16. А.Моль и его вклад в разработку теории массовой коммуникации.

.

Французский культуролог Абрахам Моль (1920-1992) рассматривал особенности функционирования СМК в опоре на кибернетический подход. Моль исходил из того, что в современной ему "мозаичной" культуре знания людей о мире формируются не столько благодаря системе образования, сколько за счет деятельности средств массовой коммуникации. Для сообщений, распространяемых по каналам СМК, характерна следующая черта — их "движение" происходит в т.н. замкнутых "циклах культуры". Последним свойственно наличие многообразных обратных связей и "контуров", связывающих различные элементы и подсистемы культуры.

В рамках культурного цикла выделяются моменты производства и потребления. Цикл культуры охватывает всю социальную пирамиду в целом, и обусловлен наличием микро- и макро- типов общественной среды.

"Цикл культуры" развертывается в направлении от творцов идей (форм, произведений) к микросреде, некоторому интеллектуальному социальному пространству. Продолжается цикл с помощью звена "микросреда — средства массовой коммуникации".

Завершающей составляющей цикла являются отношения "массовая коммуникация — макросреда". Макросреда представляет собой продукт деятельности средств массовой коммуникации.

Массы характеризуются значительной пассивностью. В основном их роль связана с "поглощением" сообщений, поставляемых посредством технократических органов, управляющих механизмами распространения.

Работники средств массовой коммуникации представляют собой посредников между творцами и массами, между микро- и макро- средой. Эта социальная группа ориентирована в своей деятельности не на продуцирование идей как таковых, а на создание форм их выражения. Материалы культуры распространяются в обществе посредством широкого спектра каналов. Совокупность каналов включена в сеть экономических отношений. Таким образом, общество прямо или косвенно оказывает обратное воздействие на массовую коммуникацию.

Несмотря на то, что различные виды сообщений имеют свои каналы выражения и обратной связи, всегда существует единая в своей логике схема "замкнутого контура связи" между производителем и потребителем. Именно этот циклический аспект является

фактором "культурного" упорядочения в глобальном масштабе.

Согласно Молю, имеется несколько основных способов воздействия на аудиторию, обуславливающих функционирование радио и телевидения как средств распространения идей, фактов, произведений. Среди этих способов, называемых автором "доктринами", выделяются демагогическая, догматическая, культуралистская и динамическая.

Направленность демагогической доктрины основана на свойственном для человека общества потребления стремлении наименьшей затраты усилий (погружение индивида в поле рекламы).

Догматическая доктрина предполагает формирование зависимости людей от неизменных, "изначально" заданных ценностей. В отличие от первой, догматическая доктрина направлена на регуляцию поведения людей в области политики и идеологии.

В рамках культуралистской доктрины происходит приобщение людей к системе гуманитарных знаний. Автор положительно выделяет эту сторону деятельности СМК в силу ее ориентированности на непрерывное образование людей, их приобщение к прогрессивным образцам глобальной культуры. Развитием этого является динамическая доктрина, призванная обеспечивать людей материалами по выработке отношения к будущему развитию общества.

Теория лингвистического ядра и периферии

В языке есть ядро – примерно 2000 слов, которые понимают все. Все остальные слова находятся на периферии.

Наибольшую известность в нашей стране снискали работы "Теория информации и эстетическое восприятие", "Социодинамика культуры" и др. Эти книги содержат ряд новых для своего времени идей, связанных с социокультурными аспектами массовой коммуникации, в частности, получивший широкую известность тезис о "мозаичности" современной культуры и ее усвоения человеком. Резкое увеличение общего потока информации, расширение числа каналов ее передачи - все это приводит к "калейдоскопическому", "мозаичному" восприятию. Человек выхватывает разрозненные "порции" информации, в основном, не связанные между собой, которые образуют сложную мозаику зрительных и звуковых изображений, знаний, оценок, гипотез и т.д. "Мозаичность" восприятия формирует соответствующее сознание; и значительную, если не основную, роль в этом процессе играют средства массовой коммуникации.

Работы А.Моля оказали влияние и на развитие западно-европейской педагогической мысли. Именно под воздействием его идей сформировалось, например, такое понятие, как "параллельная школа" (Ж.Фридман), т.е. внешкольное социокультурное окружение ребенка, несущее в себе потенциал знаний, человеческого опыта, впитываемого, в значительной степени, на уровне бессознательного.