
- •Философия как особый вид духовной практики. Мировоззренческие аспекты философии
- •Аристотель
- •Аристотель
- •Антропология
- •Гносеология
- •Аристотель
- •Форма мировоззрения, разделяющая мир на сверхъестественный и земной и ставящая земной мир в зависимость от божественного
- •Синкретическая форма мировоззрения, отображающая мир в чувственно-наглядном образе
- •Познание, источники и формы знания, методы и границы познания
- •Сущность и природу человека, специфику его бытия, смысл его жизни
- •Сущность и природу ценностей, их место и значение в жизни людей
- •Рационально-логические методы исследования
- •Экзистенциальная направленность отображения мира
- •Экзистенциальная направленность отображения мира
- •Первооснову мира составляет идея, существующая вне сознания человека
- •Существует лишь то, что человек ощущает, дано ему в органах чувств
- •Сознание свойство всей материи, в том числе и неживой
- •Сознание – это свойство материи, её атрибут и без неё не существует
- •Рассматривает мир как нечто неизменное и неподвижное
- •Основные термины, понятия и категории философии
- •Количественные изменения при нарушении меры переходят в качественные в форме скачка
- •Относительная истина
- •Абсолютная истина
- •Теоретический
- •Наблюдение
- •Философия древнего мира
- •Конфуцианство
- •«Государь должен быть государём, сановник – сановником, отец – отцом, сын – сыном»
- •Бесконечная цепь перерождений, перехода из одной жизни в другую
- •Это объективное духовное начало всего сущего
- •«Всё в мире преходяще, не имеет постоянной субстанции, а потому полно скорби»
- •Парменид
- •Гераклит
- •Демокрит
- •«Космос один и тот же для всех, не создан никем из богов, никем из людей, но он был и будет вечно живым огнём»
- •«Идеи пребывают в природе в виде образцов, прочие же вещи сходны с ними и суть их подобия»
- •«Человек – мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют»
- •«Началом всего является беспредельное время»
- •Вечность, неделимость, неподвижность, познаваемость разумом
- •Вечность, неделимость, неподвижность, познаваемость чувствами
- •«Человек – мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют»
- •«Человек – мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют»
- •Средневековая философия
- •Арабская философия
- •Социоцентризм
- •Пантеизм
- •Буддизм
- •Философия эпохи возрождения
- •Философия нового времени
- •Немецкая классическая философия
- •Идеализм
- •Материализм
- •Природа
- •Субстанция
- •Постклассическая философия XIX – начала XX века
- •Русская философия
- •Эмпирический
- •Платонизм
- •Аристотелизм
- •Современная философия
- •Проверяемость знания опытным путём
- •Социальная философия
- •Это фантастическое отражение тех внешних сил, которые господствуют над людьми в их повседневной жизни
- •Это фантастическое отражение тех внешних сил, которые господствуют над людьми в их повседневной жизни
- •Это фантастическое отражение тех внешних сил, которые господствуют над людьми в их повседневной жизни
- •Это фантастическое отражение тех внешних сил, которые господствуют над людьми в их повседневной жизни
- •Философская антропология
абсолютная идея
Природа
Бог
Субстанция
бытие
Какой принцип является исходным в системе Г.Гегеля?
тождество мышления и бытия
тождество материи и бытия
тождество мышления и материи
тождество Бога и мышления
тождество природы и материи
Какую роль И.Кант отводит разуму в познании?
выработка идей: понятий о цели познания
практическая реализация целей
выработка методов познания
анализ языка науки
познание сущности вещей
Какое определение познанию даёт И.Кант?
познание – активная деятельность субъекта по конструированию предмета познания, протекающая по своим собственным законам
познание – это усмотрение истины, изначально данная разуму
познание – это созерцание, обусловленное предметом познания
познание – это припоминание своего пребывания в мире идей
познание – это божественное откровение
Какое знание И.Кант определяет как априорное?
внеопытное знание, приобретённое человеком из предшествующего познания
врождённые знания, данные человеку изначально
знание, полученные человеком опытным путём
знание, полученные человеком в процессе дедуктивных рассуждений
знание, полученные человеком в процессе индукции
В чём И.Кант видит предмет философии?
изучение познавательной деятельности человека, границ человеческого разума
изучение «вещей в себе», того, что существует само через себя
изучение природы и её явлений, законов
изучение Бога как субстанциональной основы мира
изучение общества, специфика его бытия, первоосновы
Как И.Кант формулирует проблему познания?
каким должен быть характер и способности познающего субъекта, чтобы получить истину
познаваем мир или невозможно получить о нём объективное знание
какие познавательные способности являются источником заблуждений
каким образом преодолеть противоречие между опытным знанием и рассудком
какими должны быть способности субъекта, чтобы постичь Бога
В чём состоит сущность категорического императива?
