3. Конфликт

Конфликт (лат. – столкновение, борьба) – резкое столкновение сторон, мнений, интересов. Спор, серьезное разногласие, результатом которого являются неожиданные действия противоборствующих сторон.

Основной конфликт – взаимоотношения между главными персонажами постановки, отличающиеся особым напряжением и драматизмом от зарождения противоборства до его логического завершения и обобщения.

Природа конфликта, его глубинные причины лежат в области мировоззрения персонажа, при этом необходимо учитывать и социальные причины, вообще весь тот совокупный комплекс, который мы условно называем «внутренний мир героя». Любой конфликт в пьесе уходит своими корнями вглубь, к различным мировоззрениям, которые, в данный момент (время пьесы) или исторический (эпоха в которой все происходит), оказываются в состоянии конфликта. В основе природы конфликта во множестве пьес лежат определенные духовные поиски героя, его миросозерцание, основы веры или трагедия безверия и т.д. Это глубинное (духовное) движение духа к осознанию самого себя проявляется на уровне действия в виде определенных поступков. Они сталкиваются с другой (чуждой) им волей и соответственно поведением, при этом затрагиваются не просто внешне – материализованные интересы, но сами основы внутреннего бытия человека.

Внутренний конфликт – это конфликт внутри человека (сам с собой). Например, между разумом и чувством; долгом и совестью; желанием и моралью; сознанием и подсознанием; личностью и индивидуальностью; сущностью и существованием и т.д.

Внешние конфликты бывают нескольких типов:

1) персонаж-персонаж;

2) персонаж-группа;

3) персонаж-среда;

4) группа-группа; персонаж-метафизическое понятие.

Конфликт спектакля – столкновение желаний (Саломея желает завладеть Иоканааном; Ирод – Саломеей, Иоканаан стремится обратить Ирода и Саломею в религию). Но всеми этими желаниями движет одержимость.

4. Событийный ряд

Событие – это психологическое происшествие, которое в корне меняет у всех действующих лиц отношение к происходящему, порождает новое соотношение сил. Система взаимоотношений персонажей в определенный отрезок времени. Событие определяет движение и развитие конфликта спектакля и его разрешения.

Событийная структура пьесы – главный стержень метода действенного анализа. Поскольку событие имеет как объективный, так и субъективный характер, то именно сюжет, основанный на индивидуальной точке зрения художника, приближает к сверхзадаче пьесы, сквозному действию, пониманию ее основного конфликта, исходного и ведущего предлагаемых обстоятельств. Необходимо точно определить начало и конец события. В каждом событии есть конфликт и высшая точка. Событие гам, где возникает новая мотивация и новое действие. Событие одинаково для всех участников. Определяя событие, необходимо определять задачи актеров и предмет борьбы в этом событии. Если есть признаки изменения поведения – меняется задача.

Станиславский предлагал выявить в анализе наиболее важные события, которые определяют процесс движения спектакля. Товстоногов считал, что пьеса в своем развитии опирается на пять таких событий:

1. Исходное событие — своеобразный эмоциональный «зачин» спектакля, его камертон, оно начинается за пределами спектакля и заканчивается на глазах зрителя; оно фокусирует, отражает в себе (как капля воды — океан) исходное предлагаемое обстоятельство, зарождаясь в его недрах.

2. Основное событие — здесь начинается борьба по сквозному действию, вступает в силу ведущее предлагаемое обстоятельство пьесы.

3. Центральное событие — это в спектакле высший пик борьбы по сквозному действию.

4. В финальном событии — кончается борьба по сквозному действию, исчерпывается ведущее предлагаемое обстоятельство.

5. Главное событие — самое последнее событие спектакля, заключающее «зерно» сверхзадачи; в нем как бы «просветляется» идея произведения; здесь решается судьба исходного предлагаемого обстоятельства — мы узнаем, что стало с ним, изменилось ли оно или осталось прежним.

Исходное событие спектакля – смерть пажа Саломеи.

(Психологическое состояние, вызванное платонической любовью юного сирийца к царевне Саломее, приводит его к самоубийству)

Основное событие спектакля – Саломея становится одержимой Иоканааном.

(Загадочность и непонятность образа Иоканаана для Саломеи порождает в ней интерес к нему не только как человеку, но и как мужчине, что впоследствии переростает в одержимость)

Центральное событие спектакля – борясь со своим желанием овладеть Саломеей, Иоканаан отвергает ее.

(Внутренняя борьба Иоканаана – неуверенность в себе, связанная с психологическим ощущением подмены веры догмой, сочетается с внешней борьбой пророка с желанием Саломеи обладать им)

Финальное событие спектакля – убийство Иоканаана, к которому приводит эмоциональное состояние Саломеи.

(Саломея убивает Иоканаана в состоянии аффекта. Она, как роковая женщина, не сумев добиться своей цели при помощи присущего ей демонизма, решается на крайние меры – убийство)

Главное событие спектакля – Саломея раскаивается в своем поступке, и приходит к пониманию ценности любви.

(Не получив желанное «в живом виде», Саломее приходится довольствоваться отрубленной головой Иоканаана. Понимая, что «мертвое» не может заменить «живое», она, возвращаясь к реальности, осознает омерзительность содеянного ею)

Это спектакль с открытым финалом, зритель сам выносит вердикт Саломее – приведет ли ее раскаяние к самоубийству, казнит ли ее Ирод за убийство пророка или ее прозрение и раскаяние приведет к «чуду» – Иоканаан воскреснет.