Тема №17 б Земельные отношения и социальная борьбав эллинистическом мире.

План:

1. Землевладение и землепользование в эллинистических государствах.

2. Эксплуатация крестьян.

3. Формы социального недовольства крестьян своим угнетённым положением.

Источники:

1. Хрестоматия по истории Древней Греции / Под ред. Д.П. Каллистова. М., 1964. С. 477 - 583.

Литература:

1. Блаватская Т.В., Голубцова Е.С., Павловская А.И. Рабство в эллинистических государствах в III - II вв. до н.э. М., 1969.

2. История Древней Греции./Под ред. В.И.Кузищина. М., 2000 (из глав XXIII,XXIV, XXVI).

3. Левек П. Эллинистический мир. М., 1989. –С. 63-75, 82-85.

4. Зельин К.К., Трофимова М.К. Формы зависимости в Восточном Средиземноморье в эллинистический период. М., 1969.

5. Кошеленко Г.А. Эллинистический полис на Востоке. М., 1979.

6. Ранович а.Б. Эллинизм и его историческая роль. М. - л., 1950.

7. Свенцицкая И.С. Социально-экономические особенности эл­линистических государств. М., 1963.

8. Тарн В. Эллинистическая цивилизация. М., 1949. –С. 174-191.

9. Зельин К.К. Основные черты эллинизма // Вестник древней истории. 1953. № 4. С. 145 - 156.

10. Зельин К.К. Исследования по истории земельных отношений в Египте II - I вв. до н.э. М, 1960.

11. Источниковедение Древней Греции (эпоха эллинизма) / Под ред. В.И. Кузищина. М., 1982.

12. История древнего мира. Т.2. Расцвет древних обществ. М., 1989. Лекции 16,17 (автор – и.С. Свенцицкая).

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Главная цель семинара – добиться понимания характерных общих черт и особенностей земельных отношений в важнейших государствах эллинистического мира. После завоеваний Александра Македонского на Ближнем Востоке сложился ряд эллинистических государств с большим земельным фондом в руках царей, вместе с тем имелись и другие формы земельной собственности

и разные формы зависимости непосредственных производителей – крестьян от царя и от крупных частных землевладельцев.

Для периода эллинизма характерно усиление внеэкономического принуждения по отношению к трудящимся, установление ещё более сильной степени их зависимости от государства, чем ранее. Крестьяне подчинялись или царю или городу, на земле которого жили. Они могли быть формально независимы (как в государстве Птолемеев), или быть крепостными (как в царстве Селевкидов), или становиться свободными хозяевами, если их земля приобреталась городом (такой порядок был в селевкидском государстве) – в любом случае они действительно независимыми не были. Также не были независимы и ремесленники. Естественно, по-прежнему широкое применение находил и труд рабов.

Карикатурно законченные формы государственное вмешательство в экономику приобрело в птолемеевском Египте. Эксплуатация крестьян и ремесленников здесь была строго централизована. Вот как характеризуется птолемеевская система в книге В.В.Тарна. Земля, как «завоёванная копьём», ьпринадлежала царю, - вся, помимо земли полисов. Учитывая, что права

полиса имелись только у трёх поселений: Александрии, Навкратиса и Птолемаиды, практически вся земля была царской. Царская земля делилась, в свою очередь, на две категории: собственно царскую и «пожалованную». Последняя была совокупностью различных форм держания земли частными лицами. Всего было четыре категории держаний: храмовые земли, земли клерухов, дарственные земли и «частные земли». Даже последние две были не собственностью, а владением. Царь мог отобрать обратно даже дарение. В форме различных налогов и поборов у крестьян («царских земледельцев») изымался весь хлеб, кроме прожиточного минимума. Некоторые виды

крестьянской продукции изымались у крестьян полностью, например, масло, на которое существовала царская монополия. Цены на такие товары, как масло, вино и др., искусственно вздувались. Все виды производимой продукции, промысловой добычи (рыба), скот, каждое дерево, каждый улей строго учитывались, надзор за производственным процессом осуществлялся

постоянно, и постоянно осуществлялись переписи жителей. Селевкиды имели гораздо более слабую централизацию, общая сумма крестьянских податей была значительно меньше, чем в государстве Птолемеев. Здесь значительная часть земли контролировалась различными самоуправляющимися организациями. Таковыми были полисы, племена и своеобразные «города – храмы». Таких храмовых городов со статусом полисов имелось больше всего в Малой Азии. Их земли обрабатывались частично гражданами, частично зависимым сельским населением, обязанным уплачивать храму подати. Наконец, имелось и значительное собственно полисное землевладение.

Приниженное положение крестьян и ремесленников толкало их на различные формы проявления недовольства, особенно в Египте. Часто это недовольство было пассивным, но могло выражаться и в восстаниях.