7. Онтология. Категория “случайное” и индетерминизм в онтологии.

Онтология (онтос - бытие) – центральный раздел философского знания, представляющий собой науку о бытии. В рамках этого раздела выдвигаются теории о мире, теории о создании всего существующего сейчас и существовавшего когда-либо, строятся теории о цели существования мира.

Теория, которая выбирает категорию случайного в качестве основы называется индетерминизм. Она утверждает, что в мире существуют случайные события. При этом различают:

1. Умеренный индетерминизм. Он утверждает, что существуют как закономерные, так и случайные события

2. Радикальный индетерминизм утверждает, что каких-либо устойчивых причинно-следственных связей нет, все в мире случайно.

Проявление индетерминизма можно обнаружить при обсуждении вопросов социальной жизни и жизни отдельного человека. Н-р: около 20 лет назад в Новосибирске произошло столкновение поездов 211 и 212, когда они столкнутся не могли в принципе.

8. Онтология. Категория “рациональное” и рационализм в онтологии.

Онтология (онтос - бытие) – центральный раздел философского знания, представляющий собой науку о бытии. В рамках этого раздела выдвигаются теории о мире, теории о создании всего существующего сейчас и существовавшего когда-либо, строятся теории о цели существования мира.

Теория, которая выбирает категорию «рационального» называется рационализм. Он утверждает, что все вещи и явления развиваются и подчиняются разумным, рационально-фиксированным законам развития. Философы-рационалисты утверждают, что в основании бытия находится разумно-идеальная субстанция (благо).

С точки зрения Платона и Аристотеля такой субстанцией является благо. Р.Декарт и Л.Лейбниц использовали понятие Бога, как особой ращумной субстанции. Гегель использовал понятие «разумный дух», которым он обозначал разумное начало всего существующего.

С точки зрения рационализма мир представляет собой разумную гармонию соотношения всех вещей и явлений. Эту разумную гармонию мира греки называли словом «космос».

9. Онтология. Категория “иррациональное” и иррационализм в онтологии.

Онтология (онтос - бытие) – центральный раздел философского знания, представляющий собой науку о бытии. В рамках этого раздела выдвигаются теории о мире, теории о создании всего существующего сейчас и существовавшего когда-либо, строятся теории о цели существования мира.

Теория, которая выбирает категорию «иррациональное» в качестве основы называется иррационализм. Он утверждает, что в основании бытия находится особая иррациональная субстанция и все существенные события в мире вещей и явления не могут быть поняты с помощью разума. Н-р: одним из наиболее известных проявления иррационализма в Европе является религиозное учение христианства.

С точки зрения христианства Бог выше законов логики, выше разума, поэтому религиозные люди говорят, что Бога не нужно понимать, а в него нужно верить и любить его. Вера и любовь – иррациональные, неразумные чувства.

Христианство представляет собой пример положительного иррационализма, однако в истории философии есть концепции, которые представляют собой пример отрицательного иррационализма. Н-р: в 17в А.Шопенгауэр утверждал, что в основании всего существующего находится негативная иррациональная субстанция («Мировая Воля»). Она является сущностью всех вещей, в том числе и человека. «Мировая Воля» устроена так, что жизнь приносит человеку только страдание и счастье в жизни невозможно.

Еще одним примером проявления иррационализма является концепция немецкого философа Ф.Ницше (19в). Он утверждал, что в основании бытия находится иррациональная субстанция («Воля к власти»). Ницше утверждал, что главное стремление человека – иррациональное стремление к власти, могуществу, а все рациональные способности человека подчиняются этим иррациональным мотивам.