Вопросы к коллоквиуму (первая треть):
Восточные славяне в древности
С VI века мы уже имеем достоверные сведения о славянах. Славяне все чаще и чаще стали нападать на Византию. Название «славяне» имеет несколько объяснений, одно из которых образование от «слово» («понятно»). В истории славян выделяется период праславян – так принято называть ранних славян, о которых впервые упоминает в VI в готский историк Иордан. Он делит праславян на 3 группы: анты, склавены, венеды. На сегодняшний день археология установила, что данным Иордана можно доверять.
В VI веке славяне стали активными участниками Великого переселения народов (Византия, Прибалтика, Обь, Балканы). В VI–VIII вв. славяне окончательно колонизировали Восточно-Европейскую равнину. Колонизация носила мирный характер, расселение шло по рекам, которые и стали природными границами между славянскими племенами. В те годы реки играли также роль торговых путей. Процесс переселения нашел отражение и в ПВЛ («Повесть временных лет» летописца Киево-Печерского монастыря Нестора)
Славяне расселились по всей восточноевропейской равнине:
1) ПОЛЯНЕ – по среднему Днепру, Киев, жили в степной местности.
2) ДРЕВЛЯНЕ - жили Северо-Западнее от полян в лесах.
3) ДРЕГОВИЧИ - р. Припятью и Двиною, в болотистой местности.
4) ПОЛОЧАНЕ - р. Полоть.
5) КРИВИЧИ - по верху Волги, Двины, Днепра, Смоленск.
6) СЛОВЕНЕ - Ладога, Новгород, жили у оз. Ильмень.
7) СЕВЕРЯНЕ - берега северных рек.
8) ВЯТИЧИ - берега р. Оки, названы по имени вождя Вятко.
9) РАДИМИЧИ - названы по имени вождя Радима.
10) ДУЛЕБЫ, УЛИЧИ и ТИБЕРЦЫ – Днестр
11) БУЖАНЕ - берега Западного Буга.
Каждое племя имело свой городской центр. Восточные славяне – оседло-земледельческий народ. Поселки восточных славян были разбросаны в лесистых районах вблизи водоемов, рек, болот. В советское время археологическая наука сделала большое количество открытий о жизни древних славян. Опасаясь набегов, славяне укрепляли свои поселения – эти поселения называли городищами. Более всего городищ располагалось к Востоку от Днепра, по левым его притокам Дон, Ока. Укрепленные поселения – небольшие. Часто рядом с укрепленным было неукреплённое поселение.
Отношения с соседями были негладкие. Авары – кочевники, хазары (кочевники, подчинившие себе славян и обложившие их данью), печенеги (юг), варяги (северо-запад). Эта внешняя опасность стимулировала процесс образования государства. Другие соседи – литовцы – играли более конструктивная роль. Кривичи были синтезом Руси и Литвы, а финно-угры приняли участие в складывании древнерусского государства.
Становление Древнерусского государства
Начало возникновения государства у руссов относят к VI веку. Возникновение постоянных племенных союзов диктовалась необходимость защиты от врагов. На юге главным врагом были кочевники, например, хазары, печенеги, которые иногда проигрывали, а иногда побеждали и накладывали дань на покорённые племена. На севере главным врагом были викинги (норманны), сначала племена платили им дань, а затем образовали союз и изгнали варягов за море, и стали сами собой владеть. Но вскоре выяснилось, что без внешней сдерживающей силы не получается жить в мире и согласии, и восстал род на род, и стали воевать друг с другом. В борьбе не смог никто одержать решающей победы, и тогда было принято решения отправить посланников к варягам, чтобы пришёл князь «править и володеть». В 862 году на призыв откликнулись три брата (возможно, пришёл только Рюрик) – Рюрик, Трувор и Синеус. Рюрик сел в Старой Ладоге, потом в Новгороде, Синеус в Белоозере, а Трувор в Изборске.
Двое дружинников Рюрика – Аскольд и Дир отделились от основной части дружины и ушли на юг, наткнулись на маленький городок Киев и стали там княжить. Они узнали, что Киев был основан тремя братьями – Кием, Щеком, Хоривом. Об этом подробно рассказывает легенда об основании Киева, в которой говориться, что город был назван Киевом, в честь старшего брата Кия. По легенде Кий сидел на горе, которая называлась Боричев, Щек сидел на горе Щековица, а Хорив сидел на горе Хоревица. Киев был построен на холмах, так что мы можем видеть правдоподобность этой легенды. Она также рассказывает о том, что Кий ходил в Константинополь и был принят византийским императором. В конце концов, три брата и сестра их Лыбедь скончались в Киеве. Таким образом, мы видим, что образовались два центра государственности – на северо-западе (Новгород) и на юге (Киев).
В советское время выдвигалось множество разных версий о том, где зародилась государственность. До революции считали, что Киев был очагом государственности, но после революции всё больше стали склоняться к версии, что государственность возникла в Новгороде. Сейчас многие историки полагают, что государственность зародилась одновременно и на северо-западе и на юге.