Темы практических занятий.

I. Жан Поль Сартр Мухи

Проблема: Каким образом философия экзистенциализма воплощается в драматическом тексте?

1. История создания пьесы. Насколько значима историческая ситуация того времени, т.е. времени создания, для понимания «Мух» сегодня?

2. Рассмотрите мифологический сюжет об Атридах, лежащий в основе пьесы. Как соотносятся понятия предопределенности и судьбы? Какие задачи реализует Ж.‑П. Сартр, обращаясь в пьесе «Мухи» к мифологическому сюжету об Оресте? Какое качество мифологического мышления обеспечивает «живучесть» этих сюжетов? Орест и Электра в мифе и авторской версии.

3. Проблема свободы и ответственности в пьесе - являются ли «Мухи» «апологией нераскаявшегося Раскольникова» (Ю.Н. Давыдов)?

4. Проблема жанра пьесы «Мухи» (см., в частности, заглавие, соотношение завязки и развязки {М. Кургинян}, финал пьесы). Орест – Спаситель или Крысолов из Гамельна?

5. В чем отличие пьесы Сартра (герои, проблематика, композиция) от традиционной драмы?

II. Эжен Ионеско Лысая певица

Проблема: Почему пьеса обозначена автором как «антипьеса»?

1. В чем отличие традиционного драматического сюжета от сюжета «Лысой певицы»?

2. В чем своеобразие композиции «антипьесы»?

3. В чем специфика драматического слова и каковы его функции в пьесе Ионеско?

4. Проанализируйте особенности ремарок в их соотношении с текстом пьесы.

5. Каков смысл заглавия?

III. Сэмюэль Беккет

Эндшпиль (Конец игры)

Проблема: Своеобразие модели мира и человека

1. Что А.-Л. Ботон имеет в виду, называя эту пьесу «постапокалиптическим фарсом»? О каком апокалипсисе может идти речь, если вспомнить историческую ситуацию?

2. Сравните сообщения о внешнем мире в пьесе с ранним состоянием мира по Библии (Быт.,1). Попытайтесь обнаружить другие библейские реминисценции в «Эндшпиле». В чем состоит их функция?

3. Можно ли рассмотреть Хамма как пародию на трагического героя? Или как трагедию автора?

4. Охарактеризуйте пространство в пьесе. Попытайтесь рассмотреть организацию сценического пространства через соответствие элементам человеческой головы.

5. В чем, по Вашему мнению, смысл финала пьесы?

IV. Макс Фриш

Homo Faber

Проблемы:

I. Оппозиция «культура vs. цивилизация» в романе М. Фриша.

II. Роман как современный вариант «трагедии рока».

1. Смысл заглавия: кто назвал Фабера «homo faber»? какова авторская позиция?

2. Раскройте основные моменты традиционного противопоставления культуры и цивилизации (О. Шпенглер). Какие признаки отличают культуру от цивилизации?

3. Сопоставьте мировоззрения «человека культуры» и «человека цивилизации»: отношение к судьбе и случайности, к науке (объективность, математика, статистика) и чувствам, к искусству, к прошлому и будущему.

4. Можно ли разделить основных персонажей романа на представителей цивилизации и представителей культуры (Фабер, Ганна, Элизабет, Айви)? Можно ли считать мужчин репрезентантами цивилизации, а женщин – хранительницами культуры?

5. Проследите маршрут путешествий Вальтера Фабера в рамках оппозиции «культура vs. цивилизация» (Можно ли обнаружить в тексте безусловное «пространство культуры»? Какие места (локусы) принадлежат цивилизации? Значим ли способ передвижения? Обнаруживаются ли какие-то закономерности в основных этапах путешествии Фабера?).

6. Попытайтесь рассмотреть, как реализуется мотив слепоты, связанный в романе с историей Эдипа. Обнаруживаются ли в романе иные переклички с мифом об Эдипе?