Тема 6 рассудочная деятельность или элементарное мышление животных как форма регуляции поведения

6.1. Мышление человека и рассудочная деятельность животных

Каждый человек, имеющий дело с достаточно высокоорганизованным животным, рано или поздно сталкивается с ситуацией, когда поведение животного оказывается не возможно объяснить с позиции инстинктов или обучения, а можно трактовать его только как разумное. Представления о зачатках мышления животных и об уровнях его сложности всегда были предметом дискуссии и до сих пор продолжают вызывать разногласия, хотя сам факт наличия у высших животных интеллектуального поведения сейчас уже не вызывает сомнения ни у кого из ученых. К настоящему времени накоплено огромное количество фактов, которые убедительно свидетельствуют о том, что некоторые формы элементарного мышления имеются у достаточно широкого круга позвоночных. Как отмечает Л.В. Крушинский элементарное мышление является не чем-то из ряда вон выходящим – а лишь одним из проявлений сложных форм поведения с их врожденными и благоприобретенными аспектами и интегрируется из индивидуально изменчивых компонентов поведения. Основу интеллектуального поведения составляет восприятие сложных отношений между предметами внешнего мира.

Наиболее существенными компонентами, составляющими интеллект животных, является способность к принятию решений в экстренных ситуациях, или собственно рассудочная деятельность (по определению Л.В. Крушинского), а также когнитивные процессы, включающие в себя способность к обобщению, использованию предыдущего опыта и т.д. У наших ближайших родственников – человекообразных обезьян – в той или иной степени присутствуют элементы всех сложных когнитивных функций человека: обобщения, абстракции, усвоения символов. Обладают они и некоторыми, элементами само узнавания.

Мышление представляет собой самую сложную форму психической деятельности человека. Интеллектуальное поведение животных, несомненно, глубоко и принципиально отличается от мышления и интеллекта человека. Тем, не менее, между ними есть определенное сходство, позволяющее проводить аналогии, и рассматривать разум человека не как божественный дар присущий только ему, а как высшую ступень эволюции психики.

Мышление и интеллект человека это одна из наиболее глобальных проблем психологии, исследованию которой посвящены исследования множества ученых. Поэтому в психологии существует целый ряд определений этих сложнейших явлений. Поскольку данная тема в целом выходит за рамки нашего учебного курса, мы ограничимся определением мышления данным одним из корифеев советской психологии А.Р.Лурия. Согласно его точке зрения, "акт мышления возникает только тогда, когда у субъекта существует соответствующий мотив, делающий задачу актуальной, а решение ее необходимым, и когда субъект оказывается в ситуации, относительно выхода из которой у него нет готового решения – привычного (т.е. приобретенного в процессе обучения) или врожденного".

Таким образом, под мышлением Лурия имеет в виду акты поведения, требующие создания экстренной программы для решения внезапно возникшей задачи, которая не может быть решена методом проб и ошибок.

В самом общем виде психологи выделяют следующие формы мышления человека:

• наглядно-действенное, построенное на непосредственном восприятии предметов в процессе действий с ними;

• образное, базирующееся на представления и образы;

• индуктивное, опирающееся на логический вывод "от частного к общему", т.е. на построении аналогий;

• дедуктивное, опирающееся на логический вывод "от общего к частному" или "от частного к частному", сделанный в соответствии с правилами логики;

• абстрактно-логическое, или вербальное, мышление, представляющее собой наиболее сложную форму.

Вербальное мышление человека неразрывно связано с речью. Она является его важнейшим аппаратом, позволяющим кодировать информацию с помощью абстрактных символов. Именно благодаря речи, т.е. второй сигнальной системе, мышление человека становится обобщенным и опосредованным.

Процесс мышления осуществляется с помощью следующих мыслительных операций – анализа, синтеза, сравнения, обобщения и абстрагирования. Результатом процесса мышления у человека являются понятия, суждения и умозаключения.

