Расположите в порядке возрастания уровня сложности и организации перечисленные формы отражения. Определите основные признаки, отличающие каждую из них от другой.

• Чувствительность;

• Мышление;

• Психика;

• Сознание;

• Ощущение;

• Раздражимость.

Вариант 2.

1. Как взаимосвязаны мышление и речь? Какое важное условие языкового общения отсутствует в комической ситуации, описанной А.С. Пушкиным?

«Глухой глухого звал к суду судьи глухого;

Глухой кричал: «Моя им съедена корова!» -

«Помилуй, - возопил глухой тому в ответ: -

Сей пустошью владел ещё покойный дед».

Судья решил: «Чтоб не было разврата,

Жените молодца, хоть девка виновата».

2. Расположите по уровню сложности и организации следующие виды отражения:

• Отражение местности на карте.

• Реакция амёбы на сахар и свет.

• Отражение пейзажа на фотоплёнке.

• Описание исторических событий в мемуарах очевидца.

3. Является ли способность изготовлять орудия труда и применять их в процессе производства главной причиной возникновения сознания у человека?

Вариант 3.

1. Что в перечисленном списке входит в философское понятие «бессознательное»?

   • Мышление.

   • Инстинкты.

   • Мировоззрение.

   • Желания и цели.

   • Комплексы.

   • Рефлексы.

2. Расположите по уровню сложности и организации следующие виды отражения:

• Описание событий в историческом романе.

• Описание событий в научной статье историка.

• Отражение событий в документах и материальных вещах.

• Отражение событий в кинохронике.

• Отражение истории в периодической печати.

3. Обладает ли только что родившийся ребёнок сознанием?

Вариант 4.

1. В каком отношении находятся понятия «речь» и «язык»?

2. Р. Киплинг сочинил сказку о Маугли, который грудным младенцем оказался в джунглях и был вскормлен и «воспитан» дикими зверями. Когда Маугли вырос, он наряду с повадками животных усвоил и человеческое сознание и мышление. Возможна ли такая история в реальной жизни?

3. Признаёте ли вы, что сознание и мышление являются свойством не только живой материи?

Вариант 5.

1. Если внешнее поведение машины (компьютера, робота) и человека будут тождественными, то будет ли это свидетельствовать о том, что внутренние процессы у них идентичны? Иначе говоря, если за конечное число вопросов вы не можете определить, с кем вы ведёте диалог, с человеком или машиной, то можно ли на этом основании признать существование у машины интеллекта?

2. Может ли мышление осуществляться без эмоций? Если нет, то возможно ли тогда создание мыслящей машины без моделирования эмоционально-чувственной сферы человека?

3. Считаете ли вы проблему создания искусственного интеллекта философской или же она конкретно-научная?

Вариант 6.

1. Существуют ли, по вашему мнению, непреодолимые различия между человеком и компьютером?

2. Допустимо ли вообще словосочетание «искусственный интеллект»?

3. Против возможности создания искусственного интеллекта выступают философы неотомизма и других течений религиозной философии. Почему?

Вариант 7.

1. В ФРГ была разработана программа, моделировавшая элементы поэтического творчества человека. Компьютерные стихи были изданы в двух сборниках: один поступил в продажу под названием «Электронная поэзия» и не вызвал особого интереса; другой был издан в Штутгарте под псевдонимом «Ульрих Краузе» и получил большую и благожелательную критику. Об Ульрихе Краузе писали как о крупном молодом таланте, стихи которого поражают богатством словаря, тонкостью переживаний. Героя поэзии Краузе сравнивали с Джеком Лондоном, Жераром Филиппом.

Можно ли на этом основании считать, что «компьютерное мышление» обладает чертами художественного творчества, и один из главных аргументов противников создания искусственного интеллекта – неспособность машины к творчеству – оказывается несостоятельным?

2. Выделите в предложенных суждениях точку зрения вульгарного материализма:

   • Сознание есть свойство материи;

   • Сознание – это субъективная реальность;

   • Сознание идеально;

   • Сознание – это сугубо материальный процесс;

   • Сознание – это отражение материи.

3. Что собой представляет политическое сознание?

Вариант 8.

1. Выделите в предложенных суждениях диалектико-

материалистическую точку зрения:

• Сознание есть свойство высокоорганизованной материи, свойства мозга;

• Сознание – свойство всей материи;

• Сознание материально;

• Сознание человека – это проявление мирового духа.

2. В каком суждении правильно выражена общественно-

историческая сущность сознания?

• Сознание не может не отражать общественную жизнь.

• Общественная жизнь не оказывает влияния на сознание человека.

• Сознание является продуктом социальной среды и не возникает вне общения.

• Сознание человека определяет общественную жизнь.

3. Дайте характеристику правосознанию.

Вариант 9.

1. Выделите из предложенных суждений

идеалистическую точку зрения:

• Сознание неразрывно связано с материей;

• Сознание есть продукт материи;

• Сознание может существовать до и независимо от материи;

• Сознание не всегда адекватно отражает материю.

2. Укажите суждение, в котором отражено правильное

определение сущности языка.

• Язык – это средство выражения мыслей.

• Язык – это любая знаковая система, служащая для передачи информации.

• Язык – это универсальная среда, в которой осуществляется понимание.

• Язык – это средство общения людей и животных.

• Язык – это материальная оболочка мысли.

• Язык – это членораздельная речь.

3. Как вы считаете, мораль является формой

индивидуального или общественного сознания?

Почему?

Вариант 10.

1. Дайте характеристику эстетическому сознанию.

2. Что понимается под бессознательным?

3. В чём заключается смысл архетипов (по К.Г. Юнгу)?

Вариант 11.

1. Как соотносятся между собой в учении З. Фрейда Я, Сверх-Я и Оно?

2. В чём заключается смысл религиозного сознания?

3. В чём С. Гроф видит причину враждебного, агрессивного или равнодушного отношения мира к человеку?

Вариант 12.

1. В каком соотношении находятся сознание и мозг?

2. Перечислите принципиальные, качественные отличия сознания человека от сознания высокоразвитых животных.

3. Дайте характеристику рефлексии (обыденной и философской).

Тест по теме «Философия сознания»

1. Сознание рассматривается как свойство высокоорганизованной материи в:

а) объективном идеализме;

б) субъективном идеализме;

в) диалектическом материализме;

г) экзистенциализме.

2. В психофизиологическом аспекте

материалистическая философия рассматривает сознание как:

а) часть психики, подчиняющейся принципу реальности;

б) субъективную реальность, или субъективный образ

объективного мира;

в) высшую функцию мозга, связанную с речью;

г) душу, использующую мозг в качестве орудия для

реализации своих целей.

3. Человеческому сознанию присуще:

а) пассивное отражение действительности;

б) активная, творческая деятельность;

в) непосредственное воздействие на действительность;

г) порождение объективной реальности.

4. Самосознание человека – это:

а) духовное зеркало для самоизучения и самолюбования;

б) осознание себя человеком в процессе общения с

другими людьми;

в) осознание себя в процессе освоения материальной и

духовной культуры человечества;

г) результат рефлексии, размышления личности о себе

самой.

5. Каждый национальный язык является уникальным, поскольку он:

а) позволяет передавать и распространять информацию;

б) способствует совершенствованию профессиональных

знаний;

в) является средством общения всех людей между собой;

г) служит средством передачи традиций и является

важнейшим условием культурной самоидентификации.

6. «Бессознательное» в современной философии – это:

а) явления и процессы в психике человека, которые им не

осознаются, но влияют на его поведение;

б) рефлекторные процессы в организме человека;

в) всё, что не осознаётся человеком;

г) нечто, присущее только отдельному человеку.

7. Размышление личности о самой себе – это:

а) мироощущение; б) рефлексия;

в) представление; г) память.

8. Какое понятие в философии трактуется как высшая

познавательная способность мышления, которая

отличается творческим, активным характером?

а) сила воли; б) креативность;

в) интеллект; г) рефлексия.

