Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Караваев А.А. взвод 2022.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
160.77 Кб
Скачать

5. Воинская дисциплина - залог успеха в ратном деле.

Ключевым всегда являлся вопрос укрепления воинской дисциплины. В Дисциплинарном уставе Вооруженных Сил РФ 1993 года обобщен опыт дисциплинарной практики, накопленный за весь период существования русской (советской) армии.

В работе всех категорий военнослужащих по укреплению воинской дисциплины в большинстве случаев основной упор делался на нравственную сторону вопроса, сознательность воинов. Это хорошо видно на конкретных примерах.

Так, Дисциплинарный устав 1888 года дает определение дисциплины в широком и узком смысле, определяет наиболее важный средства укрепления дисциплины. Статья первая гласит: "Воинская дисциплина состоит в строгом и точном соблюдении правил, предписанных военными законами. Поэтому она обязывает точно и беспрекословно исполнять приказания начальства, строго соблюдать чинопочитание, сохранять во вверенной команде порядок, добросовестно исполнять обязанности службы и не оставлять проступков и упущений подчиненных без взыскания…"

Во второй части этой статьи устав поясняет, какие правила необходимо соблюдать и несоблюдение каких будет нарушением дисциплины. Эти правила, не охватывая всех обязанностей, содержат в себе важнейшие обязанности каждого военнослужащего: - точно и беспрекословно исполнять приказания начальства; - строго соблюдать чинопочитание и др. Именно эти "нравственные навыки" имеют своей конечной целью развить в военнослужащих чувство долга и воинский дух, т.е. ту нравственную силу, которая побуждает каждого воина жертвовать для Отечества самым дорогим достоянием человека - жизнью. Исходя из этого специалисты считали, что исходное начало воинской дисциплины есть "воинский дух", а сама дисциплина в узком смысле слова, есть выучка, воспитание военнослужащего. Это понятие дисциплины в узком, прямом, непосредственном смысле, получило право гражданства в сознании большинства людей и вполне соответствуют значению слова discipliner (наставлять, научать, исправлять) откуда и произошел термин "дисциплина".

Для сравнения напомним две первые статьи ныне действующего Дисциплинарного устава.

1. Воинская дисциплина есть строгое и точное соблюдение всеми военнослужащими порядка и правил, установленных законами, воинскими уставами и приказами командиров (начальников).

2. Воинская дисциплина основывается на осознании каждым военнослужащим воинского долга и личной ответственности за защиту своего Отечества, на его беззаветной преданности своему народу...

Как видно из сравнения никаких принципиальных различий в толковании сущности воинской дисциплины нет. Более того, полностью сохранен дух прежних требований, главенствующая роль внутренних, нравственных мотивов.

В той или иной мере сохранились и многие другие фундаментальные положения не только Дисциплинарного устава, но и всех общевоинских уставов.

Духом воинской требовательности, ответственности и нравственности проникнуты и другие положения уставов, являющихся основой для проведения воспитательной работы. Так, ст. 4, (1888г.), раскрывающая общие обязанности начальника в отношении подчиненных, гласит: "Польза службы требует от начальника охранения в команде воинской дисциплины и порядка". Вместе с тем, она обязывает его в сношении с подчиненными "быть справедливым, отечески пещись о благосостоянии вверенной ему команды, входить в нужды своих подчиненных, быть в потребных случаях их советником и руководителем, избегать всякой неуместной строгости, не оправдываемой требованиями службы, а также развивать и поддерживать в каждом офицере и солдате сознание о высоком значении воина, призванного к защите Престола и Отечества от врагов внешних и внутренних..."

Уставы содержали ряд статей и положений, исключающих произвол. "Закон становится выше личности каждого из служащих. Это - неизбежное условие нравственного воспитания и начальников и подчиненных: без него чувство долга выработаться не может, ибо последнее возникает там только, где человек из практики видит, что закон, обязывая его, в то же время обеспечивает от неправых посягательств". Так, Устав дисциплинарный 1910 года освобождал от ответственности начальников, за применение силы или оружия для восстановления порядка и дисциплины.

Воинские уставы России предусматривали наказания и за правонарушения, которые в современных условиях имеют особое значение. Так Воинский устав о наказаниях 1869 года, в частности, предусматривал строгие наказание должностным лицам за "Противозаконное удержание, хотя бы и без корыстной цели, провианта и прочих предеметов довольствия, а равно жалованья или других следующих подчиненным денег."

После победы революции в 1917 году специалисты понимали, что следует разумно использовать богатое уставное наследство, полученное от старой русской армии. Так, если ряд положений дисциплинарного устава, по политическим мотивам не могли использоваться в РККА, то положения уставов внутренней, гарнизонной и полевой службы, а также строевого пехотного устава достаточно активно применялись.

На содержание разрабатываемых уставов, а следовательно и организацию воспитательной работы, оказывали военно-политическая и социально-экономическая обстановка, общие установки на развитие армии и страны. Но основные тенденции и направления сохранялись.

В ныне действующих уставах подчеркивается сознательный характер воинской дисциплины. Это принципиально важное положение, требует осознания каждым офицером того, что далеко не всегда человек совершает тот или иной поступок, руководствуясь только осознанием. Многие поступки совершаются в силу действия привычки, навыка, стереотипа. Характерна следующая ситуация: к группе молодых воинов приближается офицер, увидевшие его воины прекращают разговор, поправляют одежду, поворачиваются к командиру лицом, т.е. готовятся его приветствовать. На начальном этапе воинской службы отдание воинской чести как действие совершается на уровне полного осознания. В данный момент сознание воинов сосредоточено только на этом. Но со временем такое действие как отдание чести совершается автоматически, в силу привычки, как навык дисциплинированного поведения. Следовательно, наличие устойчивых привычек дисциплинированного поведения позволяет воину выполнять действия быстро и легко, без лишних затрат физической и нервной энергии.

Ну а в том случае, если привычки не закрепились, а сознания недостаточно, то командир управляет своим подчиненным через систему запретов, сдерживаний, предостережений, в первую очередь все же стремясь побудить его к правильным поступкам. Опытные офицеры знают, что дисциплинированность воина имеет временный харакрер, если она не осознана. Эта линия, закрепленная в уставах, веками поддерживалась и проводилась в жизнь нашими офицерами как в условиях войны так и в мирное время. Эту линию продолжают и офицеры Вооруженных Сил современной России.