С процессом мышления неразрывно связано и такое понятие как "интеллект". Этот термин используется как в широком, так и в узком смысле. В широком смысле интеллект – это совокупность всех познавательных функций индивида, от ощущения и восприятия до мышления и воображения, в более узком смысле интеллект – это собственно мышление.

Как утверждают ведущие российские психологи, критериями наличия у животных зачатков мышления могут быть следующие признаки:

• "экстренное появление ответа в отсутствии готового решения" (Лурия);

• "познавательное выделение объективных условий, существенных для действия" (Рубинштейн);

• "обобщенный, опосредованный характер отражения действительности; отыскание и открытие существенно нового" (Брушлинский);

• "наличие и выполнение промежуточных целей" (Леонтьев).

По определению Л.В. Крушинского, рассудочная деятельность – это выполнение животным адаптивного поведенческого акта в экстренно сложившейся ситуации. Это определение, по сути, весьма близко к определению мышления, которое дает Лурия.

Способность животных к проявлению рассудочной деятельности находится в прямой зависимости от сложности строения их центральной нервной системы. Чем выше филогенетический уровень животного и соответствующая структурно-функциональная организация его мозга, тем большим диапазоном интеллектуальных возможностей оно обладает. Рассудочная деятельность позволяет животному производить выбор биологически наиболее адекватных форм поведения в новых ситуациях. Она представляет собой уникальный приспособительный механизм, помогающий животному успешно существовать в многообразных и постоянно меняющихся условиях окружающей среды. Именно проявление элементов разума способствует выживанию особей и их размножению при внезапных и быстро протекающих изменениях среды обитания. Наряду с обучением, рассудочная деятельность является одной из составляющих индивидуально-приспособительной деятельности животных и в большой степени способствует повышению пластичности поведения животных.

Принципиальным отличием рассудочной деятельности от любых форм обучения является то, что данная форма адаптивного поведения может осуществляться при первой встрече организма с необычной ситуацией, создавшейся в среде его обитания. Как указывает Л.В.Крушинский, главное свойство рассудочной деятельности животных – их способность улавливать простейшие эмпирические законы, связывающие предметы и явления окружающей среды, и возможность оперировать этими законами при построении программ поведения в новых ситуациях.

Рассудочная деятельность – один из важнейших компонентов когнитивных процессов, лежащих в основе невербального мышления и интеллекта животных. В то же время, несомненно, разум даже самых высших животных не может идти ни в какое сравнение с интеллектом человека. Говоря о "разуме", "интеллекте", "рассудке" и "мышлении" животных, необходимо иметь в виду, что у животных могут отмечаться лишь их зачатки. Поэтому интеллект животных корректнее называть элементарным мышлением, или рассудочной деятельностью.

Элементы мышления проявляются у животных в разных формах. Они могут выражаться, например, в способности к экстренному решению задач за счет оперирования эмпирическими законами, к обобщению, абстрагированию, сравнению, логическим выводам и др.

Многочисленные исследования показывают, что зачатки мышления имеются у довольно широкого спектра видов позвоночных – рептилий, птиц, млекопитающих разных отрядов. Наиболее высокоразвитые млекопитающих – человекообразные обезьяны обладают способностью к обобщению и способны усваивать и использовать языки-посредники на уровне 2-летних детей.

Как уже говорилось выше, вопрос о разуме животных поднимался всеми крупными учеными прошлых веков. Об истории изучения элементарного мышления животных уже говорилось в первых разделах настоящего пособия, поэтому в данной главе мы лишь постараемся систематизировать результаты его экспериментального изучения.

Основные представления о разуме животных и его экспериментальном изучении подробно изложены в монографии Л.В.Крушинского "Биологические основы рассудочной деятельности"(М. 1986), а так же в книге его учеников З.И. Зориной и И.И. Полетаевой "Элементарное мышление животных" (М. 2001).