Постклассическая философия XIX – начала XX века

384. Как К.Маркс определяет сущность человека?

1. сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному человеку…Она есть совокупность всех общественных отношений

2. только человек, а с ним каждое разумное существо есть цель сама по себе

3. человек – «образ и подобие бога», царь природы, венец творения

4. природа существует независимо от какой бы то ни было философии. Она есть та самая основа, на которой выросли мы, люди, сами продукты природы

5. Я мыслю, следовательно существую. Нелепо полагать несуществующим то, что мыслит, в то время, пока оно мыслит

385. Какое понятие практики даёт К.Маркс?

1. практика есть предметная деятельность, направленная на преобразование того, что даёт природа

2. практика есть духовная деятельность, направленная на преобразование природы

3. практика есть опыт и научный эксперимент, направленные на получение знаний

4. практика есть религиозная деятельность, направленная на преобразование духовного мира

5. практика есть материальная деятельность, направленная на получение знаний

386. Какое место К.Маркс отводит практике?

1. практика исходна и первична по отношению ко всему духовному миру, ко всей культуре

2. практика вторична по отношению ко всему духовному миру, ко всей культуре

3. практика и духовный мир не зависят друг от друга

4. практика и духовный мир взаимодействуют на равноправной основе

5. Практика детерминирована характером и содержанием духовной культуры

387. Как К.Маркс решает вопрос о соотношении общественного бытия и общественного сознания?

1. общественное бытие определяет общественное сознание

2. общественное бытие определяется общественным сознанием

3. общественное бытие и общественное сознание не зависят друг от друга

4. общественное бытие и общественное сознание исключают друг друга

5. общественное бытие и общественное сознание равнозначны во взаимодействии

388. Как К.Маркс определяет сознание?

1. идеальное есть не что иное, как материальное пересаженное в голову человека и преобразовано в ней

2. сознание есть нейрофизиологический процесс

3. сознание есть духовная сущность, существующая независимо от материального

4. сознание есть духовная сущность, существующая независимо от человека

5. сознание есть проявление божественной сущности, существующая по ту сторону мира

389. В чём состоит сущность иррационализма?

1. направление в философии, делающей основой миропонимания нечто, недоступное разуму

2. направление в философии, делающей основой миропонимания разум

3. направление в философии, считающее, что мир можно познать опытным путём

4. направление в философии, считающее, что мир можно познать в синтезе опыта и разума

5. направление в философии, считающее, что мир можно познать только научным методом

390. Какое понимание «жизни» даёт иррационализм?

1. жизнь – это целостный процесс творческого становления, развития мира, поток переживаний, в котором каждое явление единично

2. жизнь – это биологический процесс становления и развития природы

3. жизнь – это духовный процесс, сущность которого составляет разум

4. жизнь есть процесс взаимодействия живых организмов посредством ощущений

5. жизнь есть развитие природы по восходящей линии, от низшего к высшему

391. Какое понятие воли даёт А.Шопенгауэр?

1. воля – это абсолютное хотение, не имеющее причины, объекта, цели, данное сразу, целиком, едино, неделимо, направленно на себя

2. воля – это, осознанное и направляемое разумом, хотение на достижение цели

3. воля – это духовный опыт человека, ориентирующий его в мире вещей и культуры

4. воля – это биологический механизм, лежащий в основе самосохранения человека

5. воля – это осознаваемые разумом нормы морали, определяющие социальное поведение людей

392. В чём состоит пессимизм философии А.Шопенгауэра?

1. наш мир – есть наихудший из всех возможных миров, в котором живёт страдающий человек

2. наш мир – есть наилучший из всех возможных миров

3. мир, в котором живёт человек, развивается от низших ступеней к высшим

4. мир, в котором живёт человек, разумен и упорядочен

5. мир, в котором живёт человек, существует ради удовлетворения его потребностей

393. В чём состоит сущность этики фатализма А.Шопенгауэра?

1. поведение человека обусловлено волей, которая формирует его характер, над которым он не властен

2. человек есть разумное существо, мораль которого обусловлена его разумом

3. поведение человека ни от чего не зависит и потому произвольно

4. человек есть нравственное существо, поведение которого вытекает из знания добра и зла

5. поведение человека обусловлено божественными установлениями

394. В чём состоит сущность позитивизма?

