52.Экзистенциализм: проблемы, представители.

Ф. экзистенциализма (существования). Экзистенциализм – иррациональная философия, предметом рассмотрения которой является не объективная реальность а внутренний мир человека. Э. появляется в перерыве между 2я мировыми войнами, – одна из ведущих Ф. Софисты и сократы: Предтеча, Кьеркегор, Сюрен, родоначальник Мартин Хайдеггер «Бытие и время», Карл Ясперс «Психология мировоззрения», Ж.-П.Сартр, А.Камю, Ф.М.Достоевский, Л.Шестов, Н.Бердяев. Соц. база – интеллигенция, в частности художественная.

Причины Э.: 1) ситуация страха и смятения в обществе;

2) экономические и политические изменения. Экономическая реакция на общий соц. фон, атмосфере страха перед прошлым и будущим;

3) протест против стандартизации и бюрократизации общества;

4) гносеологическая причина: абсолютизация различий в понимании человека между человеком и наукой.

Особенности Э.: ведущая тема –человек, кт рассматривается через систему конфликтной жизни, через противоречие индивидуального и социального, через систему отчуждения личности и общества; человек рассматривается через бытие и познание, через сущность и существование. «Все, что нас окружает, сначала сущность, а потом существование».

Человек – особый разговор: рационализировать сущность человека нельзя, сущность = существованию (экзистенция), того, чем я являюсь для себя. Основные точки моего существования: вина, боль, любовь, лень, отчаяние и др. У человека экзистенция субъективна. В Э. сначала существование, потом сущность. Э. сделала переворот, продолжая Сократа: бытие есть человек, существование.

Хайдеггер вводит след. категорию: существование – это «тут-существование».Существование конечное, открытое, неповторимое и границей существования является смерть человека. С темой бытия человека связана тема смерти: «жизнь –дорога к смерти». Смысл жизни (Камю): существовать –значит бунтовать. Бунт –новое мировоззрение, согласно кт человек понимает, что нет ничего более величественного, чем борьба интеллекта с многократно превышающей реальностью. Учение о пограничной ситуации Ясперса, смысл кт заключается в том, что стирается грань между объектом и субъектом, человек дает оценку жизни, где гл. моментом является осознание своей конечности. Тема свободы: человек рождается изначально свободным. Речь идет о психологической свободе мыслей. Такая свобода не имеет связи с реальным миром. Сильная сторона – цель деятельности, средства выбирает человек. Соц.-политический смысл учения о свободе: тоска по диктатуре, кт взяла бы на себя ответственность за поведение человечества. Тема страха: самый глубокий –врожденный; страх –источник мудрости. Страх избавляет человека от лишней самоуверенности, которая ему вредит Категория вины: «я виноват не потому, что провинился; я провинился, потому что изначально виновен» - идея первородного греха.. Гносеология: 2а типа мыслителя: абстрактный и экзистирующий (истина – мое мышление. Истина и человек связаны. Истина – убеждение).

Экзистенциолизм делится на религиозный и секулярный. И в том и в другом признается Бог. В религиозном Бог влияет на судьбу, а в в секулярном нет.