Термины хрупкости

Сомнительность, неопределенность и непредсказуемость можно рассматривать как те ключевые понятия, с помощью которых трактуется современный университет. Хотя они во многом и различаются, у них можно найти и много общего [прим.14].

Неопределенность есть форма бытия, в которой человек сознает, что его состояние ума есть состояние «открытого конца». Неопределенность есть состояние, в котором человек не может быть уверен. Неопределенность отчасти имеет вынужденно когнитивный характер, но изначально она базируется на опыте. Это — выражение формы бытия в мире.

Непредсказуемость — состояние знания, в котором невозможно предсказать с некоторой точностью, что, вероятно, произойдет в какой-то момент в будущем. Это гораздо более ограниченное понятие, чем неопределенность. Оно имеет место в ситуации, в которой пытаются спрогнозировать состояние мира в будущем. Состояние непредсказуемости существует там, где нельзя сказать, что произойдет. Наука и технология, в самом широком смысле, являются областями, где мы ищем предсказуемость, но это относится и к нашему повседневному опыту существования в мире.

Сомнительность — состояние дел, при котором наши допущения о мире подвергаются сомнению контр-интуитивным опытом. Это — состояние дел, при котором, скажем так, нас можно всегда застать врасплох. Внезапно от чего-то у нас захватывает дух, и мы чувствуем, что потеряли почву под ногами. В этот момент все те допущения, на которых неосознанно держался наш мир, обнаруживают себя и кажутся нам неадекватными.

Спорность — состояние дел, в котором утверждения или формулы могут быть оспорены группой соперничающих утверждений или формул. Она указывает на ситуацию, в которой противоречивые мнения могут пожелать быть услышанными и могут быть услышаны.

Все эти понятия похожи. Во-первых, они содержат как когнитивный, так и опытный аспект. Во-вторых, они указывают на возможность деструкции, порождаемой материальным миром, миром человеческой деятельности и миром идей. В-третьих, они содержат предостережение об открытой перспективе любой нашей деятельности в мире и любом его понимании

Можно представить эти понятия в виде таблицы:

 

	Мир	«Я»
Когнитивный	Непредсказуемость	Спорность
Опытный	Неопределенность	Сомнительность

 

Собранные взятые, эти понятия отражают хрупкость и неустойчивость, существующую в мире. При этом они описывают наш мир, отчасти наделяя его качествами нашего собственного творения [прим.15].

 

Жизнь со сверхсложностью

Тезис о том, что не существует универсалий — сам по себе универсален. Ни в чем нельзя быть уверенным до конца, нет ни универсальной правды, ни долговечных структур, ни определенных ценностных систем. Все подлежит сомнению. В основе концепции университета, которую я предлагаю, лежит представление о всеобщей хрупкости и неустойчивости. И тогда сущность современного университета заключается в том, чтобы сделать возможным существование в этих условиях. Этот тезис можно принять за отправную точку в реконструкции общей идеи университета.

Сказать, что мы живем в сложном, изменяющемся, непредсказуемом мире — банально. Однако реальная степень этой сложности никогда не осознается. Переосмыслить надо не только наши утверждения, теории, практику, технологии и институты, но и те структуры, в рамках которых мы выдвигаем теории, практически их реализуем, формируем ценности, создаем технологии и институты. Вопрос в том, какое общество можно считать просвещенным — то, в котором образование вносит максимальный вклад в экономическое воспроизводство, или то, которое позволяет каждому индивиду почувствовать, что он гражданин, составляющий часть всего общества? [прим.16]

И дело не в том, что мы должны бороться с различными теориями и идеями. Например, с тем, что доктора и адвокаты часто высказывают противоположные суждения по одному и тому же поводу. Сомнению надо подвергать сами условия и формы нашего понимания, наших действий, нашего окружения. Что значит быть доктором или адвокатом? В современном мире нет однозначного ответа на такие вопросы. Теории, с помощью которых мы познаем мир и прокладываем в нем наш путь, множатся.

Мир, в котором мы живем, давно перестал быть сложным, он сверхсложен. Сверхсложность это такой тип сложности, при котором даже границы понимания мира проблематизируются. Это степень сложности, при которой нужны новые способы выживания и, по возможности, даже процветания в мире, где все наши теории постоянно проверяются и подвергаются сомнению. Эта сверхсложность и есть мир, в котором мы живем.

Университет целиком вовлечен в эту ситуацию. Он помогает производить эту сверхсложность, подпитывает неопределенность. Но он и помогает нам с ней жить.