1. направление в философии, считающее, что позитивное знание есть результат частных наук и их синтеза. Философия не способна его дать

2. направление в философии, считающее, что философия вырабатывает позитивное знание, а наука не имеет значения

3. направление в философии, считающее, что наука должна подчинится философии

4. направление в философии, считающее, что философия и наука имеют ценность при условии успешного решения задач практики

5. направление в философии, считающее, что философия и наука в синтезе должны исследовать сущность вещей

395. Какое знание позитивизм считает положительным?

1. это знание, которое имеет практическое значение, достоверность проверяется опытным путём

2. это знание, которое выведено дедуктивными рассуждениями

3. это знание, которое имеет аксиологический смысл

4. это рационально обоснованное знание, проверенное разумом

5. это знание, имеющее мировоззренческий характер

396. Что означает в позитивизме принцип верификации?

1. знание на достоверность проверяется опытным путём

2. знание на достоверность проверяется рациональными методами

3. знание на достоверность проверяется интуицией

4. знание на достоверность проверяется логической согласованностью

5. знание на достоверность проверяется философскими методами

397. Какие стадии в развитии человеческого сознания выделяет О.Конт?

1. теологическая, метафизическая стадии, опирающиеся на умозрительные знания, которые нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть, позитивная стадия использует научные знания

2. психологическая, религиозная, философская стадии, основу которых составляет форма знания

3. религиозная, гуманитарная, научная стадии, основу которых составляет осмысление сущности человека

4. религиозная, гуманитарная, художественная стадии, основу которых составляет способ постижения мира

5. религиозная, гуманитарная, философская стадии, основу которых составляет постижение мира как целого

398. Что является предметом позитивизма?

1. соотношение философии и наука, роль философии в познании вещей

2. соотношение философии и религии, роль религии в познании вещей

3. соотношение философии и искусства, роль философии в познании вещей

4. соотношение науки и религии, роль религии в познании вещей

5. соотношение науки и искусства, роль искусства в познании вещей

399. В чём С.Кьеркегор видит сущность человека?

1. человек есть индивидуальное бытие, основу которого составляет выбор человеком самого себя, своего уникального Я, переживание человеком своего бытия

2. человек есть высший продукт природы, которая обусловила его духовный мир

3. человек есть общественное существо, духовный мир которого обусловлен социальными отношениями

4. человек есть разумное существо, рациональность которого определяет его существование

5. человек есть образ и подобие бога, который предопределяет его жизнь

400. Какие три стадии развития человека выделяет С.Кьеркегор?

1. эстетическая, этическая, религиозная

2. теологическая, эстетическая, чувственная

3. эстетическая, чувственная, метафизическая

4. теологическая, эстетическая, животная

5. этическая, религиозная, растительная

401. В чём С.Кьеркегор видит сущность эстетической стадии?

1. человек живёт чувством наслаждения внешним миром и охвачен переживаниями минуты, настоящим

2. человек живёт будущим, для него долг превыше всего, ему характерно мужество и ответственность

3. человеку присуща вера в Бога, который выступает для него абсолютной вечностью, способной дать истину и тогда он преодолевает отчаяние

4. человек живёт разумом, исходя из своих утилитарных целей

5. человек живёт установленными обществом нормами, придающими его жизни порядок

402. В чём С.Кьеркегор видит сущность этической стадии?

1. человек живёт будущим, для него долг превыше всего, ему характерно мужество и ответственность

2. человек живёт разумом, исходя из своих утилитарных целей

3. человек живёт установленными обществом нормами, придающими его жизни порядок

4. человеку присуща вера в Бога, который выступает для него абсолютной вечностью, способной дать истину и тогда он преодолевает отчаяние

5. человек живёт чувством наслаждения внешним миром и охвачен переживаниями минуты, настоящим

403. В чём С.Кьеркегор видит сущность религиозной стадии?