9. Что из перечисленного не относится к формам

общественного сознания?

а) мораль; б) право;

в) политика; г) экономика;

д) искусство; е) религия.

10. Какое из приведенных ниже высказываний

характерно для представителей «вульгарного

материализма»?

а) сознание – такой же материальный продукт

деятельности мозга, как желчь – продукт печени;

б) сознание является не физиологической функцией

головного мозга, а свойством человеческого общества;

в) сознание – это этап в развитии абсолютной идеи, на

котором она приближается к самой себе;

г) сознание – божественный дар человеку.

Занятие 6. Философия человека

Целью данного занятия является закрепление теоретических знаний, полученных на лекции, а именно: понимания природы, сущности и бытия человека; смысла жизни как функции человеческого бытия; понятий личности и общества, а также роли личности в историческом процессе; понятия социализации индивида; проблемы свободы личности и проблемы нравственной ответственности современного человека; а также перспективы развития человека и человечества в ХХІ веке.

Основные понятия: антропоцентризм, человек, индивид, индивидуум, личность, историческая личность, социализация, волюнтаризм, фатализм, смысл жизни, практика, творчество, креативность, мораль, нравственность.

Вариант 1.

1. Верно ли, что главная цель философии есть познание человека?

2. Прав ли Сократ, сказавший, что до тех пор, пока человек не познает себя, он не сможет познать сущности остального мира?

3. Справедлива ли альтернатива, согласно которой либо человек есть животное, поскольку происходит от животного, либо человек с самого начала отличается от животного, а поэтому него нет ничего общего с животным?

Вариант 2.

1. Если инстинкты агрессивности, разрушения генетически закодированы в нашем мозгу, тогда человечество ни при каких условиях не искоренит преступность, войны и другие формы асоциального поведения. Согласны ли вы с этим выводом?

2. Какой ответ на вопрос о том, каково соотношение понятия «человек» и «личность», будет правилен?

   • Человек и личность – это тождественные понятия.

   • Человек – это антропологическое понятие, а личность – социальное.

   • Человек становится личностью только тогда, когда овладевает культурой и моралью.

   • Главным свойством личности является то, что у неё есть мировоззрение и самосознание.

   • Личность – это общественно развитый человек.

3. Какие основные концепции лежат в основе вопроса о происхождении человека?

Вариант 3.

1. Всякая ли человеческая деятельность относится к практике? Рассмотрите с этой точки зрения следующие виды деятельности: воспитание, изобретательство, идеологическая борьба, художественная самодеятельность, художественное творчество, научный поиск.

2. Известный афоризм гласит: «Практика без теории слепа, а теория без практики – это просто интеллектуальная игра». Дайте философскую интерпретацию этому афоризму.

3. Что характеризует сущность бытия человека?

Вариант 4.

1. Охарактеризуйте философские позиции, которые нашли отражение в различном понимании сущности практики, в приведенных ниже суждениях.

   • Практика – это наблюдение и эксперимент.

   • Практика – это чувственное созерцание.

   • Практика – это духовная деятельность человечества.

   • Практика – это совокупность реальных действий субъекта, направленных к достижению поставленных целей.

   • Практика – это приспособительные действия человека или животного.

2. Какие виды деятельности следует отнести к практике?

• Политическая забастовка;

• Критика в печати;

• Обучение;

• Религиозные обряды;

• Классовая борьба.

3. Что включает в себя смысл жизни человека?

Вариант 5.

1. Объясните, почему именно в ХХ веке проблема человека выдвинулась на передний план, стала одной из актуальных?

2. Какие виды деятельности следует отнести к практике?

• Доказательство теоремы.

• Программирование компьютера.

• Научная дискуссия.

• Война.

• Устное народное творчество.

3. Что включает в себя понятие «индивид»?

Вариант 6.

1. В книге «Культура и этика» А. Швейцер сформулировал основной принцип своего этического учения «благоговение перед жизнью»: «Добро – то, что служит сохранению и развитию жизни, зло есть то, что уничтожает жизнь или препятствует ей. Т.о., жизнь представляет высшую ценность, она священна». Однако для того, чтобы жить, мы должны добывать себе пищу, уничтожая растения и животных. Очень часто нам приходится строить своё счастье, создавая трудности, а то и делая несчастными других людей. Как выйти из этого противоречия? Или исходный принцип А. Швейцера ложен, или его теория неприменима на практике? Каково ваше мнение?

2. Чем отличается личность от индивидуума?

3. Что представляет собой процесс социализации?

Вариант 7.

1. Какая деятельность человека может быть отнесена к творческой? Проанализируйте данные ниже ответы на этот вопрос. В каком из них, на ваш взгляд, раскрывается сущность этого понятия?

   • Творчество – это способность к производству новой информации.

   • Творчество – это способность системы выходить за рамки заданной программы функционирования.

   • Творческая деятельность всегда порождает нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее.

   • Творческая деятельность – это деятельность, преобразующая природный и социальный мир в соответствии с целями и потребностями человека.

   • Творческая деятельность – это неповторимая созидательная деятельность.

   • Творческая деятельность – это не только поиск новых, оригинальных ответов на поставленные вопросы, но и способность к постановке новых вопросов.

2. Какие существуют представления о роли личности в истории?

3. В чём заключается процесс отчуждения?

Вариант 8.

1. Укажите суждение, в котором верно отражена сущность творческого мышления:

   • Творческое мышление – это способность к фантазии.

   • Творческое мышление – это мышление не по правилам формальной логики.

   • Творчество – это способность выходить за пределы заданной программы, алгоритма.

   • Творческое мышление – это способность получать новую информацию.

   • Творчество – это способность создавать принципиально новое.

   • Творчество – это способность не только отвечать на заданные вопросы, но и умение формулировать новые.

   • Творческое мышление – это процесс, при котором мы выходим за пределы известного знания и создаём то, чего не было в опыте.

2. Что находится в центре внимания экзистенциализма как одного из философских направлений?

3. Чем объясняется сохранение игрового феномена в жизни личности и общества?

Вариант 9.

1. Как называется раздел философии, изучающий всеобщую теорию ценностей?

2. В чём заключаются функции языка, его роль в общественной жизни?

3. Что понимать под «всесторонним развитием личности», и каковы возможности её формирования?

Вариант 10.

1. Какие концепции соотношения личных и общественных интересов вам известны?

2. Каково содержание духовных потребностей современного цивилизованного человека?

3. Что общего между моральным сознанием и правосознанием? Чем они отличаются друг от друга?

Вариант 11.

1. Каково содержание «золотого правила нравственности»? Актуально ли оно в наше время?

2. Какая из трёх концепций морали является истинной – этика добродетелей, этика долга или этика ценностей?

3. Обладают ли полезностью эстетические ценности?

Вариант 12.

1. Какие черты морали вы бы определили как общечеловеческие?

2. Любой ли человек (индивид) может быть определён как личность?

3. Почему не может быть абсолютной свободы личности?

Вариант 13.

1. Как менялись представления о сущности человека в истории философии?

2. Что является для вас высшей инстанцией ответственности: Бог, совесть, руководящие органы, друзья, родители, другие люди? Объясните, почему.

3. Как следует понимать следующее высказывание Э. Фромма: «Я верю, что каждый человек представляет всё человечество. Все мы святые и грешники, но ни один не превосходит другого и не судья ему. Все мы прозрели вместе с Буддой, всех нас распяли на кресте вместе с Христом, и все мы убивали и грабили вместе с Чингисханом, Сталиным и Гитлером»?

Вариант 14.

1. Что хотел сказать Биант, один из семи греческих мудрецов, этой фразой: «Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и мало и много»?

2. Как Вы относитесь к идее отмены смертной казни? Аргументируйте свой ответ.

3. Некоторые люди осознанно стремятся к самосовершенствованию. Как Вы относитесь к идее самосовершенствования? Нужно ли человеку совершенствоваться? И если нужно, то в каком направлении (каких направлениях)? Дайте развёрнутый ответ.

