25.Основные сферы бытия общества

1)экономическая сфера(производство со всеми его циклами, распределение, обмен и потребление, производительные силы и производственные отношения, рынок)

Экономические функции гос-ва: регулирование денежных масс, невмешательство в рыночную экономику..

2)политико-правовая сфера(организации, учреждения, отношения и идеи, которые концентрируются вокруг вопросов о власти)

Политика- отношения гос-в, общественных организаций, классов по поводу власти

Центр. Момент политики- государство, .политические отношения массовы.

Признаки государства: наличие власти, границ, налогообложение

формы государства: государственное устройство, политический режим, форма правления

3)социальная( исторически сложившаяся система связей отношений между различными видами общноси людей)раса, пол, поколение(ест-ист группы) ,род ,племя, народность, нация (этно-истор), народонаселение(соц-демограф), принадлежность людей к одному типу населения (соц-пространств),

Соц-классовая:1)классовый .большие группы людей, отлич друг от друга по месту сложившейся системе производства\по отношению к среде производства\роль\доход.2)стратефикационный. страта- группа людей,объединенных общим соц-эконом статусом, уровнем культуры и образования, политической ориентацией, бытом и досугом.(мобильны)

4) духовная сфера(духовная деятельность, духовные ценности, духовные потребности. ядро- общественное сознание( производная о деятельности человека и включающая чувства, идеи, настроения, образы, отражающие разнообразие бытия)

Уровни общественного сознания:

1)обыденное и теоретическое

2)общественная психология и идеология

Мораль- форма общественного сознания, исторически сложившаяся система норм и правил поведения, совокупность оценок в которой находят выражения общепринятые ценности и смыслы, а также способы различения добра и зла.

Совесть- субъективное переживание человека по поводу соответствия или несоответствия поведения

26.Проблема смысла и направленности исторического процесса

1)формационный подход.Маркс. Общественно-экономическая форма общества, стоящая на определенном этапе развития определяет способ производства материальных благ,которые имеют базис( экономические отношения) и надстройку (идеи ,взгляды, духовная жизнь общесттва)

Выводы Маркса: развитие общества- ест-ист процесс смены общ-экон формаций;общ-экон формации предполагали действие закона: соответствие производственных отношений характеру и уровню производительных сил

2)Цивилизационный подход.

Тойнби

Циилизация-устойчивая общность людей,объединенных духовными традициями, общественной жизнью, географическими условиями, историческими рамками.

Тойнби считает, что было много цивилизаций, но они не связны ,т.к. цивилизация существует и умирает. в обществе если избранное меньшинство и массовое большинство.

27культура и цивилизация

Термин «культура» (лат. culture) переводится как «возделывание, обработка, развитие, почитание» и подразумевает на ранних этапах его употребления целенаправленное воздействие человека на природу (обработка почвы и т.п.), а также воспитание и обучение самого человека. Понятие «цивилизация» (лат. civilis — гражданки, государственный) появилось во французском языке в рамках теории прогресса в XVIII в. С точки зрения наиболее распространенного и выражающего сущность самого человека деятельного подхода культура рассматривается как:

1. Специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе;

2. качественное своеобразие исторически-конкретных форм этой жизнедеятельности на различных этапах общественного развития, в рамках определенных эпох, формаций, этнических и национальных общностей (античная, феодальная, латиноамериканская, русская культура и т.д.);

3. особенность сознания, поведения и деятельности людей в конкретных сферах общественной жизни (культура труда, быта, художественная, экологическая, политическая культура).

Цивилизация может быть определена как собственно социальная организация жизни, характеризующаяся всеобщей связью индивидов на основе воспроизводства, обеспечивающего ее бытие и развитие общественного богатства. Современная цивилизация выступает как общество, основанное на идеалах «разума», «справедливости», «уважения прав человека», использования достижений науки и техники, обеспечивающих безопасность и комфорт в жизни человека. Цивилизация ограничивает врожденный эгоизм людей. Для философии культуры XX в. в еще большей степени характерно разведение понятий культуры и цивилизации. Культура продолжает оставаться символом позитивного в развитии человечества, цивилизация в большинстве случаев получает нейтральную оценку, а нередко и резко отрицательную. Тем не менее культура и цивилизация органично связаны, их нельзя мыслить как два параллельных рядоположенных процесса. Генетически цивилизация «произрастает» из культуры, она есть в некотором роде культура, но не сама по себе, а с болью и трудами воплотившая себя в эмпирических и подвижных этносоциальных, экономических и политических структурах.. Цивилизация есть совокупность условий, избавляющая людей от затрат невосполнимого времени индивидуальной жизни на заурядное природное выживание. Именно цивилизация вырабатывает средства, постоянно сокращающие вмешательство человека в мир природный — необходимый признак культуры. Материальные ресурсы современной цивилизации позволяют обеспечить бытие индивида, неделимость человека, благодаря чему дух получает куда больше возможностей заняться тем, что соответствует его сути — от воздействия на природу в ее физическом виде обратиться к человеку, его нефизическому бытию. Поэтому цивилизация, являясь результатом культуры, не противостоит ей.

