1Мировоззрение и философия

Мировоззрение- система взглядов человека, свое место в мире, ставшее основой убеждений и действий человека.

Хар-ки:

1. предполагается 2 противоположности: субъект и объект, я и не я

2. обобщенная система взглядов на мир

3. сложная структура: миропонимание (система взглядов на мир), мироощущение, мироотношение

4. имеет практическое значение

Аналогом миропонимания являются различные картины мира (Научная картина мира: 1.механическая картина, т.е. субъект и объект не связаны-классич. Механика.2.19-20 вв. квантово-механическая картина мира 3.органическая картина мира-объекты не только связаны между собой, но и с субъектом)

Эмоциональная составляющая: ценностно-нормативный слой:

Ценность- свойство предметов удовлетворять потребности и желания человека

Оценка- мера значимости человека

Норма- следствие оценок людьми своего поведения, отношения

Идеал- высший духовный ориентир человеческой деятельности, высшая цель стремления человека

2 уровня в мировоззрении:

1.сущностный,рационально-теоретический.фиксирует сущностное понимание, целенаправленно

2.эмпирический, жизненно-практический, несистемный, складывается из повседневной жизни, изменчив (суеверия)

Исторические типы мировоззрения:

1.мифологический – комплекс сказаний, мифов, преданий, объясняющий мир на основе фантазии при помощи воображения

Хар-ки:

1.синтетичность, слитность- чувства и разум, теория и практика, миф- зачатки знаний, религии, искусства

2.образная персонификация мира

3.особые типы связи: метаморфора, ассоциативные подвязки, темологичность

4. миф- руководство к действию без критики и сомнений

5.символизация

6.синхронность (все времена взаимосвязаны)

2.Религия- системы верований, чувств и действий, направлена на связь со сверхъестественным

1.дуальность мира (мир человека и мир Бога)

2.вера

3.ситема культово- обрядовых действий

4.совесть

Функции: нравственный комфорт общества, формирование шкалы ценностей

3.Философия- рационально- теоретическое мировоззрение

Рациональность:

А.логическая ориентация

Б. рефлексивность (способность мыслить над всем потенциально значимым)

В. Философский язык познания

Г. Системность

Д. открытость

Философия и философское мировоззрение- не одно и то же, Мировоззрение включает естественно- научное, религиозное и другие знания.

Философское мировоззрение:

1.до осевого времени (до 8 в до н.э.)

2.космоцентризм (натуральная философия, космос)

3. теоцентризм (средние века)

4. антропоцентризм (эпоха возрождения)

5. социоцентризм

2.предмет философии.Версии генезиса

Философия- система взглядов на мир, на отношение человека к миру

Система взглядов:

1.всеобщая философия изучает всеобщее в системе субъект-объект

2.всеобщее выражается во всеобщем познании

Философия как всеобщее знание имеет рациональный характер, как любое знание, это знание идеально и противоречиво.

Философия с греч.- любовь к мудрости

3 подхода определения предмета философии:

1.староантичный: предмет- мир в целом

2.традиционный: предмет- всеобщее- кант, Гегель.

3.современный: человек- антропология, мир- онтология.

Версии генезиса философии:

3.Структура, особенности, функции философии

Структура:

1.онтология (проблемы бытия)

2.гносиология (проблемы познания)

3.метология( проблема познания)

4.социальная философия (философия истории)

Особенности:

1.всеобщность знания

2.Философия-способ теоритаризации всей действительности

3.интегрирующая мощь философии

4.философские знания всегда открыты (поиск)

5.философские знания метафизичны, теоретические

6.имеет вечные проблемы

7.многогранность истолкования терминов

8. комплексный характер проблем

Функции:

1.мировоззренческая (формирование картины мира)

2. методолгическая (формирование правил познания)

3.посиковая (создание областей исследования)

4. Соц критика (критика существующего порядка вещей)

5.футурологическая( какое должно быть будущее?)

6. идеологическая (создание представления о желаемом политическом и общественном устройстве)

7.воспитательная и образовательная (формирование личности)

4.Основной вопрос философии.

Основной вопрос: соотношение 2х сфер: материи и духа.

2 стороны основного вопроса:

1) онтологическая (учение о бытие)- 2 лагеря материалисты и идеалисты

Материалисты- в основе мира материя

Идеалисты- дух и сознание первичны. 2 вида идеализма:

А)объективные (первично мировое сознание, мировой разум) Платон, Гегель

Б)субъективный (сознание субъекта) Сократ, Брег

Возникает еще один вопрос: сколько бытия?- монолизм, дуализм, философский плюрализм

2)гносеологическая (учение о познании)

Познаваем ли мир?