Вариант 15.

1. Как Вы понимаете счастье? Что нужно для того, чтобы быть счастливым? Дайте развёрнутый ответ.

2. Откуда в мире зло? Можно ли бороться со злом и если можно, то можно ли устранить зло совсем?

3. Как Вы оцениваете тезис «цель оправдывает средства»? Аргументируйте свой ответ.

Тест по теме «Философия человека»

1. Что характерно для антропоцентрического мировоззрения?

а) человек живёт вещами и существует лишь для космоса

физических тел;

б) весь земной мир и человек в нём – это момент

неуклонного движения к Богу;

в) человек есть совокупность всех общественных

отношений;

г) человек – существо разумное и нравственное, способное

к безграничному творческому развитию.

2. Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычки, особенности и т.д.), - это:

а) индивид; б) индивидуальность;

в) личность; г) субъект.

3. В материалистической философии душу человека ассоциируют с:

а) психикой; б) сознанием;

в) идеальным центром «я»; г) бессознательным.

4. Лишение человека свободы, трансформация человеческой деятельности и её результатов в самостоятельную силу, превращающую субъекта в объект, в философии понимается как:

а) произвол; б) фатум (рок);

в) предопределение; г) отчуждение.

5. Ответственность человека за свои поступки возможна только при наличии:

а) выбора; б) вины;

в) непреодолимой силы; г) необходимости.

6. В современной философии человек рассматривается как:

а) раб Божий и червь земной;

б) главная тайна мироздания;

в) космобиопсихоинформационное существо;

г) венец природы;

д) элемент общества.

7. Человек отличается от животных:

а) разумом;

б) физиологией;

в) умением использовать орудия труда;

г) социокультурной средой;

д) духовно-нравственной эволюцией.

8. Личность в философии понимается как:

а) синоним понятий «индивид», «человек»;

б) родовое понятие, т.е. выражающее общие черты,

присущие человеческому роду;

в) устойчивая система социально-значимых черт,

характеристика человека как члена общества;

г) совокупность физических и духовных способностей

отдельного человека;

д) социальный «срез» индивидуальности, социальная

«маска».

9. Представители какого философского направления пытаются «спасти человека», изолируя его от жизни?

а) материалисты; б) позитивисты;

в) экзистенциалисты; г) неотомисты.

10. Идея об определяющей роли личности в историческом

процессе называется:

а) атеизм; б) прагматизм;

в) фатализм; г) волюнтаризм.

Занятия 7. Философия общества

Целью данных занятий является закрепление теоретических знаний, полученных на лекциях, а именно: понятия социальной философии; общества; категорий «общественное бытие» и «общественное сознание»; структуры общества, а также основных сфер жизнедеятельности общества; общественного производства; определения предмета, специфики и функций философии истории, а также понимания философских концепций общества (формационной, культурологической и цивилизационной); понятия общественного прогресса.

Основные понятия: социальная философия, природа, техносфера, ноосфера, географический детерминизм, демографический детерминизм, экология, социум, культура, сферы жизнедеятельности общества, производительные силы, производственные отношения, базис, надстройка, стратификация, семья, этнос, классы, народность, нация, национальность, социальная мобильность, государство, общественное сознание, общественно-экономическая формация, цивилизация, культура.

Вариант 1.

1. Сравните между собой две системы: природу и общество. Какие системные характеристики присущи каждой из них, в чём эти системы отличны?

2. Определите, какие философские направления нашли отражение в следующих суждениях:

   • Выдающаяся личность творит историю, навязывая массам свою волю.

   • Общественное развитие всецело определяется общественным мнением людей, их моральными, политическими, религиозными взглядами.

   • Основой всех социальных изменений является мировая воля.

   • Жизнь общества определяется борьбой рационального и иррационального, разума и инстинктов.

3. Что такое социальная структура общества? Какие элементы составляют эту структуру?

Вариант 2.

1. Какие из приведенных ниже явлений относятся к общественному бытию, а какие – к общественному сознанию?

   • Политика.

   • Географическая среда.

   • Экономические отношения.

   • Церковь.

   • Государство.

2. Каково соотношение общества и природы, является ли общество подсистемой системы «природа» или общество – самостоятельная система, противостоящая природе?

3. Назовите основные подсистемы общества. Каким образом они взаимодействуют между собой?

Вариант 3.

1. Какое содержание вкладывается в понятие «природа»? Рассмотрите возможные варианты ответа на этот вопрос и укажите, какой из них, по вашему мнению, наиболее точен.

   • Природа – это географическая среда, в которой обитает человеческое общество.

   • Природа – это биосфера Земли.

   • Природа – это вся материальная действительность.

   • Природа – это та часть мира, которая стала объектом теоретической и практической деятельности людей.

   • Природа – это биосфера и ноосфера.

   • Природа – это наша Вселенная.

2. Какие из приведенных ниже явлений относятся к общественному бытию, а какие – к общественному сознанию?

• Искусство.

• Культура.

• Национальные отношения.

• Мораль.

• Наука.

3. Можно ли отождествлять природу с экосистемой?

Вариант 4.

1. Почему кроме категорий общественного бытия и общественного сознания марксизм ввёл в арсенал исследовательских средств общества понятие «базис» и «надстройка»?

2. Чем отличаются Восток и Запад как цивилизационные типы?

3. Каковы основные функции надстройки? Можно ли их свести к охране существующих производственных отношений, форм собственности, закреплённых в законах?

Вариант 5.

1. Назовите философов, которые внесли наибольший вклад в развитие

представлений об обществе. В чём заключались их основные идеи?

2. Какие из перечисленных ниже явлений входят в надстройку? Аргументируйте свой ответ.

• Семья;

• Язык;

• Искусство;

• Науки;

• Официальная идеология;

• Брак.

3. Может ли надстройка разрушить породивший её базис?

Вариант 6.

1. Что такое социальная стратификация, и какие виды стратификации Вы знаете? Поясните на примерах.

2. Какие из перечисленных ниже явлений входят в надстройку? Аргументируйте свой ответ.

   • Социальные науки.

   • Идеология революционных классов.

   • Племя.

   • Культура.

   • Техника.

   • Мораль.

3. Дайте характеристику своеобразия каждой из сфер духовной жизни, таких, как мораль, политика, право, религия, искусства, наука. Приведите примеры сочетания материальных и идеальных компонентов в каждой из этих сфер.

Вариант 7.

1. Совпадают ли понятия «общество» и «общественно-экономическая формация»? Можно ли сказать, что общество тождественно формации? Назовите известные вам общественно-экономические формации. Кто является основоположником этой теории?

2. Дайте сравнительную характеристику

формационного и цивилизационного подходов.

3. Что такое социальная мобильность? Как связан тип

политического режима с социальной мобильностью?

Вариант 8.

1. Проанализируйте приведенные ниже определения понятия «народ»:

   • Народ – это только трудящиеся классы общества.

   • Народ в эксплуататорском обществе – это угнетённые классы, в первобытнообщинном и социалистическом – это все члены общества, всё население.

   • Народ – это те классы, слои и социальные группы, которые в данных конкретно-исторических условиях содействуют прогрессу общества.

   • Народ – это те классы и слои общества, которые создают материальны ценности.

Какое из этих определений правильно с вашей точки зрения? В чём, по вашему мнению, слабость и неточность других определений?

2. Какое основание делает возможным деление всемирной истории на общественно-экономические формации? Как выглядит в этом случае исторический процесс целиком?

3. Многие социологи, сторонники теории лидерства, доказывают, что массы не могут совершать конструктивные действия без лидеров, вождей. Поэтому народ, конечно, творит историю, но не сам по себе, а под руководством вождей. При этом одни – вслед за теоретикам волюнтаризма и «героической школы» в истории считают, что лидер навязывает волю толпе, а другие полагают, что лидер делает то, что от него хочет толпа, что толпа выбирает лидером свою ««Я» -проекцию» и управляет лидером.