28.ценности

Аксиология

Античность и средние века: ценность-бытие

Средние века: религиозный характер

Эпоха возрождения: ценности гуманизма

Новое время6 предметы и явления как ценности

Кант: Ц- требования, обращенные к воле, цели человека.

Гегель: Ц экономические и духовные

Совр. Литература: Ц- предмет, имеющий какую-либо пользу, способный удовлетворять потребности человека; идеал; норма

Обобщая, ц- понятие. Указывающее на культурное, общественное и личностное значение явлений или фактов

1.предметные( оцениваются с точки зрения бобра и зла, истины и лжи: материальные и духовные ценности людей)

2.субъективные (нормы, критерии, ориентиры)

Факторы, оказывающие влияние: биологические, социальные, психологические и другие

ЦО- феномен, характеризующий направленность и содержание активности личности, составляющий систему отношений к миру, социуму, себе, придающий смысл и направление принципам и поведению.

Обусловлены нахождение в определенной социальной группе, образованием, уровнем культуры и т.д.

29.техника

Т- общее название различных приспособлений, механизмов и устройств, не существующих в природе и созданных человеко; способ изготовления чего-либо

Цель: преобразование природы и мира человека в соотвествии с нуждами. Техника- не цель, а средство

Различная техника позволяет повысить эффективность и производительность, рационально использовать ресурсы, снизить вероятность ошибки.

Основные показатели: производительность, надежность, экономичность, долговечность

Этапы развития:

Техника — это судьба человека, сопровождающая его с момента пробуждения сознания. Первоначально в эпоху каменного века техника была орудием убийства и обработки: копье, бумеранг, каменный топор, игла, шило. В эпоху неолитической революции появляется агротехника, транспорт и гидротехнические сооружения, а также простейшие механические приспособления: рычаг, клин, ворот, блок, колесо. Если взять её современное состояние, то можно обозначить следующие основные этапы её становления:

• Конец XVIII — начало XIX века. Промышленная революция — создание паровой машины и универсальных прядильных станков, что ознаменовало закат ремесленного производства и переход к промышленной экономике (машинному производству).

• Конец XIX века. Создание двигателя внутреннего сгорания, что позволило создать новый класс компактных машин, в том числе автомобилей, судов и т. д. Широкое внедрение электричества, в том числе способов его генерации и использования в электрических машинах.

• Начало XX века. Развитие радиотехники и радиоэлектроники. Создание конвейерного производства.

• Середина XX века. Внедрение широкой автоматизации производства, создание вычислительной техники. Выход в космос.

• Конец XX — начало XXI века. Исследования в области био- и нанотехнологий, которые могут привести к очередной революции во многих областях деятельности человека.

За последние столетия техника оказала решающее воздействие на социально-экономический строй человеческого общества. Именно машинное производство вызвало переход от феодального общества к современному капитализму, а развитие бытовой и потребительской техники создало современную западную цивилизацию.

Прогресс в военной технике, особенно в сфере средств массового уничтожения, радикально изменил способы ведения войн, сделав невозможными крупномасштабные столкновения ведущих мировых государств. А в настоящее время полным ходом идёт также разработка и т. н. «несмертельных» видов оружия, широкое применение которых может заметно изменить стратегию и тактику будущих войн.

Если рассматривать развитие техники с положительной стороны, то в последние годы развитие новых отраслей и направлений требует колоссальных капитальных и интеллектуальных затрат. Это приводит к широкому международному сотрудничеству, например, в области космоса, фундаментальных физических исследований, энергетике.

Согласно техническому детерминизму техника и научнообоснованные знания представляют собой решщающий фактор, обуславливающий все сферы социально- общественной жизни.тех. эвдемоизм(тезхника-божество) и тех. Аларизм( техника-негатив)

Альтернатива- исторический материализм: техника- производная сила, человек-главный

30. Основные черты древнеиндийской философии. Буддизм.

Черты: 1) самобытность,без вмншательства других культур 2) традиционность 3) устремление к внутреннему самоуглублению,самосовершенствованию 4) отношение к философии как к образу жизни 5) большое внимание уделено трансцендентному ( божественному,не поддающемуся познанию) 6) истоки неисчерпаемой мудрости видятся в далеком прошлом,кот воспринимается более мифологически,чем исторически 7) наиболее ценный способ передачи мудрости- устный,от учителя ученику 8) религиозно-философская деятельноть считается занятием людей высшего,жреческого сословия- брахманов. обращ философа близок к святому,слобо индивидуализирован

Сущ 3 периода: