Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Вебер, Дюркгейм, Парето, Русская соц-я.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
73.22 Кб
Скачать

Особенности формирования соц-ии в россии. Общая хар-ка этапов развития русской соц-ии

Предпосылки формирования соц-ии в России:

1. соц.-эк.:

- реформа 1861 (2-ая пол. XIXв.) – отмена крепост. права, след-но

- разв-е индустр. произ-ва и капит. отн-ий

- появление общ. движений (революц. демократы, народники, к-рые поддерживали и были против правящ. цар. режима), отсюда возникает общественное мнение

- науч. открытия сер. XIXв. (Дарвина, в физике, химии…)

2. Идейно-теорет.:

- зарубежное влияние (Конт, Спенсер, Маркс)

- отечест. влияние (Чаадаев – у Росси нет традиций, убеждений, все основано на заимствовании, нет прогресса – выход взять у др. отсюда 2-ое течения запад-во и славян-фо, Кавелин – разв-е Р. – сочетание идей др. и своих, общ. прогресс – внут. самораз-е, отсюда субъект. соц-я)

Предсоциологический этап развития соц-гии: до 18в. соц мысль - в лоне религии. Реформы Петра 1 - соц мысль как светское знание (проблемы гос-ва, полит власти). 19в. 40-е годы - 2 направления соц-философской мысли: западничество (внедрение идей запада, основа народ, рев-я) и славянофильство (доминир-е нац. кул-ры и ее разв-е, община, соц. эволюция).

Этапы разв-я рус. соц-гии:

1. субъект. соц-я и позитивизм (1860-1890): попытки создать нов. науку на основе позитивизма (ест. методы, знания), на вершине к-рой – соц-гия. Не был четко определен предмет и объект соц-ии, отсюда соедин-е соц-гии и соц. фил-и.

Направления: психологическое направление (Н.И. Кареев, П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский, С.Н. Южаков); позитивизм М.М. Ковалевского; натурализм (Н.Я. Данилев­ский, П.Ф. Лилиенфельд, Л.И. Мечников, А.И. Стронин); экономический материализм и ортодоксальный марксизм (Г.В. Плеханов).

ГЕОГРАФ. НАПРАВ-Е Л.И. МЕЧНИКОВ:

Соц-я – наука, изучающая явл-я солидарности (кооперации – главный критерий прогресса). Чем выше мера свободы, тем добровольнее кооперация. Солидарность вытеснила борьбу за сущ-ние, хар-ую для жив. мира.

Наиболее значимый ф-р воздей-я географ. среды – водный. Все цив-ции возникли на берегу рек, морей, океанов, такая жизнь требовала от людей объед-я. Этот ф-р повлиял на формир-е и содержание кул-ры.

Эпохи истор. разв-я:

1. речная (Егип. – Нил, Вавил. – Тигр и Ефрат, Индий. – инд, Кит. – Янцзы)

2. морская (греч., римск., финик.)

3. океанич. (открытие Америки)

ОРГАНИЦИЗМ А.И. СТРОНИН:

Предмет соц-гии – учение об общ-ве как биолог. организме, перенос естст. з-в и методов.

Общ-во: пирамида: нижний (землед-цы, ремесл-ки), средний (капиталисты), высший (аристократия, власть, судьи). Кажд. слой в общ-ве выполняет свою ф-цию подобно как в организме.

З-ны функц-я и разв-я общ-ва:

1. общий биолог. – усл-я жизни и смерти, стадии разв-я, сущ-я, застоя, смерти

2. обший социолог. – соедин-е и раздел-я труда, отсюда иерархия в общ-ве. Нестабильность в общ-ве из-за нарушений правил.

3. общий полит. – полит. процессы, связанные с правом, гражд. возможностями, будущее Росси за средним классом.

Н.Я. ДАНИЛЕВСКИЙ:

Общ-во – совок-ть нац. соц. организмов, развив-хся по собств. з-нам и устойчивых к окруж. среде.

Кон-ция кул.-ист. типов (их 10): ист-я чел-ва складывается из различ. кул.-ист. типов отличающихся др. от др. пол., эк., кул., быт. сферой и т.д. Осн. отличие – нац. кул-ра, т.е. кул. дея-ть – религ., полит., эк., кул.