Дайте критическую оценку изложенной концепции.

Вариант 9.

1. Согласно учению З. Фрейда, великие исторические деятели были невротиками. Их властолюбие, стремление к лидерству являются результатом сублимации неудовлетворённых влечений, прежде всего сексуальных. Потому-то большинство великих людей были маньяками. Вместе с тем «огромное большинство людей испытывают жгучую потребность в авторитетах, перед которыми они могли бы преклоняться, которые господствуют над ними, а иногда и дурно обращаются с ними. Из психологии мы узнаём, откуда идёт эта потребность масс. Она идёт от тоски по отцу, которая живёт в каждом из нас с детских лет… Все черты характера, которыми мы наделяем великую личность, являются отцеподобными чертами, и в этом отцеподобии и заключается до сих пор ускользавшая от нас сущность великой личности», – писал З. Фрейд.

Прав ли З. Фрейд? Что в его концепции для вас

неприемлемо?

2. Выделите верные положения:

   • Базис не зависит от надстройки.

   • Базис определяется надстройкой.

   • Базис определяет надстройку.

   • Надстройка может оказывать влияние на базис.

   • Надстройка активно влияет на базис.

3. Какие из перечисленных явлений относятся к культуре?

• Орудия труда.

• Религия.

• Обычаи.

• Атомная бомба.

• Государство.

• Гильотина.

Аргументируйте свой ответ.

Вариант 10.

1. К. Маркс писал, что люди сами являются и актёрами, и авторами своей всемирно-исторической драмы. Как вы понимаете это высказывание?

2. В чём заключается цивилизационный подход к философии истории? Кто является его основоположником?

3. Какие из перечисленных явлений относятся к культуре?

   • Книга.

   • Охотничье ружьё.

   • Деньги.

   • Алкоголь.

   • Наука.

   • Шаманство.

Вариант 11.

1. Допустим, что решающая роль в истории принадлежит личности, которая «творит» историю произвольно, не считаясь ни с каким объективными законами и условиями. Какие следствия будут вытекать из этого допущения?

2. Какие из перечисленных элементов культуры вы бы отнесли к материальной культуре, а какие – к духовной? Аргументируйте свой ответ.

• Моральные нормы.

• Ювелирные изделия.

• Архитектура.

• Средства производства.

• Предрассудки.

• Анекдоты.

• Философия.

• Наука.

3. Перечислите признаки и функции государства, основные формы правления.

Вариант 12.

1. Какие из перечисленных элементов культуры вы бы отнесли к материальной культуре, а какие – к духовной? Аргументируйте свой ответ.

   • Политические доктрины.

   • Устав общественных организаций.

   • Фольклор.

   • Язык.

   • Ораторское искусство.

   • Киноиндустрия.

   • Технология.

   • Образование.

   • Этикет.

2. В чём заключается культурологический подход к философии истории? Кто является его основоположником?

3. Чем религиозные ценности отличаются от моральных ценностей?

Вариант 13.

1. Что включает в себя понятие «производительные силы»?

2. Культуру часто называют «внешней памятью человечества». Что кроется за этим выражением? Что в таком случае понимается под «внутренней памятью»?

3. Проанализируйте соотношение между понятиями «общественное сознание», «духовная культура», «духовная жизнь». Тождественны ли они? Частично совпадают?

Вариант 14.

1. Что включает в себя понятие «производственные отношения»?

2. Каково соотношение понятий «культура» и «цивилизация»? Соотнесите их с понятием «общественно-экономическая формация».

3. «Общественное сознание не существует помимо индивидуального сознания, однако оно не сводится к простой сумме сознаний отдельных людей». Как вы понимаете это суждение?

Вариант 15.

1. Проанализируйте следующие понятия: «этнос», «народность», «нация», «национальность».

2. В чём заключается специфика общественного сознания? Что составляет его структуру?

3. Как различаются социальные группы по степени их упорядоченности? Дайте развёрнутый ответ.

Вариант 16.

1. Укажите, согласие с каким суждением означает волюнтаризм:

• Народ творит историю, опираясь на материальные условия в соответствии с объективными законами развития общества.

• Ход истории не зависит ни от действия личности, ни от деятельности народных масс.

• История есть результат деятельности мирового разума.

• Выдающиеся личности творят историю произвольно, не считаясь с объективными обстоятельствами.

2. Кто является носителем общественного сознания?

3. Какие из перечисленных ниже элементов надстройки возникли в

классовом обществе?

• Искусство;

• Мораль;

• Государство;

• Право;

• Политика.

Вариант 17.

1. Выделите среди перечисленных ниже явлений духовной жизни общества те, которые относятся к теоретическому уровню общественного сознания, и укажите, какие относятся к обыденному сознанию.

   • Общественная психология;

   • Привычки;

   • Традиции;

   • Политические доктрины;

   • Приметы.

2. Какие из перечисленных ниже элементов надстройки возникли в

классовом обществе?

• Религия.

• Социальная психология.

• Идеология.

• Суд.

• Церковь.

3. Выделите верные положения:

• Культура является элементом базиса, т.к. в неё входят средства труда, предметы труда и культура человеческих отношений.

• Культура – это надстройка общества.

• Культура относится и к базису, и к надстройке.

• Культура частично относится к надстройке общества, частично относится к производительным силам.

• Культура – самостоятельный элемент общества, находящийся вне базиса и надстройки.

• Отдельные элементы культуры входят в надстройку.

Вариант 18.

1. Выделите среди перечисленных ниже явлений духовной жизни общества те, которые относятся к теоретическому уровню общественного сознания, и укажите, какие относятся к обыденному сознанию.

   • Настроения.

   • Слухи.

   • Научные трактаты.

   • Моральные кодексы.

   • Народная медицина.

2. Какие формы общественного сознания возникли в классовом обществе?

• Мораль;

• Правосознание;

• Эстетическое сознание;

• Религия.

3. Выделите суждение, в котором правильно определяется идеология:

• Идеология – это систематизированное отражение социальной действительности.

• Идеология – это отражение классовых интересов в мифах, религиозных концепциях.

• Идеология – это отражение действительности с позиций определённых социальных сил, которое даётся в теоретизированной форме.

Вариант 19.

1. Какие формы общественного сознания возникли классовом обществе?

   • Политическое сознание;

   • Философия;

   • Наука;

   • Экологическое сознание.

2. Укажите правильное суждение:

• Общественная психология и обыденное сознание тождественны.

• Обыденное сознание шире, чем общественная психология.

• Общественная психология включает в себя обыденное сознание.

• Обыденное сознание частично включается в общественную психологию.

• Обыденное сознание включает в себя общественную психологию.

• Обыденное сознание и общественная психология – это разные структурные элементы общественного сознания.

3. Почему экономика, материальное производство является определяющей сферой жизни общества?

Вариант 20.

1. Укажите правильное определение понятия «цивилизация»:

   • Цивилизация – это материальная культура общества.

   • Цивилизация – это мировое сообщество государств и народов.

   • Цивилизация – это синоним культуры общества.

   • Цивилизация – это смерть культуры.

   • Цивилизация – это ступень развития человечества, следующая за периодом дикости и варварства.

   • Цивилизация – это совокупность материальных и духовных достижений общества в процессе его исторического развития.

   • Цивилизация – это совокупность людей, объединённых единством религии.

2. В чём различие между понятиями «потребность» и «интерес»?

3. Какие из перечисленных элементов входят в состав производительных сил общества? Аргументируйте свой ответ.

• Техника;

• Наука;

• Человек;

• Технология;

• Технические знания.

Вариант 21.

1. Чем является земля в сельскохозяйственном производстве – предметом труда или орудием труда?

2. Какие из перечисленных элементов входят в состав производительных сил общества? Аргументируйте свой ответ.

   • Предметы труда.

   • Информация.

   • Мышление человека.

   • Совокупность трудовых навыков.

3. Какой ответ на вопрос о том, что является объективным критерием уровня развития производительных сил общества, верен?

