мысли от простого к сложному
Дать полный перечень, чтобы убедится, что именно не забыто.
Декарт выдвинул идею происхождения. Вселенной – из корпускул – которые движутся в потоке – и таким образом образовалась Вселенная.
(корпускулы→вихри→вселенная)
Бог – это и движение и вещество.
Деизм – Бог сотворил мир, но предоставил ему возможность развиваться самому.
Дуализм – направление в философии, признающая существовании Бога и материи.
Человек – материя, т. е. тело, в то же время сознание – это мыслящие субстанцией.
Джон Локк (1632-1704) – представитель сенсуализма
Сенсуализм – направление в теории познания, которое считает, что все знания можно вывести из ощущений.
В сознании человека нет врожденных идей. Самое первое, что получает человек – ощущения, затем появляются идеи внешнего опыта (цвет, длина и т. д.)
Идеи объектов. Например: конкретного человека ( сложение простых идей).
Ощущения
↓
Идеи внешнего опыта (цвет, длина и т. д.)
↓
Идеи объектов (идея конкретного человека)
↓
Идеи отношений (сопоставление идей объектов « дитя» и «мать») материнство.
↓
Идеи понятия (абстракции) - человек
- отбрасывается все единичное.
- берется только общее.
Верны ли наши ощущения?
Ощущение субъективно, а раз субъективно => каждый видит по своему.
В
се
качества вещи Локк разделял
Первичные Объективны (длина, ширина, высота) Присущи предмету. |
Вторичные Субъективны (каждый воспринимает по-своему) Присущи сознанию. |
Иммануил Кант ( 1724 – 1804)
Творчество можно разделить на 2 периода
Происхождение солнечной системы из газо-пылевой туманности
Критический, философский.
Кант спорит с философом Юмом. Юм считает, что как наука возможна только математика. Так как только математика опирается в своих выводах на разум. Остальные науки в своих выводах опираются на чувства, а чувства проверить нельзя.
Кант считает, что в сознании человека существуют познавательные способности. Они (способности) делают возможным познание.
Возможна ли математика как наука?
Возможна. В сознании человека существуют врожденные способности: время и пространство. Время делает возможной алгебру – последовательность действий. Пространство делает возможной геометрию.
Возможна ли физика как наука?
Выводы физики основаны не только на опыте, но и на разуме. Наш мозг представляет окружающий мир в виде схем. Потому существует «вещь в себе», т. е. объективный мир и «вещь для нас» - то как мы представляем себе мир.
Возможна ли философия как наука? (философ пытается представить мир в целом).
Такую задачу ставит перед собой разум. Но пытаясь постичь космос, разум натыкается на антиномии – (2 взаимоисключающих утверждения, но равнодоказуемых).
Мир конечен.
Мир бесконечен.
Любая сложная вещь состоит из простых вещей.
В мире нет ничего простого.
Свобода воли есть.
Свободы воли нет.
Бог есть.
Бога нет.
Разум не может решить эти противоречия, потому что философия, как рациональная наука не возможна. «Вещь в себе» познать нельзя.
Агносицизм– это точка зрения, которая отрицает познавания мира.
Этика Канта.
Этика – учения о нравственном поведении. Практический разум направляет поступки людей.
Что лежит в основе поступков?
Кант изобретает: категорический императив (требование) – поступай так, чтобы максима (предписание) твоей воли стала принципом всеобщего законодательства. Поступай так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.
Человек является целью, но не средством.
Поступки людей Кант разделялна моральные и легальные.
Моральные – те, что совершаются из чувства долга, даже если противоречат сию минутным интересам.
Легальные – те, что по форме совпадают с рекомендациями морального закона, но люди которые это совершают получат от этого какую то пользу.
Следовать моральному закону – долг человека, даже если это сделает его несчастным, но тогда возникает проблема: существует ли свобода? Существует ли Бог?
В реальной жизни нравственным людям живется хуже, чем безнравственным. Но не справедливо требовать от людей отказаться от всякой надежды на счастье, потому что должен существовать гарант который воздаст всем. Этот гарант – Бог.