8.Фрейдистская и неофрейдистская психоаналитическая социология.

Предметом психоаналитической теории являются человеческие эмоции и межличностные отношения. Наи­более известны две периодизации представителей психоаналитической теории: Зигмунда Фрейда и Эрика Эриксона. ((Работы "Я" и "Оно"", "По ту сторону удовольствия"))

Разработанная молодым венским врачом З.Фрейдом(1856-1939) теория личности представила человека не как существо разумное и осознающее свое поведение, а как существо, находящееся в вечном конфликте, истоки которого лежат в неосознанном. Фрейд первым охарактеризовал психику как поле боя между непримиримыми инстинктами, рассудком и сознанием.

Источником инстинктивного заряда, придающего поведению мотивационную силу, он считал бессознательное, насыщенное сексуальной энергией. Фрейд обозначил ее термином "либидо". Эта сфера закрыта от сознания в силу запретов, налагаемых обществом. Сознание находится в состоянии постоянного антагонизма, конфликта, вызванного необходимостью подавлять сексуальные влечения.

Психоаналитическая теория рассматривает личность как единство ее трех составных частей:

а) «ид» (оно) - резервуар инстинктов и импульсов, покоящихся в бессознательном компоненте психики;

б) «эго» (я) - личная определенность, осознания себя;

в) «суперэго» (сверх-я) - моральные аспекты сознания и поведения человека.

"Оно" - наиболее примитивный компонент, носитель инстинктов, «влечений». Будучи иррациональным и бессознательным, "Оно" подчиняется принципу удовольствия.

Инстанция "Я" следует принципу реальности и учитывает особенности внешнего мира, его свойства и отношения.

"Сверх-Я" служит носителем моральных норм. Эта часть личности выполняет роль критика и цензора.

Поскольку требования к "Я" со стороны "Оно", "Сверх-Я" и реальности несовместимы, неизбежно его пребывание в ситуации конфликта, создающего невыносимое напряжение, от которого личность спасается с помощью специальных "защитных механизмов" - таких как вытеснение, проекция, регрессия, сумбимация. Вытеснение - непроизвольное устранение из сознания чувств, мыслей и стремлений к действию. Проекция - это перенос на другое лицо своих аффективных переживаний любви или ненависти. Регрессия - соскальзывание на более примитивный уровень поведения или мышления. Сублимация - один из механизмов, благодаря которому запретная сексуальная энергия переносится на виды деятельности, приемлемые для общества, в котором он живет.

Его теория подразумевает, что поведение человека полностью детерминировано, и бессознательные психические процессы имеют большое значение в регуляции поведения человека. Одно из основных положений психоаналитического учения о развитии личности заключается в том, что сексуальность и есть основной человеческий мотив.

 Движущими силами человеческого поведения являются инстинкты секса и агрессии. Секс, или инстинкт жизни (эрос), признавался сначала Зигмундом Фрейдом единственным мотивирующим фактором поведения. Впоследствии Фрейд постулировал действия другого инстинкта — танатоса (инстинкта агрессии, разрушения и смерти). Фрейд говорил, что человечество еще не в полной мере владеет тайнами эроса и танатоса и что познание и управление этими инстинктами - задача грядущих поколений.

Фрейд  объяснял развитие личности действием биологи­ческих факторов и опытом раннего семейного общения. Он полагал, что человек проходит пять стадий психического, точнее, психосексуального развития. На каждой стадии интересы ребенка сосредоточены вокруг оп­ределенной части тела, служащей источником получения удовольствия:

1.оральная стадия(0—2 года)_ область рта связана с сосредоточением приятных ощущений и удовлетворением биологических потребностей;

2.анальная стадия(2-3 года)_дети получают значительное удовольствие от задерживания выталкивания фекалий;

3.фаллическая стадия(4-5 лет)_ Дети могут проявлять интерес в вопросах связанных с рождением и половыми отношениями. Эдипов комплекс и комплекс Электры;

4.латентная стадия(6-12 лет)_ фаза сексуального затишья;

5.генитальная стадия(12-18 лет)_ усиление возбудимости и повышение сексуальной активности.

Э. Эриксон (1902-1979) выделил во­семь стадий психосоциального развития личности. На каждой человек испытывает специфический кризис, суть которого составляет конфликт между противоположными состояниями сознания, психики:

1.доверие - недоверие к окружающему миру (0-1 год);

2.чувство независимости - ощущение стыда и сомнения (1-3 года);

3.инициативность - чувство вины (4-5 лет);

4.трудолюбие - чувство неполноценности (6-11 лет);

5.понимание принадлежности к определенному полу – непонимание форм поведения, соответствующего данному полу (12-18 лет);

6.стремление к интимным отношениям - изолированность от окру­жающих (ранняя зрелость);

7.жизненная активность — сосредоточенность на себе, возрастные про­блемы (нормальная зрелость);

8.ощущение полноты жизни - отчаяние (поздняя зрелость).

Неофрейдизм - одно из направлений в психоанализе, представители которого подвергли пересмотру некоторые идеи Фрейда и сосредоточили свое внимание не на биологических, а на культурных и социологических детерминантах невротических заболеваний. К числу наиболее известных представителей неофрейдизма относятся Карен Хорни, Гарри Салливен, Эрих Фромм и др.

Салливан считал, что важную роль в человеческой жизни играют не только события, происходящие в физико-химической среде обитания, но и вопросы культурного плана – ценности, предрассудки, убеждения. Подобно К. Хорни, он уделял значительное внимание проблеме страха, тревожности человека, предопределяющих возникновение неврозов. При этом он высказывал убеждение, что для понимания невротических заболеваний и успешного их лечения необходимо изучение не только культурно обусловленных процессов, но и межличностных отношений.

В понимании Э. Фромма, поведение человека во многом определяется ценностными суждениями и поэтому при исследовании личности и ее невротических заболеваний нельзя недооценивать или игнорировать этические вопросы.  Фромм считал, что во многих случаях неврозы представляют собой «специфическое выражение морального конфликта» и что успех терапии зависит от осознания личностью «своей моральной проблемы и ее разрешения». 

Представители неофрейдизма причиной неврозов у человека считают тревогу, зарождающуюся еще у ребенка при столкновении с исходно враждебным ему миром и усиливающуюся при недостатке любви и внимания. Позже такой причиной становится невозможность для индивида достичь гармонии с социальной структурой современного общества, которое формирует у человека чувство одиночества, оторванности от окружающих, отчуждение.

Неофрейдисты полностью отказались от идеи всепоглощающего влияния сексуальности. Они не отводили ей такой значимой роли, как Фрейд, а рассматривали проблемы личности с точки зрения ее местоположения в социуме.