Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Политология в схемах.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
1.41 Mб
Скачать

Функции политической культуры

Познавательная состоит в вооружении субъектов знаниями выступающими основой политической деятельности, обеспечения исторической преемственности, накопления и передачи политического опыта от поколения к поколению

Регулирующая обеспечивает посредством идеалов, правовых и политических норм определенные взаимоотношения между социальными группами, гражданами и государством

Идентификации способствует осознанию своей групповой принадлежности и способов участия в политике

Информационная направлена на удовлетворение потребностей личности в политической информации, освещающей происходящие в политической жизни события, процессы и явления

Адаптационная заключается в оптимальном и эффективном приспособлении к изменяющейся политической среде, формирования способности к гибкому реагированию и компромиссам

Политические субъекты:

  • государство

  • политические партии и политические движения

  • средства массовой

  • информации

Неполитические субъекты:

  • семья

  • система образования

  • церковь

  • деловые круги, мир бизнеса

  • научная и культурная

  • элита общества

Политическая

символика

(гимн, герб, флаг),

г осударственные

ритуалы

Субъекты

и факторы

формировния

политической

к ультуры

Я з ы к

Политический

режим

государства

Природно-географический

фактор

Характер внешних

отношений страны

    1. Политическая идеология

Политическая идеология – форма политического сознания, определенная доктрина, содержащая теоретическое осмысление политического бытия с точки зрения интересов, целей и идеалов определенных социальных групп и слоев, национальных образований

Функции

политической идеологии

Легитимация власти, политических сил

Мобилизационная

Критическая

Когнитивная

Регулятивная

Интеграционная

Мировые идеологии

Л и б е р а л и з м – идейно-политическое движение, объединяющее сторонников буржуазно-парламентского строя, выступающих против любых форм контроля за его экономической и духовной деятельностью со стороны светской и церковной власти.

Ведущие идеологи классического либерализма:

Дж. Локк (1632–1704 гг.), А. Смит (1723–1790 гг.),

Ш.Л. Монтескье (1689–1755 гг.), И. Кант (1724–1804 гг.),

А. де Токвиль (1805–1859 гг.), Г. Джефферсон (1743–1826 гг.)

О С Н О В Н Ы Е К О М П О Н Е Н Т Ы :

Абсолютная ценность человеческой личности, ее первичность по отношению к обществу и его институтам, идея права каждого человека на жизнь, свободу и собственность

Приоритет гражданского общества (постоянная величина) перед государством (производное от него), плюрализм

Главные условия процветания государства:

  • принцип свободной личности ответственной за свои действия

  • принцип свободного рынка

  • принцип свободной конкуренции

  • принцип свободного предпринимательства

Идея государства как «ночного сторожа» – ограничение его функцией (охраной порядка и защита от внешней опасности).

Идея правового государства с принципами равенства всех перед законом и гарантии основных прав и свобод личности.

Система разделения властей, сдержек и противовесов

Концепция социального прогресса

Неравенство – это естественный, биологический, социальный и исторический факт, обусловленный различием личностных качеств людей. Отличие между людьми безусловны и первичны, а сходство и связь – условны и вторичны

Неолиберализм – формируется в 30-х годах XX века в США в связи с деятельностью президента-реформатора Ф. Рузвельта и получает развитие после II мировой войны.

Теоретики: Р. Даль, Ф. Хайек, М. Фридмен, Д. Роулз и др.

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

Целью общества провозглашается прогресс человечества на основе конституционного закона и порядка. Главным достоинством политической системы является справедливость, а деятельности государства – ориентация на моральные ценности

Признание допустимости и необходимости вмешательства государства в экономическую сферу. Проведение активной социальной политики

Ограничение власти монополий и перераспределение общественного богатства через систему налогов и государственных программ в пользу малоимущих слоев

Идея консенсуса управляющих и управляемых, необходимости участия широких масс в политическом процессе, демократизация процедуры принятия управленческих решений

Поддерживается многообразие интересов и плюрализм мнений, реализуемых через многопартийность. В то же время равенство и участие рассматриваются не как императив, а только как возможность, реализуемая при наличии благоприятных условий. В целом приоритет отдается компетентности и профессионализму

Консерватизм – политическая идеология, которая возникла в конце XVIII века как ответная реакция на последствия Великой Французской революции (1789–1794 гг.). выступающая за сохранение традиций и устоев государственного и общественного устройства.

Создатели: Э. Берк (1729–1797гг.), Ж. де Меестр (1754–1821 гг.), Л. де Бональд (1754–1840 гг.).

ЦЕНТРАЛЬНЫЕ ИДЕИ И УСТАНОВКИ

Идея противоестественности сознательного преобразования социальных порядков. Преклонение перед традиционными ценностями и историческим прошлым.

