
- •1 . Людські способи освоєння природи: предметна діяльність, культура, історія, час.
- •2. Техніка в контексті історичних типів цивілізації.
- •3.Історичні етапи розвитку техніки.
- •4. Особливості сучасних проявів техніки.
- •5. Становлення та розвиток філософії техніки.
- •6. Техніка як об`єкт філософського дослідження .
- •8. Спекулятивно-умоглядний напрям фт (ф.Дассауер, е.Блох, м.Гайеггер)
- •9. Антропологічний напрям у фт (к.Ясперс, л.Мемфорд, х.Ортега-і-Гассет).
- •10. Поняття технології. Сучасна технологічна революція та її перспективи.
8. Спекулятивно-умоглядний напрям фт (ф.Дассауер, е.Блох, м.Гайеггер)
Ф.Дассауер: у створенні Техніки л-на наслідує божественне творіння світу (як у відродженні); трактує винаходи не інакше як «продовження первісного Божого творіння», а техніку розуміє як «зустріч з Богом». Т. остаточно втрачає свої реалістичні обриси як суто людська творчість і, набуваючи однозначно містичний зміст, стає частиною релігійного досвіду. Е.Блох (твір «Принципи надії»): Сама матерія має в собі витоки нового (і творчість людини насправді є творчістю матерії). Намагається, як і Дассауер, намацати і виявити зв'язок між технікою і людської потребою.Вони виносять витоки Т. за межі л-ни. Т. є самодостатньою, тому вони проти капіталізму, який грунтується не на потребах, а на прибутках. Л-на ставиться до природи як до своєї колонії, виснажує її. Таке ставлення не зникне, якщо лад капіталістичний. М.Хайдеггер («Питання про річ», «Питання про Т.»): створюючи, людина виводить з Потаємного у Ясність, але вона не створює саму Потаємність, а відповідає на її виклик.Сама по собі Т. не є небезпечною. Небезпечною є невірне її використання. Однак «чим ближче ми підходимо до небезпеки, тим яскравіше починає світитися шлях до рятівного ...» . Ось так просто і нехитрих М. Хайдеггер втішає свого пригніченого техногенної цивілізації сучасника.
9. Антропологічний напрям у фт (к.Ясперс, л.Мемфорд, х.Ортега-і-Гассет).
К. Ясперс Т. – це здатність панувати л-ні над природою. «…техніка тільки засіб, сама по собі вона не хороша і не погана. Все залежить від того, що може бути нею досягнуто;…» Т. є засобом підкорення людини;л-на втрачає свою індивідуальність. Т для л-ни, а не навпаки! К. Ясперс цілком сподівається на усвідомлення людиною своєї власної сутності, яка має заступити шлях «безумству нелюдів», що можуть застосовувати техніку на зло і в остаточному підсумку перемогти його.Л.Мемфорд Машини виникають як заперечення органічної природи. В іст. Розвитку: біотехніка – орієнт. на біол.. потреби л-ни, монотехніка – орієнт. на економ. експансію, Мегамашина - потужна соц. організація, яка спроможна підвищити людський потенціал ( технічні засоби). Завдання машин – звільнити своєю роботою л-ні час на роботу РОЗУМОВУ, яка буде сама вже по собі найвищою нагородою.Ортега-і-Гассет «Повстання мас», «Роздуми про техніку». Є два типи дій: спрямованих на задов.. потреб біол-них і небіол.. потреб (технічні дії). Технічні дії призначені для того, щоб: а) щось винайти, б) забезпечити умови, необхідні для задоволення елементарних потреб і добитися цього мінімальними витратами і, нарешті, в) створити нові можливості і таким чином виробляти те, чого немає в людському оточенні. Імовірний занепад Т.: «... сучасна людина не знає, ким бути, і їй вже не вистачає уяви скласти сюжет свого життя ». А відсутність бажань, у свою чергу, обов'язково призведе до технічного застою, оскільки сама техніка в такому випадку «вже не буде знати, кому або чому їй служити». Х.Ортега-і-Гассет все ж розробляє свою техно-філософську концепцію в цілому на базі синтезу філософії життя і екзистенціалізму.