Все эти типы проходят теже стадии, что и организм:

1. этнограф. (рожд-е) – накопление запаса сил, формир-е нац. духа

2. гос. (возмужание)

3. цивилизац. (дряхление) - кул. твор-во, растрата сил

4. конец кул-ры (смерть)

Кул.-ист. типы: одноосновные, двухосновн., трехосновн. Слявянский тип – четырехосновн. (все 4 кул. деят-ти)

Общ. прогресс – чтобы все шли в разн. направлениях.

Синтет. ориен-я: синтез естественонауч. и соц. знания; обш-во как целост. организм, проблема соотн-я индивида и общ-ва, группы, соц.среды, вопросы соц. дей-я и вазимодей-я.

2. неокантианство (1890-1900): критика позитивизма, общ. жизнь нельзя рассматривать как разновидность естественного природного процесса. В ней необходимо видеть культурно-ценностные аспекты чел-го поведения, которое обладает уникальными особенностями. Трудности с об-ым признанием и институционализацией соц-ии из-за связи с реал. полит. процессами. Не было периодики, науч. сообщ-в.

Представители: Кистяковский, Новгородцев, Петражицкий, Хвостов.

Аналит. ориентация: общ-во с точки зрения дух.-нормат. хар-ра, морал. ценностей, долг, принципы. Соотношение индивида, нормы, кул-ры, соц. повед-е, инт-ты.

П.И. НОВГОРОДЦЕВ:

Осн. объект исслед-я – личность, рассм-мая с индив.-псих. и нормат.-этич. подходов.

Чел. общ-во отличается от жив-го – нормами, к-рые составляют нрав. основу личности, общ-ва и кул-ры.

Нравств-ть – не только нормы, но и внут. цен-ть, автономна и самостоятельна.

XXв. кризис ожиданий и утопий на счет справед. форм устр-ва, однако в основе должны лежать интересы личности, добра.

Для ч-ка главное следовать нравственным идеалам.

3. неопозитивизм (1900-1920; 1920 – разгром соц-гии Лениным): объект. изуч-е соц. повед-я, взаимодей-я как на теор., так и на эмпир. уровне. Открытие факультета, социолог. сообщ-во имени Ковалевского.

Представители: Звоницкая, Тахтарев, Сорокин. «Христ. соц-я» (Бердяев, Булгаков).

Аналитико-сентетич. ориентация: синтез номинализма (соц. сущность – матер. и природ. сущ-ть) и реализма (соц. сущ-ть – дух., внеприрод.), нометодолог. объективизм, описание общ-ва как целост. организма, в к-ром все элементы связаны функционально.

П. СОРОКИН:

Предмет соц-гии – взаимодей-я и явл-я, возник-е из этого взаимодей-я.

Стр-ра социолог. знания:

1. теорет. соц-гия:

- соц. аналитика (стр-ра соц. явл-я в статике): изуч-е строения простейш. соц. явл-я; сложных соц. единств.

- соц. механика (процессы взаимодей-я людей, их повед-е)

- соц. генетика (т-я соц. эволюции и отклонений)

2. практ. соц-я (полит. дея-ть)

Принципы соц-гии:

- по принципу ест. наук

- изучать только то, что поддается наблюдению, проверке, измерению

- опора на факты

- идеи плюрализма

Стр-ра взаимодей-я:

1. индивиды (ист-к повед-я – потреб-ти)

2. дей-я (акции и реакции на них)

3. проводники (ср-ва обесп-е контакты)

Соц. мобильность – любой переход индивида или соц. объекта из одной соц. позиции в др.:

1. гориз. (на том же уровне) и вертик. (из одного пласта в др. – восход. и низходящий, при помощи семьи, школы, церкови, армии, проф., эк., пол. орг-ций)

2. коллект .и индивид.

3. по интен-ти и масш-ти

Стр-ра населения:

1. элемент. соц.группа

2. кумулят. соц. группа

3. население в целом

Группы: закрытые (от рождения), открытые (зависят от ч-ка), промежуточные (классы, сословия).

Соц. стратиф-я: рас., полов, возраст., семей., гос., язык., проф., имущ., прав., тер., рел., парт., идеолог.

«Преступление и кара, подвиг и награда» - нормат. повед-е и санкции. Отсюда три типа дей-я: дозволенное (р-ция должная), запрещенные (р-ция наказание), рекомендуемые (р-ция награда).

Прогресс – это когда усиление внут. контроля личности, а не внешнего.