Идея приоритета преемственности над инновациями, позитивное отношение только к тем преобразованиям, которые согласуются с существующим порядком и развиваются под контролем общества, а не стихийно.

Критическое отношение к потенциальным возможностям совершенствования человека и общества с помощью политических средств. Только религиозная вера может сделать человека более совершенным, а политические законы не дают ему лишь поступать плохо.

Государство и правящая элита должны воплощать мудрость нации. Необходимость правления закона и обязательность моральных оснований в деятельности независимого суда.

Понимание гражданского законопослушания как формы индивидуальной свободы

Неоконсерватизм – политическое течение, которое опирается на идеи консерватизма, адаптированные к новым условиям общественного развития второй половины XX в. Представители: И. Кристалл, Р. Низбет (США), Г. Кальтербруннер (Германия), Р. Арон, А. Бенуа (Франция) и др.

БАЗИСНЫЕ ИДЕИ И ОРИЕНТИРЫ

В мировоззренческом плане:

  • приоритетность принципа свободы над принципом равенства. Равенство возможно только как равенство возможностей, но не как равенство условий и результатов

  • защищая идею свободы и прав человека, акцентирует внимание на обязанностях человека перед самим собой и перед обществом. Приоритеты семьи религии, морали, социальной стабильности

В экономической области:

  • ограничение вмешательства государства в рыночную экономику

  • содействие частной инициативе с помощью предоставления налоговых льгот, стимулирования частных инвестиций и предложений на рынке

В политической сфере:

  • функционирование политических институтов представительной демократии

  • демократия должна быть вертикальной, элитарной

  • политическая деятельность – это профессия, доступная каждому, но лишь при наличии у него соответствующих способностей, призвания и специального образования

Суть социальной политики – создание условий, позволяющих делать сбережения, приобретать собственность, обретать финансовую независимость от государственной помощи

Сокращения государственных социальных программ, отрицание уравнительного распределения

Социалистическая идеологияосновные идеи формулируются в Новое время в работах классиков утопического социализма (Т. Мор, Т. Кампанелла, Р. Оуэн, Ш. Фурье, А. Сен-Симон), научное обоснование получает в середине XIX в. в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса.

Основные течения: большевизм и социал-демократия

ГЛАВНЫЕ ПРИНЦИПЫ И УСТАНОВКИ

Установление государством принципов социального равенства и справедливости в общественной жизни

Отрицание значения экономической свободы индивида, конкуренции и неодинакового вознаграждения за труд как стимулов материального благосостояния общества и человека

Доминирование общественного над индивидуальным, коллектива над личностью, большинства над меньшинством. Признание необходимости активного и широкого вмешательства государства в регулирование общественных отношений

Приоритет механизмов нетрудового перераспределения доходов и общественного богатства. Политическое регулирование экономических и социальных процессов

Оправдание решительных мер, в том числе и насильственных в борьбе за утверждение будущего без неантагонистического и справедливого общества

Идеология большевизма

Представители: В.И. Ленин, И. Сталин, Мао-Цзедун и др. Реализовывалась в СССР, Китае, Вьетнаме, Северной Корее и др. странах

ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ ИДЕИ И ПРИНЦИПЫ

Идея насильственного захвата власти в стране, слома и разрушения буржуазной государственной машины

Идея установления диктатуры пролетариата, уничтожения классов, экспроприации частной собственности и превращение ее в государственную, плановой экономики

Идея всемирной пролетарской революции, ее перманентности и экспорта революции в другие страны

Идея усиления классовой борьбы в ходе строительства социалистического общества, его преобразование средствами террора и геноцида гражданского населения

Демократия рассматривается как переходная стадия движения общества к бесклассовому устройству

Социал-демократическая идеология – доктрина постепенного реформирования буржуазного общества путем утверждения демократии во всех сферах общественной жизни. Социализм – это процесс внедрения социальной справедливости в общественную жизнь – «движение все, а конечная цель ничто».

Основоположники: Б. Каутский, Э. Бернштейн.

Ведущие принципы современной социал-демократии изложены в Стокгольмской Декларации Социалистического Интернационала (1989г.).

ВЕДУЩИЕ УСТАНОВКИ И ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Приоритет мирных, эволюционных средств достижения социального равенства и справедливости, отрицание идеи классовой борьбы и пропаганда теории «социального партнерства» всех слоев общества, сглаживание социально-экономических противоречий

Принцип народовластия и социальной защищенности тружеников и поощрение рабочего самоуправления. Активное государственное вмешательство в экономику, развитие государственного сектора, перераспределение доходов в пользу неимущих, социальные программы

Равенство предполагает равную ценность всех людей, это условие свободного развития личности и прогресса. Солидарность носит всеобъемлющий и глобальный характер, выражает общность человечества, сострадание и взаимную поддержку людей