Литература:

1. Чаадаев П.Я. Статьи и письма. М., 1987 (2-е изд. доп. - М., 1989).

2. Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. В 2-х томах. Т.1 - М., 1991.

3. Россия глазами русского: Чаадаев, Леонтьев, Соловьев. - Спб., 1991 (сер. «Истоки отечественной мысли».

1. Рашковский Е.Б., Хорос В.Г. Проблема «Запад – Россия – Восток» в философском наследии П.Я. Чаадаева // Восток – Запад. Исследования, переводы, публикации. Вып. 3. М., 1988. С. 110-142

2. Черепанов И.В. Исторические судьбы России в «Философских письмах» П.Я. Чаадаева // Общественная мысль: исследования и публикации. Вып. 4. М., 1993. С. 47-59

3. Контор В. «Имя роковое» (Духовное наследие П.Я. Чаадаева и русская культура) // Вопр. литер. 1986, №3. С. 62-85.

4. Щукин В.Г. Культурный мир русского западника // Вопр. филос. 1992, №5. С. 74-91

5. Лебедев А.А. Любовь без радости (опыты посильных прочтений Чаадаева) // Вопр. филос. 1992, №7. С. 77-91

1. Мережковский Дм. Чаадаев // Мережковский Дм. Акрополь: избранные лит. – критические статьи. М., 1991. С. 294-303

2. Мандельштам О.Э. Петр Чаадаев // Мандельштам О.Э. Сочинения в 2-х томах Т. 2. М., 1990. С. 151-159.

3. Андреева В. Киреевский и Чаадаев (опыт традиционной гносеологии) // Антология гнозиса. В 2-х томах Т. 1. Спб., 1994. С. 251-264.

1. Русская идея / Сост. М.А. Маслин. М., 1992. С. 52-57.

2. Хомяков А.С. Сочинение в 2-х томах. Т. 1. М., 1994. - С. 456-470

3. Киреевский И.В. Критика и эстетика. М., 1979. С. 143-153.

4. Киреевский И.В. Избр. статьи. М., 1984. С. 117-126.

5. Хомяков А.С. О старом и новом: Статьи и очерки. М., 1988. С. 41-56.

1. Бердяев Н.А. А.С. Хомяков как философ // Бердяев Н.А. О русской философии. В 2-х частях. Ч.2. Свердловск, 1991. С. 32-37.

2. Хоружий С.С. Хомяков и принцип соборности // Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. Спб., 1994. С. 17-31.

3. Песков А.М. Германский комплекс славянофилов // Вопр. филос. 1992, №8. С. 105-120 (или в кн.: Россия и Германия: опыт философского диалога. М., 1993. С. 53-94)

4. Славянофильство и современность. Сб. статей. Спб., 1994. (статьи Кондакова И.В., Лурье В.М., Благовой Т.М., Уланова М.В.)

5.Кондаков И.В. «Раздвоение единого» (Две линии в развитии русской культуры) // Воп. лит. 1991, С. 38-83.

Дополнительная литература:

1. Самарин Ю.Ф. Предисловие (к статье А.С. Хомякова «Церковь одна») // Лит. учеба. 1991. Кн. 3. С. 131-146.

2. Митрихин Л.Н. Протестанизм как феномен европейской культуры // Протестанизм. Словарь атеиста. М., 1990. С. 6-28.

3. Рашкова Р.Т. Место и роль католицизма в истории европейской культуры // Католицизм: Словарь атеиста. М., 1991. С. 6-19.

4. Анненкова Е.И. Исторический путь и этика православия в концепции А.С. Хомякова и Н.В. Гоголя // Христианство и русская литература. Сб. статей. Спб., 1994. С. 209-223.

5. Кулешов В.И. Славянофилы и русская литература. М., 1976. С. 53-77.

Проблемы теории реализма в.Г. Белинского и «натуральная школа»

1. Белинский В.Г. Собр. соч. в 9 т. Т.8. М., 1982. С. 337-411.

2. Белинский В.Г. Собр. соч. в 9 т. Т.7. М., 1982.С. 127-136.

3. Белинский В.Г. Вступление // Физиология Петербурга. М., 1991. С. 6-13.

Критическая литература:

1. Мезенцев П.А. Белинский и русская литература. М., 1965. С. 294-341.

2. Гей Н.К. Белинский и русская литература // Белинский В.Г. Собр. соч. в 9 т. Т.7. М., 1982. С. 127-136.

3. Недзвецкий В.А. Манифест социальной беллетристики // Физиология Петербурга. М., 1984. С. 5-28.

4. Кулешов В.И. Натуральная школа в русской литературе 19 века. Изд. 2-ое. М., 1982. С. 46-70, 77-86.

Дополнительная литература:

1. Манн Ю.В. Философия и поэтика «натуральной школы» // Проблемы типологии русского реализма. М., 1969. С. 241-305.

2. Егоров Б.Ф. Литературно- критическая деятельность Белинского. М., 1982.

3. Манн Ю.В. Натуральная школа. Белинский и развитие литературной теории // История всемирной литературы. В 9 т. Т.6. М., 1989. С. 384-403.

4. Поляков М.Я. Виссарион Белинский. Личность – идеи – эпоха. М., 1960. С. 520-534.