10. Проблема поколений в русском романе середины XIX века (и. С. Тургенев, и. А. Гончаров, ф. М. Достоевский)

«Отцы и дети» Тургенев, «Братья Карамазовы» и «Бесы» Достоевского.

Проблема заключается в отсутствии и наличии общего языка, взаимопонимания, устанавливаемая («Подросток») или не устанавливаемая («Братья Карамазовы») гармония. Наличие и отсутствие преемственности (Степан Трофимыч из «Бесов» - духовный отец молодого поколения – Даши, Петруши – собственного сына, Ставрогина, Кирилла и Шатова, которые собирались в его доме).

Ключевой текст «Отцы и дети» где обнаруживается новое поколение и где Т. Показывает, что это не поколенческий вопрос (это вопрос костюма), есть люди новизны, а есть люди живущие по неизменным законом. Конфликта отцов и детей в романе у Н.П.и А.Н. Кирсанова нет. Конфликт П.П. Кирсанова и Базарова. Есть важность новых культурных типов и неотменимость того, что называется общечеловечскими ценностями. Роман «ОиД» это модель, гениальная формула.

Дальше – «Обрыв» Гончарова Волохову кажется, что он новый человек, а никакой новизны кроме мундира – в нём нет. История Веры пересекается с историей бабушки (пред- прежнее поколоение). Упоенность новизной добрых плодов не приносила

Связь молодости и бунта у Д. («Преступление и наказание»). Нет поколенческой новизны у нигилистов, есть у Мышкина, которые способен понять всех. Старшие дурны не потому, что они старшие. Надежда на совсем молодых – Коленька. Дети, которые чисты и будут лучше нас. Коллизия романа «Подросток». Всё начинается с противостояния, отказ от отцовско-сыновьих связей, проблема бастарда. Окончание – восстановление. Подростки должны взрослеть, случайные семьи должны переставать быть случайными.

Вопреки старой модели молодой герой у Д., самый младший из братьев Карамазовых, именно с Алешей связаны. Линия мальчиков, мотив воскресение из мертвых.

Насколько для Толстого эта проблема игнорируется. Сохранение породы, а вовсе не конфликт, устойчивость семейных гнёзд.

11. Современное и вечное в романах ф. М. Достоевского («Идиот», «Бесы», «Братья Карамазовы»)

Все большие романы Достоевского связаны с его авторской идеологией: в России с одной стороны развивается безбожие (несмотря на обязательное внешнее исполнение обрядов), а Достоевский настаивает на сохранении христианской веры, без чего жизнь невозможна. Именно на этом фоне возникают бунтующие герои, которые не хотят принимать мироустройства: Раскольников, подросток и тп.

Современность: прежде всего, вопрос о том, что преступление происходит не потому что среда заела - доказательство не философскими рассуждениями, а сюжетом. Соня Мармеладова - которой несмотря на все, хватает внутренней веры на себя и Раскольникова.

Д. газетный писатель. Озабочен злободневностью. Очень точно фиксирует современные заблуждения. Ясно видящий их угрожающий и эпидемический характер – «ПиН». В Ракольникове нет ничего оригинального, он думает, что изобрел велосипед, но все время в них упирается. Четкое объяснение в Эпилоге, где бредовые ведения Раскольникова, вселившиеся некто – это и есть злободневность.

Зло коренится в сердцах человеческих куда глубже. Все это формы, а извечны – свобода и своеволие, проблема признания прав другого, оправдания мира. Дальше любой роман – нечаевское дело для «Бесов», новые преступления и вопросы о разложении дворянства в «БК», всегда за этим есть перспектива.

Мышкин приходит в ультрасовременную Россию (с новыми капиталами и нигилистами), но приходит напомнить о Христе.

Беснование в Бесах в перспективе имеет вполне понятное беснование.

Любой роман.Да, у нас в России всё переворотилось и только укладывается. Перевёрнутость всего, невозможность найти правильные решения, когда семейный раздрай сопряжен с левинскими размышлениями о том, как хозяйствовать. Современность – неправильное время, не тем занимаемся, слишком увлечены умственными построениями, все рациональное не рациональнго, упадок старинных хозяйств. Предощущение конца, так жить нельзя. Необходима новая этика, не только в сфере интма, но и во всех остальных. В «АК» по линии семейной предсказывается «Крейсерова соната», по общему устройству предсказывается будущая толстовская критика всего и вся (состояния всего и вся).