• Уровень развития техники;

• Уровень развития науки;

• Уровень жизни общества;

• Производительность общественного труда.

Вариант 22.

1. Входят ли в производственные отношения отношения управленческие?

2. Какие элементы не входят в содержание понятия «производительные силы общества»?

   • Люди, вооружённые знанием и навыками труда.

   • Орудия труда.

   • Научные теории.

   • Технология.

   • Предмет труда.

   • Государство.

   • Идеология.

   • Техника.

3. Что является показателем уровня развития производительных сил?

• Достигнутый обществом уровень науки.

• Энерговооружённость промышленности и сельского хозяйства.

• Уровень потребления населением важнейших продуктов.

• Уровень образования и культуры населения.

• Производительность общественного труда.

• Уровень техники.

Вариант 23.

1. Выделите верное высказывание:

   • Производственные отношения объективны, но не материальны.

   • Производственные отношения зависят от сознания людей.

   • Производственные отношения материальны, т.к. складываются независимо от сознания людей.

   • Производственные отношения, как и все человеческие отношения, нематериальны.

2. Укажите правильную формулировку закона соответствия производительных сил производственным отношениям:

• Производительные силы должны соответствовать производственным отношениям.

• Производственные отношения и производительные силы должны друг другу соответствовать.

• Производительные силы могут не соответствовать производственным отношениям.

• Производственные отношения должны соответствовать характеру и уровню развития производительных сил общества.

3. Прав ли автор этого утверждения: «Будем лучше думать о людях, и они на самом деле станут лучше»? Ответ аргументируйте. Приведите примеры.

Вариант 24.

1. Почему производственные отношения имеют тенденцию к отставанию от уровня развития производительных сил?

   • Потому что производственные отношения – это следствие, а производительные силы – причина.

   • Потому что производительные силы первичны, а производственные отношения вторичны.

   • Потому что производственные отношения, как форма, имеют тенденцию к устойчивости, в то время как производительные силы, будучи содержанием способа производства, постоянно меняются.

   • Потому что производственные отношения, составляя базис общества, обрастают политической и юридической надстройкой, которая тормозит изменения в них.

2. Дайте определение понятию «культура».

3. Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:

«Всякая власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно» (Неизвестный автор)

«Вообще власть не портит людей. Когда у власти дураки, то они портят власть» (Б. Шоу).

Дайте развёрнутый ответ.

Тест по теме «Философия общества»

1. Общество является предметом исследования такой философской науки, как:

а) культурология;

б) социальная философия;

в) гносеология;

г) политология.

2. Социальная стратификация - это:

а) разделение общества на классы;

б) сложная неустойчивая структура в обществе;

в) деление людей на общественные группы в зависимости

от выбора профессии;

г) процесс разделения людей на социальные слои.

3. В марксизме процесс развития общества описывался в виде:

а) циклов; б) стрелы;

в) спирали; г) маятника.

4. Социальный институт, который представляет собой способ присвоения людьми продуктов материального и духовного производства, а также природных объектов, называется:

а) семья; б) государство;

в) собственность; г) власть.

5. «Общество» в современной философии представляется как:

а) неотделимая часть природы, подчиняющаяся только её

законам;

б) система деятельности и жизни людей, объединённых

территорией проживания, эпохой, традициями,

культурой;

в) объективная реальность, одна из форм бытия,

обладающая внутренней структурой, собственными

законами и направленностью развития;

г) сознание и воля людей, объединённых общими

стремлениями и интересами;

д) ассоциация мыслящих существ, преобразующих мир в

процессе совместной трудовой деятельности,

обусловленной наличием языка.

6. В экономической сфере жизни общества материальное производство решает следующие задачи:

а) создаёт материальную базу существования общества;

б) непосредственно влияет на социальную структуру

(классы, социальные группы и т.д.);

в) способствует развитию философского знания;

г) определяет уровень развития духовно-нравственной

сферы жизни общества;

д) определяет политические процессы.

7. К основным сферам жизнедеятельности общества не относятся:

а) спортивная; б) экономическая;

в) политическая; г) культурологическая;

д) социальная; е) духовная.

8. Элементами политической системы общества являются:

а) этносы и народности;

б) государство и государственные органы;

в) классы и страты;

г) общественные организации и профсоюзы;

д) церковь;

е) семья.

9. Среди подходов к истории как к внутренне логическому

и закономерному процессу наиболее распространены:

а) методологический подход;

б) формационный подход;

в) цивилизованный подход;

г) интегративный подход;

д) культурологический подход;

е) прогностический подход.

10. Кто первым в истории политической мысли создал

модель идеального государственного устройства?

а) Т. Мор; б) Платон;

в) Конфуций; г) К. Маркс.

Занятие 8. Философия познания

Целью данных занятий является закрепление теоретических знаний, полученных на лекциях, а именно: сущности теории познания как одной из основных задач философии; понятий субъекта и объекта познания; понятий чувственного и рационального познания и их форм; проблемы истины в философии и науке; понятия науки и основных этапов её развития; рассмотрение специфики научного познания, а также форм и методов научного познания.

Основные понятия: гносеология, гностицизм, агностицизм, сенсуализм, эмпиризм, рационализм; субъект и объект познания, объяснение, описание, понимание, рефлексия, виртуальная реальность, ощущение, восприятие, представление, воображение, понятие, сравнение, анализ, синтез, абстрагирование, обобщение, суждение, умозаключение, индукция, дедукция, интуиция, истина, заблуждение, прагматизм, релятивизм, догматизм, наука, научная проблема, факт, гипотеза, теория, методология, аналогия, наблюдение, эксперимент, моделирование, измерение, формализация, системность, «вещь-в-себе», научный факт; аксиоматический метод, гипотетико-дедуктивный метод; научная картина мира.

Вариант 1.

1. В каких суждениях раскрывается сущность второй стороны основного вопроса философии?

   • Способно ли человечество познать абсолютно всё в мире?

   • Может ли человечество достичь полного и исчерпывающего знания обо всём материальном в мире?

   • Все ли объекты действительности станут предметами нашего познания?

   • Способно ли человеческое сознание познать сущность вещей, законы объективного мира?

   • Существует ли сходство между нашими ощущениями и материальными вещами?

2. Согласие с каким суждением означает агностицизм?

• Человечество никогда не будет знать всё обо всём.

• Все научные теории не являются полным и исчерпывающим знанием о действительности.

• В науках существуют неразрешимые проблемы. «Вещь в себе» принципиально не может быть познана.

• Все наши знания есть гипотезы.

3. Укажите, какое суждение будет верным?

• Каждый, кто признаёт «вещь-в-себе», является агностиком.

• Каждый агностик признаёт «вещь-в-себе».

Вариант 2.

1. Какие из приведенных ниже афористических высказываний выражают агностицизм?

   • Чем больше познаём, тем меньше знаем.

   • Пути Господни неисповедимы.

   • Я знаю, что ничего не знаю.

   • Нельзя объять необъятное.

   • Чужая душа – потёмки.

2. Эквивалентны ли понятия «субъект» и «объект» и соответственно «сознание» и «материя»?

3. Существуют ли в науке неразрешимые проблемы? Если да, то можно ли их существование считать одним из доводов в пользу агностицизма?

Вариант 3.

1. «Агностицизм – идеалистическое учение, утверждающее, что мир непознаваем…». Правильно ли такое определение?

2. Учёные провели эксперимент: они заменяли яйца аистов, живущих в Западной Европе, на яйца их восточногерманских сородичей. Эти породы аистов совершают зимние перелёты различными путями. Когда родители подсаженных птенцов полетели к долине Нила через Юг Франции и Гибралтар и Северную Америку, их приёмыши полетели через Грецию и Малую Азию, как летели их настоящие родители.

Можно ли на основании этого эксперимента

утверждать, что у подсаженных птенцов были

«априорные знания»? («априорный» -

«доопытный, независимый от опыта»).

