1​ Философия Древнего Востока.

Философия Древнего Востока старше европейской. Именно здесь сложились первые мировоззренческие концепции, в которых мифы и религия соединились с научными учениями. Самые известные и влиятельные философские учения были в Китае и Индии.

Общими чертами, которые были свойственны философии мира Древнего Востока, являются следующие. Во-первых, они характеризовались неполным отделением от предфилософии. Во-вторых, древневосточную философию характеризовало то, что естественнонаучные знания существенным, адекватным образом в философии не отражались. В-третьих, этой философии свойственен традиционализм. В отличие от западной, которой свойственен скепсис в ее поисках истины, философия Востока отвергала сомнения, базировалась на преемственности поколений и постоянстве традиций.

Первые философские учения возникли в Египте, Месопотамии, Вавилоне, Ассирии. Здесь на рубеже IV-III тыс. до н.э. уже появилась письменность, что означало появление зачатков абстрактной мысли.

Народы Древнего Востока в этот период еще не имели упорядоченных философских систем, но уровень развития наук и искусства был уже очень высок. В Древнем Египте философская мысль начала путь от религиозного к логическому, философскому толкованию мифов.

В Древнем Вавилоне зарождение философии было связано с развитием научных знаний и с формирование рационального отношения к людям и природе. В середине I тысячелетия до н.э. в Китае и Индии начала складываться своя оригинальная философия - философия Древнего Востока. В этих странах в особых экономических, политических, социальных и духовных условиях существовала особая духовная атмосфера, которая способствовала рождению философской мысли.

Закономерности развития философии Древнего Китая и Древней Индии имеют общие закономерности. Прежде всего, самосознание обоих древних народов конструировалось на основе родовых генетическо-субстанциальных связей. В первых мировоззренческих концепциях природа и человек трактовались как части единого целого.  Виды познания в философии этих стран были очень схожи.

Первая собственно философия Древнего Востока закладывает фундаментальные основания культурного традиционализма глубоко в сознание человека. По сути, философия начинает обслуживать интересы социально-экономической системы, которые в этих двух странах просуществовали до ХХ в. Естественно, философия Китая и Индии имела свои индивидуальные особенности.

2​ Принципы неклассической философии.

Неклассическая философия рождается как реакция на классическую философию, существовавшую более 20 веков. Неклассическая философия во многом началась с критики абсолютизации разума. Неклассическая философия вспомнила и развила представления о человеке и мире как сущностях:

. волящий (обладающих волей);

. наделенных бессознательным, которое во многом детерминирует жизнь

индивида и социума;

. на том, что человек, в отличие от всех существ природы обладает

свободой, он обречен на свободу;

. человек не столько иногда разумен, сколько является таким же живым природным существом, как любое существо природы, что человек – это Homо naturalis;

. человек деятелен не только в познании, но и в практической деятельности, т. е. человек есть существо орудийно действующее - Homo faber;

Все больше внимание уделяется тому, что человек существо верующее, т. е.

человек религиозный. Человек должен верить во что-то.

Зачинателями неклассической философии в Европе являются Селен Кьеркегор и А. Шопенгауер.

Селен Кьеркегор (1813-1859) - датский философ. Его называют теологом, экзистенциалистом, говорят, что он был пророком 20 в. Поиск есть процесс постепенного восхождения, обращения к Богу. К. - диалектик. Его диалектика есть диалектика индивидуального существования - экзистенции.

В восхождениях в Богу и самоидентификации (пониманию своего «Я»)

индивид проходит 3 стадии:

1. Эстетическая (от греч. «чувственный») - человек руководствуется

чувствами, эмоциями, зависит от внешнегомира, реагирует на него с

помощью органов чувств

2. Моральная (этическая) - человек пытается понять, что есть добро и зло.

3. Религиозная - на стадии 2 человек не осознает греха, он еще не может

самостоятельно сформулировать, что такое добро.

Философия постоянно уходит от понимания мира.

Артур Шопенгауэр (1788 - 1860) - делает упор на то, что сущность мира

заключается в воле, которая рациональна.

Понятие воли уходит от деления мира на субъект и объект.

Основные произведения: «О четверояком корне закона достаточного

основания», «Мир как воля и представление», «О воле в природе», «Две

основные проблемы этики».

Антология Шопенгауэра.: Мир представляет собой некую Мировую волю. Мировая воля представляет собой некий произвол, чистое воление. Свободная воля представляет мир представлений, который Ш. называет миром.