А)скептицизм(сомнение в правильности познания)

Б)агностицизм(мир познать невозможно)Кант. Причины:

-по причинам самого мира,

-по причинам ограниченных познавательных способностей человека

В)оптимизм-мир познать можно

Познавательные способности, течения:

1)сенсуализм (Локк)-чувства- основной и достаточный источник

2)рационализм-источник разум

3)иррационализм-мир фиксируется только нестандартными способами(воля) Ницше, Шопенгауэр

Современный вариант экзистенциализма: основной вопрос: жить или умереть Камю, Сартр

5.Бытие

Бытие- философская категория, которая обозначает всеобщую универсальную способность существовать, которой обладает любая вещь

Платон.3 уровня:

1.умопостигаемое Б вечных идей

2.чувственнопостигаемое Б вещей

3.б предметов искусств

Средние века: Бог есть само Б, от которого происходит Б отдельных вещей

Возрождение и новое время: натуралистическое представление о бытие как о природе, материалисты: бытие = материя

Немецкая классическая философия: бытие связано с идеей развития.2 формы: б природы и общественное Б

Диалектический материализм: Б материальное( первично) и Б идеальное (вторично)

Философия 20 в: Б- человеческое существование- наша жизнь

Формы:

1.Б вещей: сотворенных природой; природы как целого; вещей, сотворенных человеком

2.Б человека

3.Б духовного: идвидиуализированое, объектизированное

4.Б социального: индивидуальное,общественное

Уровни- часть Б, характеризующая особым типом объективности, которая проявляется в том, как это Б воспринимается человеком.

1.уровень объективной реальности (не зависит от человека)

2.субъективной реальности (мир души)

3.трансцедентной реальности (дух)

Бытие,субстанция,реальность

Реальность- философская категория, которая не имеет индивидуального смысла.

совокупность чувственной данности мира как мира вещей в созерцании и восприятии.Понятие реальность вступает в сложные отношения с понятием бытия:

1. Бытие является совокупностью разновидностей реальности (когда понятие реальности предельно расширено и включает в себя такие понятия как, например, субъективная реальность)

2. Бытие содержит реальность как составную часть (когда реальности противопоставлена ирреальность или сюрреальность)

3. Реальность содержит в себе бытие (в экзистенциализме, где бытием обладает только человек).

Субста́нция -объективная реальность, рассматриваемая со стороны её внутреннего единства, безотносительно ко всем тем бесконечно многообразным видоизменениям, в которых и через которые она в действительности существует; материя в аспекте единства всех форм её движения, всех возникающих и исчезающих в этом движении различий и противоположностей.

6.Материя

М- философская категория для обозначения объективной реальности, которая отображает наличие ощущения, существуя независимо от них.

Св-ва: объективность существования, структурность, неуничтожимость, движение, пространство, время, отражение

Имеет сложную системную организацию.2 осн. Уровня: неорганическая и органическая материя

Неорганическая: элементарные частицы, атом, химический элемент, молекула, планетные системы, планеты, звезды, галактики, системы галактик

Органическая: доклеточный уровень, клетка, многоклеточные организмы, популяция, биоценоз,экосистема

3 основных уровня строения материи: микромир, макромир, мегамир

Субстрактная: М- вещество, из которого все состоит.Фалес: М-вода Гераклид: М- огонь,

Демокрит: М- атомы.др. Греция: М- нечто неопределенное, беспредельное начало.

Субстациональная:Спиноза. м- бытие- природа- бог.дает категорию субстанции.

Субстанция существует через модусы(конкретное состояние) и атрибуты(сущность субстанции).материя-субстанция существует как целостность мира в единстве всех проявлений мира.

7.Пространство и время

П и В- формы бытия, характеризует порядок существования- протяженность и длительность

1.Субстанциональный подход. Демокрит. П и В существуют сами по себе как и материя,все самостоятельно

2.реляционный. Аристотель: особые отношения между П и В .

Лейбниц: П и В функции сил взаимодействующих вещей и объектов

Общая теория относительности(Эйнштейн)6 свойства П и В сильно определяются гравитационным взаимодействием

П- свойство существования материи, которая характеризуется порядком \ протяженностью существования ( все объекты имеют размер \ протяженность, все находится в относительном порядке)

В- форма существования материи, которая характеризуется длительностью и порядком сменяемости объекта (каждая конкретная вещь имеет длительность, все имеет начало и конец)

Субъективистская интерпретация: Аврелий Августин: П и В человеческий способ обозначения изменчивости в мире (3 времени: настоящее настоящее, настоящее прошедшее, настоящее будущее)

Кант: П и В врожденные формы чувственного восприятия мира. П- внешн, В- внутр

Бергсон: В-способ умертвления действительности

Объективистская интерпретация: Ньютон, Эйнштейн, Маркс.П- протяженность, однородность, трехмерность, равнонаправленно во всех направлениях. В- длительность, продолжительность, одномерность, необратимость, настоящее, прошедшее, будущее

Общие характеристики: объективность, всеобщность, абсолютность.

Биологическое П и В: ассиметрия , кривизна П, В измеряется в биологических часах, ритмичность, неравномерность протекания.

Социальное П и В: социальное П- не география, социальное в- не хронология

-освоение человеком определенной сферы бытия,которое осмысленно

-обусловленно особой деятельностью

- определяется социальной реальность и социальными процессами

Социальное В :неравномерность, одни и те же процесс могут протекать по-разному