3. Проанализируйте следующие высказывания:

«Люди перестают мыслить, когда перестают читать» (Д. Дидро);

«Поменьше читать! Те, кто много читают, отвыкают самостоятельно мыслить» (Д. Гранин. «Иду на грозу»)

Дайте развёрнутый ответ.

Вариант 4.

1. В книге Л. Кэрролла «Алиса в Зазеркалье» Король говорит Алисе: «Взгляни-ка на дорогу! Кого ты там видишь?» Алиса отвечает: «Никого». «Мне бы такое зрение! – замечает Король с завистью. – Увидеть никого!»

Верно ли то, что ответила Алиса: можно ли видеть то, чего нет? А если можно, то как это совместить с положением о том, что наши ощущения и восприятия есть отражение действительности? А как бы вы сформулировали затронутую здесь проблему?

2. Согласно легенде, один из древнегреческих мыслителей ослепил себя, залил уши воском и удалился в пещеру, чтобы «глубже познать мир». К какому направлению в теории познания он принадлежал?

3. Является ли практика единственным критерием истины?

Вариант 5.

1. Какие из приведенных ниже суждений выражают вечные истины?

   • Все люди смертны.

   • Все металлы электропроводны.

   • Первая мировая война началась в 1914 году.

   • Материя первична, сознание вторично.

   • В феврале 1988 года было 29 суток.

   • В одном километре 1000 метров.

2. Можно ли простейшие математические теоремы доказывать практическим путём?

3. Выделите формы чувственного познания:

• Понятие;

• Воображение;

• Ощущение;

• Умозаключение;

• Восприятие;

• Суждение;

• Представление.

Вариант 6.

1. Какой ответ на вопрос о том, что является источником познания, даёт рационализм?

   • Единственным источником познания является интуиция.

   • Источником познания является опыт.

   • Источником познания является разум.

   • Источником познания являются ощущения.

   • Источником познания являются разум и ощущения.

   • Источник познания мира – априорные категории рассудка.

2. В чём специфика науки как формы общественного сознания? Чем она отличается от искусства, морали, философии, религии?

3. Каковы социальные функции науки?

Вариант 7.

1. Что верно?

   • Все сенсуалисты – материалисты.

   • Некоторые сенсуалисты – материалисты.

   • Некоторые материалисты – сенсуалисты.

   • Сенсуалисты могут быть как материалистами, так и идеалистами.

   • Идеалисты не могут быть сенсуалистами.

   • Все материалисты являются сенсуалистами.

2. Существует ли чёткий критерий, отличающий научное знание от других форм знания, например, от обыденного знания? Если да, то каковы признаки, отличающие эти виды знания?

3. Что отличает науку от мифотворчества? Научное высказывание от религиозного?

Вариант 8.

1. Укажите, какое суждение выражает точки зрения: а) догматизма; б) релятивизма; в) диалектического материализма.

   • Истина – это знание верное всегда и во всех обстоятельствах.

   • Всякая истина только абсолютна.

   • Все наши знания относительны, в них нет ничего абсолютного.

   • В каждой относительной истине есть элементы абсолютной.

   • Истинность любого положения имеет пределы.

2. Чем объяснить, что такие области знания, как народная медицина, приметы земледельца или охотника, искусство стеклодува или тайны мастеров, изготовлявших скрипки, не считаются научными и не включаются в систему науки?

3. Как соотносятся между собой понятия «эмпирический» и «теоретический» и соответственно «чувственный» и «рациональный»? Можно ли считать чувственное познание эмпирическим уровнем, а рациональное – теоретическим?

Вариант 9.

1. Рассмотрите предложенные ниже определения науки. Дайте оценку каждому из них и укажите, какой аспект науки нашёл в нём отражение.

   • Наука – это система знаний, накопленных человечеством.

   • Наука – это исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, направленная на познание и преобразование объективной реальности.

   • Наука – это форма духовного производства знаний.

   • Наука – это совокупность организаций и учреждений, в которых осуществляется познание действительности и практическое воплощение полученных знаний.

   • Наука – это форма общественного сознания.

   • Наука – это одна из производительных сил общества.

2. Существует ряд областей знания, которые претендуют на статус наук, однако не признаются таковыми. Каким требованиям научности не отвечают астрология, парапсихология?

3. На эмпирическом уровне познания объект описывается, а на теоретическом объясняется.

Согласны ли вы с таким критерием различения уровней познания?

Вариант 10.

1. Какое из приведенных ниже определений понятия «научный факт» правильно?

   • Факт – это предложение, фиксирующее эмпирическое знание.

   • Факт – это фрагмент действительности, попавший в сферу познания субъекта.

   • Факт есть относительно целостная система элементов бытия.

   • Факт – это группа относительно устойчивых ощущений и восприятий субъекта.

   • Факт – это явление материального или духовного мира, ставшее достоверным достоянием нашего сознания.

2. Чем отличается теория от гипотезы?

3. Всегда ли операция синтеза превращает совокупность элементов в систему?

Вариант 11.

1. Какие из указанных ниже признаков обязательны для научной теории?

   • Системность;

   • Непротиворечивость;

   • Обоснованность;

   • Целостность;

   • Простота;

   • Проверяемость;

   • Принципиальная опровержимость.

2. Всякое ли предположение о существовании чего-либо является гипотезой?

3. В чём отличие наблюдения от эксперимента?

Вариант 12.

1. Какие из указанных ниже признаков обязательны для научной теории?

• Способность к предсказанию новых явлений.

• Объективная истинность.

• Рациональность.

• Объяснительная сила.

• Формализованность.

• Строгость.

• Завершённость.

2. Попробуйте объяснить, в чём различие между

знанием и верой? (под верой имеется в виду вера

вообще, а не религиозная вера).

3. В чём различие между анализом как методом

научного исследования и простым разделением

предмета на части?

Вариант 13.

1. Укажите, для получения каких выводов, перечисленных ниже, требуется фактическое расчленение объекта или явления на части, а в каких из них достаточно мысленного анализа?

   • Луч света состоит из множества лучей с различной длиной волны.

   • Чувственное познание включает в себя ощущения, восприятия и представления.

   • Предложение «Все люди смертны» состоит из подлежащего и сказуемого.

   • Вода состоит из водорода и кислорода.

2. Сравните между собой методы индукции и аналогии. Что общего в этих методах? В чём они различны?

3. Какова роль субъекта и объекта познания в познавательном процессе?

Вариант 14.

1. Ж.Ж. Руссо полагал, что наука сыграла отрицательную роль в нравственном состоянии общества. Он аргументировал свою точку зрения тем, что развитие науки способствовало распространению рационализма в обществе, а господство разума над чувствами не является благом, т.к. доброе сердце предпочтительнее глубокого ума.

Согласны ли вы с Ж.Ж. Руссо?

2. В каком суждении выражена точка зрения эмпиризма?

   • Теоретическое мышление – главный источник знания.

   • Теоретическое мышление не может выходить за пределы опыта.

   • Теоретическое мышление способно выходить за пределы опыта.

   • Теоретическое мышление связано с эмпирическим познанием.

3. Как Вы объясните видимое противоречие двух утверждений:

«Всё познаётся в сравнении»;

«Сравнение всегда хромает (Я. Корчак, известный педагог, говорил ещё более резко: «Отбросим сравнения, они вводят в заблуждение»).

Вариант 15.

1. В истории науки неоднократно были случаи, когда учёный пытался прекратить свои исследования, скрыть полученные им результаты, т.к. предвидел возможности их использования во вред человечеству. Можно ли считать такое поведение учёного нравственным? Не является ли безнравственной попытка оправдать иные действия учёных в этой ситуации утверждением, что научный прогресс нельзя остановить и то, что возможно в науке, рано или поздно будет осуществлено?

2. Что верно?

   • Всё, что объективно истинно, то нравственно.

   • Научные положения не могут оцениваться с точки зрения этики.

   • Достижения науки не могут быть безнравственными.

