5. Четыре причины

Аристотель в учении о 4 причинах - материальной, формальной, движущей и целевой - утверждал, что все эти 4 причины существуют в каждой вещи совершенно неразличимо и тождественно с самой вещью

Перводвигатель - Бог по Аристотелю - перводвигатель мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.

6. Полития

1) Форма государственного управления, в которой, по мнению Аристотеля, правит большинство в интересах общей пользы. Данная форма государства соединяет в себе лучшие стороны аристократии и демократии, но свободна от их крайностей и недостатков. (Cм. Афинская полития.)

2) Это понятие также используется (по аналогии с английским polity) для обозначения политической единицы любого уровня, т.е. оно используется в качестве родового для таких понятий как "независимая община", "вождество", "племя", "государство".

7. Энтелехия

в философии Аристотеля — внутренняя сила, потенциально заключающая в себе цель и окончательный результат; например, сила, благодаря которой из грецкого ореха вырастает дерево.

Душа есть, по Аристотелю, первая энтелехия организма, в силу которой тело, располагающее лишь «способностью» жить, действительно живет, пока оно соединено с душою. В современных терминах это понятие можно отождествить с понятием «функция». Таким образом сложное для современного ума выражение «душа — энтелехия тела» становится понятным: «Душа — функция тела».

В дальнейшем в традициях Аристотеля рассматривали душу как энтелехию, например, Гёте, Вильгельм Вундт, Ханс Дриш.

8. Академия

научная организация (академия наук) или высшее учебное заведение. Слово «академия» восходит к названию философской школы, которая была создана Платоном около 395 г. до н. э. и располагалась в оливковой роще близ Афин, названной в честь героя Академа.

Ликей (перипатетика)

ученики и последователи Аристотеля, его философская школа. Название школы возникло из-за привычки Аристотеля прогуливаться с учениками во время чтения лекций.

Другое название школы — Лике́й (др.-греч. Λύκειον, в латинском произношении — Лице́й) — по названию расположенного вблизи от гимнасия, где преподавал Аристотель, храма Аполлона Ликейского, в восточной части древних Афин. Основана в 344 г. до н. э.

Сад.

Учебное заведение созданное Эпикура. Оно находилось в саду, поэтому и получило такое название.

«Входи спутник. Здесь тебе будет хорошо. Здесь удовольствие – высшее благо»

9.Каноника (критерии)

Каноника – учение о правильно познании.

это учение эпикура. он говорил, что человек стремится к счастью и избеганию страданий. он выделил 3 вида удовольствий:

1.естественные и необходимые

2.естественные,но не необходимые

3.неестественные и не необходимые

10. Апатия

философское понятие, обозначающее отрешение от всех страстей, освобождение от чувства страха и проблем окружающей действительности, или схожее состояние. Наряду с другими схожими этическими категориями получило развитие в философии стоиков и скептиков.

В современном русском языке апатия понимается как безразличное, безучастное отношение к окружающему

Атараксия

душевное спокойствие, безмятежность как высшая ценность, по мнению некоторых древнегреческих философов, достигаемая мудрецом. Путь к атараксии, как считали Демокрит, Эпикур, Лукреций, лежит через познание мира, освобождение от страха. Скептики учили, что атараксия достигается воздержанностью от бинарных оценочных суждений (пример: «добрый-злой», «красивый-уродливый») и отказом от утверждения абсолютной и универсальной истинности чего-либо (истина всегда есть истина «для кого-то» и «когда-то», суждение не может быть верно всегда и для каждого). Стоики развивали учение об апатии как равнодушии к происходящему, к радости и горю.