7.Историческая мысль Византии

Христ оказало влияние на литературу-церковные историки:

- Феодорий из Кира (продолж дело Евсея, игнор светскую инф-ю);

- Захарий Ритер – поддерживал монофизитов.

- Эвагр Схоласт – критичность в отношении источников.

- Все исп. приемы ораторского иск-ва для убежден,

- сохран традиция больших нарративных произведений, история продолж. остав-я. частью лит-ы, ее писали как императоры так и холопы.

6-п.п.7вв. влияние эллинистических традиций и архаич кайне (лит. Яз)

- Иоан Моллала «Хронография» (с античн. мифов до Юстиниана 1)

- Прокопий Кесарийский – офиц. историогр. Визант. «Тайная история» - описывал настоящ. события при дворе императ.

- Феофилакт Симокатта «История» -арх-й. греч яз., цитир. языч-х классиков, обилие риторич. приемов, предисловие в виде беседы муз. Опис. гуннов, цюрок, славян.

1. Агиографич жанр- литературная традиц. возникла в РИ и разраб-ь в Византии

Мартереи – мученичества, перегренации - хождения. С 6 в. - классич агиографический жан.р

Транслатеон – перенесение мощей святого

Иоан Мосх сб. «Лимонарих» - описание чудес, простореч. стиль

Симеон Метофраст- собр-л и перераб. множество житий, собрал 3 тома «Патрологии».

2. Хронографии (опис. времени) - конспективное изложение раз-х произв-й, нет общей идеи, могли вставлять документы и религ.-филос. произведения, не коротко.

Классич вид в 9 в. – Сенкела и Конфессор – «Хронография».

- описания связаны с визант императорами;

- матер жизни друг народов

- энцикл-й хар-р

Хронисты Г. Амартал, М .Пселл, И. Скивица, И. Занара.

7-8 вв кризис исторграф – разрыв с антич традициями.

3.9-10 вв.возрождение целост-х произведений:

Никифор – «Краткая история»

10в. Багрянародный – историч. вставки

Лев Дьякон- «История» - описал соврем-е ему события, писсимизм в отнош. ист-и, не зависит от людей, а от Бога

Анна Комнин «Алексеида» посвящ. ее отцу, архаич язык, рифмованное описание, опис 1 крестового похода.

13в. Никейский логофет Г. Акрополит «История» проблемный стиль описания.

14в. «История» Квантезин – литер язык.

«История» Лаоника Холкондих – арх язык, подраж. Фукидиду.

8. Восточнослав историограф 10 -14 вв

На нее больш влиян оказ визант традиции. 9 в- Кирилл и Мефодий созд грамматику, язык который понятен для людей ВЕвропы. В 10в из Болгарии (Преслова и Охрида) приходят переводные агиографические и исторические произведения: «Историкия» Конст. Переславский (перевод патр-ха Никифора с болгарскими вставками), «Болгарская легенда» Фиофилакта Охридского, «Житие струменцких мучеников».

988- принятие христианства. Больш-во книг с этого времени церковно-литургического хар-ра, и под влиянием визант. и болгар. традиций: «житие Кирилла Туровского», «житие С. Радонежского»- заимствованные описания (сущ. «Палерия историческая»- правила написания агиогр. и ист лит-ры).

Больш роль хронографов( краткий пересказ всех событий со времени сотворения мира напис. на церков-м языке).

С 11-12 в возникает летописание:

- закончен сюжетная линия

- последовательное изложение событий

Собственная русск историограф появилась в 11в.

1037г- перв древнерусский свод на основе устных преданий

1074г – свод Никона из Тмутаракани

1113г.- ПВЛ (Нестор, Сильвестр) изображ Руси в виде некоего историч. народа, событ связ-е с киев династией.

12-13 вв. летописи в Твери, Новгороди, Суздали, Галицко-Волынск земли, Полацка. После монг-татарского ига все центры пришли в упадок. Остались только записи при церквях.

14 в. возрождение летописания (Москв и Тверск княж-ва). В Москве прослеж. влияние южносл. лит-ы. Потом более светский хар-р, о военных, прослеж особ-и в языке.