   • Научные теории могут быть как нравственными, так и безнравственными.

   • Нравственная оценка относится только к использованию научных положений.

3. В каких формах осуществляется чувственное познание? Дайте им характеристику.

Вариант 16.

1. Выделите среди указанных ниже методов познания такие, которые

а) относятся только к теоретическому уровню;

б) применяются только на эмпирическом уровне;

в) используются как в теоретическом, так и в эмпирическом

исследовании.

• Наблюдение;

• Индукция;

• Дедукция;

• Измерение;

• Сравнение;

• Эксперимент;

• Анализ.

2. Имеет ли право наука вторгаться во все области действительности, исследовать интимный мир человека, подсознание и т.п.? Есть ли какие-то нравственные границы, определяющие пределы вторжения человеческого познания? Или науке всё дозволено? Каково ваше мнение по этому поводу?

3. В каких формах осуществляется рациональное познание? Дайте им характеристику.

Вариант 17.

1. Выделите среди указанных ниже методов познания такие, которые

а) относятся только к теоретическому уровню;

б) применяются только на эмпирическом уровне;

в) используются как в теоретическом, так и в эмпирическом

исследовании.

• Абстрагирование;

• Идеализация;

• Формализация;

• Системный анализ;

• Моделирование;

• Аналогия;

• Синтез;

• Восхождение от абстрактного к конкретному.

2. Расположите перечисленные формы научного познания в соответствии с последовательностью, которая имеет мест о в реальном процессе научного познания:

   • Теория;

   • Факт;

   • Гипотеза;

   • Проблема;

   • Концепция.

3. Чем эксперимент отличается от наблюдения, какие формы эксперимента вам известны?

Вариант 18.

1. Какие из следующих положений являются результатом наблюдения, а какие – эксперимента?

   • Сатурн имеет кольцо.

   • Энергию электромагнитного поля можно преобразовать в звуковую.

   • На поверхности Луны имеются кратеры.

   • Вода разлагается на водород и кислород.

   • Все тела состоят из атомов.

   • У изолированного от общества с раннего возраста ребёнка не возникает человеческого сознания.

2. Одни считают интуицию высшей формой познания, другие – атавизмом, доставшимся нам от животных. А Вы как думаете? Дайте развёрнутый ответ.

3. Даёт ли религия знание?

Вариант 19.

1. Укажите верные положения:

   • Существует чисто эмпирическое знание.

   • Всякое суждение, фиксирующее эмпирическое знание, имеет теоретическое содержание.

   • Эмпирические знания только описывают действительность.

   • Эмпирическое знание не отражает сущности объектов.

   • Только на теоретическом уровне познания возможно раскрытие законов материальной действительности.

2. М. Монтень писал, что тому, кто не усвоил науки добра, всякая иная наука может принести только вред. Прав ли Монтень?

3. Существуют пять состояний знания и незнания:

• Когда мы знаем, что знаем;

• Когда мы знаем, что не знаем;

• Когда мы не знаем, что знаем;

• Когда мы не знаем, что не знаем;

• Когда мы не знаем, но думаем, что знаем (когда незнание выдаётся за знание).

Приведите примеры каждого из этих состояний.

Вариант 20.

1. Укажите верные положения:

   • Различие между теоретическим и эмпирическим уровням познания относительно.

   • Теоретическое познание невозможно без формализации и математизации.

   • Эмпирическое знание не объясняет изучаемые явления.

   • Теоретическое познание не может выйти за пределы той информации, которая содержалась в его эмпирическом фундаменте.

   • Теоретическое познание может выходить за пределы тех эмпирических данных, на которых оно основано.

2. В чём принципиальное различие между репродуктивным и творческим (продуктивным) воображением?

3. Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:

«…во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь (библейский проповедник Экклезиаст)»;

«Знание – сила» (Ф. Бэкон) («Знать больше сегодня – значит быть более сильным завтра» (Э. Теллер).

Тест по теме «Философия познания»

1. Познание в современной философии рассматривается как:

а) способности, умения, навыки в определённой области

деятельности;

б) значимая информация в аспекте деятельности;

в) объективная реальность, данная в сознании

действующего человека;

г) обусловленный практикой процесс приобретения и

развития знаний.

2. В философии агностицизм понимается как:

а) рассмотрение процесса познания;

б) рассмотрение объектов познания;

в) отрицание возможности познания;

г) сомнение в возможности сущности познания.

3. Истина – это:

а) результат соглашений между учёными;

б) то, что приносит конкретную пользу;

в) то, что является общепринятым;

г) соответствие наших знаний окружающей

действительности.

4. Понятие, противоположное по смыслу «истине» в гносеологии – это:

а) ложь; б) заблуждение;

в) суждение; г) предрассудок.

5. Эмпиризм выводит всё знание из:

а) чувственного опыта;

б) чувственного представления;

в) чувственных восприятий;

г) абстрактных рассуждений.

6. Ощущение – это:

а) чувственная реакция на внешнее воздействие;

б) одна из форм рационального познания;

в) высшая форма чувственного отражения;

г) отражение отдельных свойств предметов в сознании

субъекта.

7. Мышление неизменными, застывшими положениями;

превращение относительных истин в абсолютные,

вечные – это:

а) прагматизм; б) релятивизм;

в) догматизм; г) сенсуализм.

8. Форма мышления, отражающая предельно общие

закономерные связи, стороны, признаки явлений,

закрепляемые в определениях (словах):

а) понятие; б) категория; в) дефиниция; г) термин.

9. Отметьте формы, в которых осуществляется логическое познание:

а) понятие; б) восприятие;

в) представление; г) умозаключение.

10. Наука как социальный институт возникла в эпоху:

а) античности; б) средних веков;

в) Возрождения; г) Нового времени.

Занятие 9. Философия ценностей и глобальные проблемы общественного развития

Целью данных занятий является закрепление теоретических знаний, полученных на лекциях, а именно: понятия о глобальных проблемах человечества (их виды, происхождение, сущность, предполагаемые пути разрешения); понятия аксиологии и её места в системе культуры; понятия ценности и ценностного отношения; проблемы дифференциации и иерархии ценностей, её решения в истории философии; а также роли духовных ценностей в развитии человека и общества.

Основные понятия: глобальные проблемы, демография, экология, коэволюция, экологический императив, экуменизм, биосфероцентризм, аксиология, ценность, субъект оценивания, основание оценки, идеология, мораль, нравственные феномены (идеал, добро и зло, долг и совесть, свобода, честь и достоинство, добродетель и порок, счастье, дружба и любовь), профессиональная этика.

Вариант 1.

1. Почему XX – XXI века называют эпохой глобальных проблем? Что означает выражение «Человечество может решить глобальные проблемы, но ему может не хватить времени…»?

2. В чём причина обострения экологической проблемы? Проанализируйте ответы, которые были даны на этот вопрос. Какие из них, по вашему мнению, правильно отражают сущность причин, породивших обострение экологической ситуации в мире?

• Развитие производительных сил общества неизбежно предполагает разрушение природы, поскольку технический прогресс невозможен без добычи полезных ископаемых, вырубки лесов, расширения посевных площадей и т.п.

• Безудержный рост населения заставляет человеческое общество расширять производство, увеличивать производство продовольствия за счёт распахивания всех пригодных земель, разрушая сложившиеся биогеоценозы, приводя к неизбежному истощению сырьевых, энергетических ресурсов.

• Экологический кризис возник вследствие противоречия между увеличившимися до гигантских размеров возможностями общества изменять природу и ограниченными возможностями предвидеть все последствия таких изменений.

3. Что такое техногенная цивилизация и каковы, по

Вашему мнению, перспективы развития техногенной

цивилизации в XXI веке?

Вариант 2.

1. Какие классификации глобальных проблем Вам известны? Назовите наиболее острые глобальные проблемы современности.