1. человеку присуща вера в Бога, который выступает для него абсолютной вечностью, способной дать истину и тогда он преодолевает отчаяние

2. человек живёт разумом, исходя из своих утилитарных целей

3. человек живёт установленными обществом нормами, придающими его жизни порядок

4. человек живёт чувством наслаждения внешним миром и охвачен переживаниями минуты, настоящим

5. человек живёт будущим, для него долг превыше всего, ему характерно мужество и ответственность

404. Кто является автором работы «Мир как воля и представление»?

1. А.Шопенгауэр

2. Ф.Ницше

3. О.Конт

4. С.Кьеркегор

5. З.Фрейд

405. Кто является автором работы «Так говорил Заратустра»?

1. Ф.Ницше

2. А.Шопенгауэр

3. О.Конт

4. С.Кьеркегор

5. З.Фрейд

406. Кто является автором работ «Страх и трепет», «Или-или»?

1. С.Кьеркегор

2. Ф.Ницше

3. О.Конт

4. А.Шопенгауэр

5. З.Фрейд

407. Кто разработал учение о «сверхчеловеке»?

1. Ф.Ницше

2. А.Шопенгауэр

3. О.Конт

4. С.Кьеркегор

5. З.Фрейд

408. Кто считал, что мир, в котором мы живём, есть представление, видимость, кажимость?

1. А.Шопенгауэр

2. Ф.Ницше

3. О.Конт

4. С.Кьеркегор

5. З.Фрейд

409. Кто впервые в европейской культуре обосновал пессимизм?

1. А.Шопенгауэр

2. Ф.Ницше

3. О.Конт

4. К.Маркс

5. В.Дильтей

410. К какому направлению в философии относится учение А.Шопенгауэра, Ф.Ницше?

1. философия жизни

2. прагматизм

3. позитивизм

4. материализм

5. экзистенциализм

411. Какое направление отрицает необходимость и познавательную ценность философии?

1. позитивизм

2. материализм

3. экзистенциализм

4. философия жизни

5. прагматизм

412. Кто считал, что «воля к жизни» есть основа к жизни?

1. А.Шопенгауэр

2. Ф.Ницше

3. О.Конт

4. К.Маркс

5. В.Дильтей

413. Кто считал, что «воля к власти» есть основа к жизни?

1. Ф.Ницше

2. О.Конт

3. К.Маркс

4. А.Шопенгауэр

5. В.Дильтей

414. Как выделил эстетическую, этическую, религиозную стадии в развитии человека?

1. С.Кьеркегор

2. Ф.Ницше

3. О.Конт

4. А.Шопенгауэр

5. В.Дильтей

415. Как выделил в развитии сознания человека теологическую, метафизическую, позитивную стадии?

1. О.Конт

2. К.Маркс

3. А.Шопенгауэр

4. В.Дильтей

5. С.Кьеркегор

416. Кто разработал теорию отчуждённого труда?

1. К.Маркс

2. К.Каутский

3. Э.Бернштейн

4. В.Дильтей

5. С.Кьеркегор

417. Кто в европейской философии разработал материалистическую концепцию истории?

1. К.Маркс

2. О.Конт

3. А.Шопенгауэр

4. В.Дильтей

5. Г.Гегель

418. Какое направление в европейской философии ввёл принцип верификации?

1. позитивизм

2. материализм

3. экзистенциализм

4. философия жизни

5. прагматизм

419. В какой работе К.Маркс теорию отчуждённого труда?

1. «Экономическо-философские рукописи 1844 года»

2. «Тезисы о Фейербахе»

3. «Немецкая идеология»

4. «Нищета философии»

5. «Диалектика природы»

420. Как называются учения, отвергающие возможность рационального познания реальности и на первый план выдвигают переживания?

1. иррационализм

2. эмпиризм

3. рационализм

4. гилозоизм

5. сенсуализм

421. Кто в европейской философии рассматривал человека как совокупность общественных отношений?

1. К.Маркс

2. О.Конт

3. А.Шопенгауэр

4. В.Дильтей

5. Г.Гегель

422. Кто в европейской философии является родоначальником экзистенциализма?

1. С.Кьеркегор

2. Ф.Ницше

3. О.Конт

4. А.Шопенгауэр

5. В.Дильтей

423. Какой метод использовал К.Маркс в разработке материалистической концепции истории?

1. диалектику

2. софистику

3. майевтику

4. метафизику

5. эмпирический