- •4.Основной вопрос философии.
- •8.Идея развития в философии (диалектика, метафизика). Движение и развитие.
- •9. Динамическая картина мира: развитие, саморазвитие, самоорганизация.
- •10. Детерменизм, его принципы и формы. Детерменизм и индетерминизм.
- •11. Проблема сознания в философии: классические и неклассические концепции сущности сознания.
- •12. Структура сознания. Мышление и язык. Сознание, самосознание, рефлексия.
- •13. Сознание как высшая форма отражения в концепции диалектического материализма.
- •14. Категория «идеальное». Версии идеального в философии.
- •1. Этико-информационно-личностная трактовка сознания (Дубровский)
- •2. Ильенков э.В.
- •15. Гносеология: приоритетные проблемы и типы. Субъект и объект познания.
- •Типы гносеологий
- •2 Т.З. На процесс познания:
- •16. Сознание, знание, познание. Чувственный и рациональный этапы познания и их формы. Интуиция.
- •17. Классические и неклассические концепции истины в философии. Абсолютное и относительное в истине. Формы и критерии истины.
- •18. Понятие метода и методологии. Характеристика философских методов.
- •19. Общелогические методы познания и основные формы научного знания.
- •20. Понятие науки и основные аспекты ее бытия. Структура научного знания.
- •21. Развитие науки, критерии научности. Научные революции и типы научной рациональности.
- •22. Основные стратегии интерпретации сущности человека в философии. Биологическое и социальное в человеке.
- •25.Основные сферы бытия общества
- •26.Проблема смысла и направленности исторического процесса
- •1) Ведийский (1500-500 д н э)
- •2) Классические период (500 д н э – 1000 н э)
- •3)Индуистский (11в н э) Ньяя и Веданта.
- •31. Философия в древнем Китае. Конфуцианство и его роль в формировании философской культуры Китая.
- •1) Начальный,классический период (6-3в д н э)
- •3 Основных направления:
- •51. Иррационализм как нетрадиционный тип философствования в середине 19в. ( с.Кьеркегор, а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •52.Экзистенциализм: проблемы, представители.
- •53. Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма.
- •54. Философия позитивизма и основные этапы ее развития.
- •56. Особенности развития русской философии, её периодизация.
- •57. Русская философия конца хix – начала XX вв.: особенности. Философия всеединства в. Соловьева.
13. Сознание как высшая форма отражения в концепции диалектического материализма.
Характеристики сознания:
это субъективная реальность
сознание идеально
сознание проявляет себя опосредованно:
-через целеполагание как объективные результаты деятельности.
-через язык как знаковую форму
-через знания и сообщество людей
-через оценочное поведение.
В Росс. Философии сознание объясняется через отражение, как атрибут материи.
Отражение – это свойство материальных систем воспроизводить в своей структуре структуру внешнего воздействия.(это одновременно и процесс и результат).
Формы отражения:
-в неживой природе (пассивное отражение)
-в живой природе (биотическое):
А) допсихическое (раздражимость и чувственность)-потолок растений
Б) ощущение восприятие и представление (с появлением нервной клетки) потолок животных
В) психическое отражение – это способность живых систем систематизировать ощущения, многократно реагировать на стандартные и нестандартные ситуации, находить общ решения (с появлением человека)
Система чувственных и рациональных образов (образное отражение).
Этажи психики:
-чувственное восприятие – потолок животных
-понятия, суждения и умозаключение (появл сознания) –связано только с человеком.
Психика вкл помимо сознания бессознательное и предсознательное.
Сознание – это функция высокоорганизованной материи – мозга отражать действительность целенаправленно, обобщенно через язык и знания.
Основные характеристики сознания человека:
Сущностная идеальность
интенциальность - смысловое поле нашего сознания
идеаторность – способность создавать творческие идей.
Сознание нач с восприятия
Идеальность связана с понятием, суждением и умозаключением (абстрактно-логич т.з.)
Идеальность-сущностное отражение предметов на уровне мышления.
Технико-кибернетическое отражение.
14. Категория «идеальное». Версии идеального в философии.
1. Этико-информационно-личностная трактовка сознания (Дубровский)
Согласно Д идеальное является результатом мозговых процессов нейро-физиологической природы.
Это инф-я двоякого вида: востреб и невостреб.
2. Ильенков э.В.
Идеальное это «сплав» двух схем:
-схема деятельности (план деятельности)
-схема свойств объектов и предметов деятельности.
Различия:
для Д идеальное-это субъективная реальность, а для И-это результат практики, соц реальности.
Для Д идеальное личностно, а не общественно, Ильенков: «идеальное надличностно и организует часть общественного сознания».
Носитель идеального-мозг (Д), а по И - это человек как совокупность общественных отношений.
Идеальное – это способность квалификации объектов в процессе познания.
На уровне чувств познания идеального нет, есть сращивание чувств, чувственности и объекта. Одновр-но идет словестная обработка, в следствии – появляется идеальное (там где есть слово), затем на уровне рационального познания можно говорить об идеальности.
Идеал-это особая, нематериальная сущность сознания.
Идеал созн. по своей природе.
-против материального мира
-независимо от материи
-в некоторых случаях первично по отношению к материи
-неуловимо.