5. Онтология. Категория “идеальное” и идеализм в онтологии.

Онтология (онтос - бытие) – центральный раздел философского знания, представляющий собой науку о бытии. В рамках этого раздела выдвигаются теории о мире, теории о создании всего существующего сейчас и существовавшего когда-либо, строятся теории о цели существования мира.

Предпосылки идеализма зародились в Древней Греции в ранней греческой философии. Представители: Пифагор, Парменид. Однако классическими идеалистами были такие греческие философы, как Платон, Сократ и Аристотель.

Платон создал учение об идеальном мире, который получил название метафизического (т.е. сверхприродного). Наиболее очевидные примеры существования метафиз. мира, по мнению Платона, даст математика.

Платон считал, что реальность, в которой существует человек, не огранивается математическими вещами, существует также большое количество абстрактных объектов, которые имеют идеальное бытие. Абстрактные объекты имеют следующие характеристики:

1. Внепространственность – это означает, что об абстрактных объектах невозможно говорить с точки зрения пространственных категорий, т.е они не локализованы в какой-либо точке пространства.

2. Вневременность – абстрактные объекты невозможно описать с категории времени. Это означает, что они не подвержены никакому изменению с течением времени.

С точки зрения Платона математика является только первым слогом в понимании особого, идеального метафизического мира. На самом деле, считает Платон, все вещи физического мира, имеют свои идеальные прообразы в мире метафизическом, причем метафизический мир имеет приоритет. Это означает, что мы можем распознать и классифицировать вещи физического мира в том случае, если мы познаем их идеальные прообразы.

Философы – идеалисты:

- Платон (2 в.до н.э);

- Св. Августин Блаженный (4 в. н.э);

- Св. Фома Аквинский (12 в.н.э.);

- Г.Лейбниц;

- Б.Спиноза;

- Г.Гегель;

- М.Хайдепер;

- М.Шелер.

Убежденными сторонниками идеализма были известные русские философы В.Соловьев, И.Ильин.

6. Онтология. Категория “Необходимое” и детерминизм в онтологии.

Онтология (онтос - бытие) – центральный раздел философского знания, представляющий собой науку о бытии. В рамках этого раздела выдвигаются теории о мире, теории о создании всего существующего сейчас и существовавшего когда-либо, строятся теории о цели существования мира.

Теория, которая выбирает категорию «необходимое» в качестве основополагающей называется детерминизм. Детерминировать означает четко устанавливать, фиксировать. Детерминизм утверждает, что в мире нет случ.событий. Все вещи и события в мире связаны строго определенными принципами развития. Различают:

Каузальный детерминизм (кауза – причина)

Все процессы в мире строятся в соответствии с причинно-следственными связями, т.е. ничто не происходит случайно, каждое явление имеет четкую причину своего существования. Основания данной концепции были заложены в Др.Греции Демокритом (4 в.до н.э.)

Принципы казуального детерминизма используются в классической физике Галилея и Ньютона (на любой физ.объект действуют те или иные силы, которые изменяют его физ.харак-ки) .

Телеологизм (телос – цель)

Все процессы, происходящие в мире, преследуют единую цель развития. Последователи считают, что наш мир развивается по строго определенному плану, что все процессы и события в мире служат достижению высшей цели, т.е. любой поступок и любое действие были предвидены заранее, и ничто и никто не может этому помешать.

Одно из наиболее известных телеологических концепций разработал немецкий философ Г.Гегель (19 в). Он утверждал, что все существующие вещи явления имеют общую цель своего развития и поэтому каждая вещь исполняет определенное предназначение, соответствующее общей цели.

Проявление телеологизма можно обнаружить в современной биологии: некоторые биологи утверждают, что учение о живой материи невозможно свести к физике потому, что в биологии стоит вопрос о цели развития, тогда как в физике такой вопрос не возникает.