2. Руссо называл далёкое прошлое золотым веком; он критиковал цивилизацию и прогресс. «Назад к природе!» - его призыв. На это Вольтер ехидно заметил: «Когда я слушаю Руссо, мне хочется встать на четвереньки и бежать в лес». Кто из них прав? Прокомментируйте.

3. В чём причина обострения экологической проблемы? Проанализируйте ответы, которые были даны на этот вопрос. Какие из них, по вашему мнению, правильно отражают сущность причин, породивших обострение экологической ситуации в мире?

• Между обществом и природой существуют антагонистические противоречия, которые неразрешимы и неизбежно будут обостряться, экологическая катастрофа неизбежна.

• Причина обострения экологических проблем на Земле – в безудержном стремлении людей к комфорту, к роскоши, к материальным ценностям.

• Экологические трудности порождены национальным, региональным и классовым эгоизмом, который в угоду узконациональным или классовым интересам, амбициям хищнически эксплуатирует природу, не заботясь о будущем.

Вариант 3.

1. «Экология духа – вот что сегодня, наряду с экологией природы и культуры, особенно важно… Ведь многие наши проблемы, в т.ч. и экологические, - прямой результат человеческой безнравственности», - утверждает митрополит Питирим Сорокин.

Прав ли митрополит Питирим? Дайте

аргументированный ответ.

4. Что такое «демографический взрыв»? С чем связано подобное явление и почему демографическая проблема стала осознаваться как глобальная?

5. Какая связь существует между обострением глобальных проблем современности и широким распространением идеологии потребительства?

Вариант 4.

1. Что такое ценности? Как называется часть философии, изучающая ценности?

2. «Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит. Каждая из этих побед имеет, правда, в первую очередь те последствия, на которые мы рассчитывали, но во вторую и третью очередь совсем другие, непредвиденные последствия, которые очень часто уничтожают значение первых» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – Т. 20. – С. 495),

Какую причину экологических проблем указывает в

этом отрывке Ф.Энгельс?

3. Что изучает эстетика?

Вариант 5.

1. Что вы считаете прекрасным и почему?

2. Как влияет природа на развитие общества и общество на природу?

3. Как можно охарактеризовать современную цивилизацию с точки зрения развития взаимодействия человека и техники?

Вариант 6.

1. Какие позитивные и негативные моменты вы можете выделить, говоря о влиянии технической цивилизации на жизнь людей?

2. Раскройте смысл географического детерминизма. Назовите основных представителей этого направления.

3. Проанализируйте религиозный, утопический и философский мировоззренческие подходы к проблеме будущего.

Вариант 7.

1. Раскройте смысл демографического детерминизма. Назовите основных представителей этого направления.

2. Какие вам известны предпосылки преодоления глобальных кризисных коллизий?

3. Ортега-и-Гассет писал, что «наш век глубоко уверен в своих творческих способностях, но не знает, что ему творить. Хозяин всего мира, он не хозяин самому себе. Он растерян среди изобилия. Обладая большими средствами, большими знаниями, большей техникой, чем все предыдущие эпохи, наш век ведёт себя, как самый убогий из всех, плывёт по течению». Прокомментируйте высказывание испанского философа.

Вариант 8.

1. Раскройте смысл таких нравственных феноменов, как идеал, добро и зло, долг и совесть.

2. Что такое профессиональная этика? Дайте развёрнутый ответ. Приведите примеры. Выскажите своё личное мнение по этому вопросу.

3. Что такое оценка и как соотносятся понятия ценности и оценки?

Вариант 9.

1. Раскройте смысл таких нравственных феноменов,

как свобода, честь и достоинство, добродетель и

порок.

2. Какие функции в решении глобальных проблем

выполняет философия?

3. В чём заключается сущность информационной

революции?

Вариант 10.

1. Раскройте смысл таких нравственных феноменов,

как счастье, дружба и любовь.

2. Каково содержание духовных потребностей

современного цивилизованного человека?

3. Какой характер носит свобода выбора в деятельности

человека: абсолютна она или относительна?

Тест по теме «Философия ценностей и глобальные проблемы общественного развития»

1. Понятие «глобальные проблемы современности» возникло:

а) в конце 60-х гг. ХХ в.; б) в конце ХХ в.;

в) в начале ХХ в.; г) на рубеже ХIХ – ХХ вв.

2. Что должно предпринять человечество для своего выживания?

а) отказаться от техногенной цивилизации;

б) освоить космос;

в) возродить религиозные нормы и традиции;

г) решить глобальные проблемы.

3. Термин «ноосфера» означает:

а) объединение человечества в единую мировую систему;

б) сферу господства разума;

в) систему глобального моделирования окружающей

среды;

г) сферу, где социальные законы превалируют над

природными.

4. Чем вызван кризис современной цивилизации:

а) развитием науки;

б) отсутствием разумной стратегии развития общества;

в) дефектами социальной системы;

г) научно-техническим прогрессом.

5. В «ноосферной» модели человеческой цивилизации основная роль отведена:

а) государству; б) нации;

в) экономике; г) науке.

6. По Монтескье, «дух законов» составляют все указанные отношения, вместе взятые:

а) климат страны; б) религиозные убеждения;

в) состав почв и территория; г) трудовая деятельность;

д) моральные принципы.

7. К глобальным проблемам относятся:

а) вырубка тропических лесов;

б) демографическая проблема;

в) экономическое неравенство;

г) истощение минеральных ресурсов.

8. Что такое «экологический императив»:

а) нравственный закон;

б) изучение глобальных моделей развития человечества;

в) учёт экологических требований как факторов,

определяющих стратегию развития общества;

г) золотое правило нравственности.

9. Что означает термин «коэволюция»:

а) взаимодействие индивида и общества;

б) совместное, взаимосогласованное развитие человека

и природы;

в) современная теория эволюции;

г) синоним эволюционного подхода.

10. Что такое «Римский клуб»:

а) объединение футбольных болельщиков города Рима;

б) объединение римских политологов с целью борьбы с

коррупцией;

в) объединение учёных для рассмотрения глобальных

проблем современности;

г) объединение народов Центральной Италии с целью

противостояния промышленно развитому северу.

Темы докладов и рефератов:

1. Философия как способ познания мира.

2. Единство и различие философии и науки.

3. Роль философии в решении актуальных проблем человечества.

4. Древнеиндийская философия и современность.

5. Конфуций и конфуцианство.

6. Проблема человека в философии Сократа.

7. «Идеальное государство» Платона и современность.

8. Понятие души в философии Аристотеля и современность.

9. Гуманизм Возрождение и современность.

10. Этические взгляды И. Канта.

11. Диалектика Гегеля и её роль в философии.

12. Философия творчества Ф. Шеллинга.

13. Проблема деятельности человека в философии Л. Фейербаха.

14. Марксизм и его фальсификация в советский период.

15. Проблема человека и его свободы в философии экзистенциализма.

16. Концепция переоценки ценностей в философии Ф. Ницше.

17. Структурализм в гуманитарном познании.

18. Проблема рационального и иррационального в философии ХХ века.

19. Эволюция религиозной философии в ХХ веке.

20. Основные концепции философской антропологии.

21. Психоанализ и неофрейдизм.

22. Своеобразие украинской философии в контексте мировой культуры.

23. Христианство и философия в Киевской Руси.

24. Влияние философских взглядов Г. Сковороды на дальнейшее развитие украинской философской мысли.

25. Гуманизм философии Т. Шевченко.

26. Национальный характер философии И. Франко.

27. Философская лирика Л. Украинки.

28. «Славянофильство» и «западничество» как отражение двух типов

культуры в русской философии начала ХІХ века.

29. Проблема взаимосвязи свободы и творчества в философии Н.Бердяева.

30. Философия всеединства Вл. Соловьёва.

31. Проблема соотношения веры и разума в творчестве Л. Шестова, С.Булгакова, П. Флоренского, С. Франка.

32. Историософская концепция М. Грушевского.

33. Учение о ноосфере В. Вернадского.

34. Основные направления развития философии на Украине в 60-90-е годы ХХ века.

137