только человек, а вместе с ним каждое разумное существо есть цель сама по себе
поступай всегда в соответствии со своими интересами
поступай так как поступают другие
используй другое разумное существо для достижения своих целей
поступай всегда в соответствии со своими чувственными склонностями
В чём состоит сущность коперниканского переворота, совершённый И.Кантом в философии?
И.Кант рассматривает познание как активную творческую деятельность, обусловленную структурой и способностями познающего субъекта
И.Кант первым рассматривает проблему нравственной свободы
И.Кант первым поставил вопрос о познаваемости природы
И.Кант первым анализирует роль науки в познании природы
И.Кант первым анализирует религию
В чём состоит сущность идеализма Г.В.Ф.Гегеля?
природа, духовная культура, сознание человека есть инобытие абсолютной идеи, которая существует независимо от человека
первооснову мира составляет духовная субстанция, обладающая врождёнными идеями
первооснову мира составляет субъективный духовный мир человека
первооснову мира составляет общественное сознание
первооснову мира составляет Бог
В чём состоит суть философии природы Г.В.Ф.Гегеля?
философия природы – учение об абсолютной идее в её инобытии и включает в себя механику, физику, органику
философия природы – это учение о природе как материальной системе
философия природы – это учение о природе как творении Бога
философия природы – это учение о развитии природы
философия природы – это учение о природе как объекте деятельности человека
В чём состоит суть философии духа Г.В.Ф.Гегеля?
философия духа – это учение о развитии абсолютной идеи в формах субъективного духа, объективного духа, абсолютного духа
философия духа – это учение о развитии познания
философия духа – это учение о познании божественной сущности
философия духа – это учение о художественной деятельности по созданию красоты
философия духа – это учение о морали и нравственности
Какое понятие Г.В.Ф.Гегель даёт абсолютной идеи?
абсолютная идея – это мышление, объективная реальность, существующая независимо от человека
абсолютная идея – это субъективная реальность, существующая в мышлении человека
абсолютная идея – это субъективная реальность, существующая в форме художественного образа
абсолютная идея – это субъективная реальность, существующая в форме религиозных представлений
абсолютная идея – это мышление человека, осуществляющее эмпирическое познание
В чём Г.В.Ф.Гегель видит смысл жизни человека?
смысл жизни состоит в осуществлении свободы и тогда человек преодолевает эмпирическую и конечную форму существования
смысл жизни человека состоит в постижении божественной сущности
смысл жизни человека состоит в познании природы и её преобразовании
смысл жизни человека состоит в достижении божественной благодати
смысл жизни человека состоит в творческой деятельности
Какое понятие Г.В.Ф.Гегель даёт мышлению?
мышление – это во-первых, объективная сущность, во-вторых, субъективная деятельность, в-третьих, первоисточник всего сущего
мышление – это субъективная реальность
мышление – это субъективная реальность, существующая в форме художественного образа
мышление – это субъективная реальность, существующая в форме религиозных представлений
мышление – это мышление человека, осуществляющее эмпирическое познание
В чём состоит сущность пантеизма Г.В.Ф.Гегеля?
абсолютная идея находится внутри мира, составляет его внутреннее содержание
абсолютная идея находится за пределами мира природы
абсолютная идея находится одновременно внутри природы и за её пределами
абсолютная идея внутри общества и составляет его первооснову
абсолютная идея составляет первооснову духовной культуры
Как Л.Фейербах интерпретирует понятие «объект»?
объект формируется в опыте человеческого общения и потому человек всегда объект для другого человека
объект – это предмет природы, вовлечённый в познание
объект – это предмет природы, вовлечённый в опыт
объект – это предмет природы, на который направлена деятельность человека
объект – это предмет природы, на который направлено искусство
В чём Л.Фейербах видит отчуждённый характер религии?
в религии духовная сущность человека отделяется от него и приписывается Богу
религия человека представляет как образ и подобие Бога
религия наделяет человека свойствами творца
религия человека представляет как историческое существо
религия человека представляет как цивилизованное существо
В чём состоит сущность антропологического материализма Л.Фейербаха?
рассмотрение человека не как творения бога, а как высшего продукта природы
рассмотрение человека как продукта общественных отношений
рассмотрение человека как продукта развития культуры
рассмотрение человека как продукта развития цивилизации
рассмотрение человека как продукта божественного творения
В чём немецкая классическая философия видела роль философии?
философия призвана осуществить широкий и глубокий рациональный критический анализ всех форм деятельности человека и культуры
философия призвана выработать способы практического преобразования мира
философия призвана обосновать социально-политические интересы социальных групп
философия призвана определить задачи научного познания, его методы и правила
философия должна проанализировать суть экономического развития общества
В чём состоит новизна классической немецкой философии?
в переходе к диалектическому методу и разветвлённой диалектической концепции развития
в разработке онтологии как учения о субстанции
в разработке гносеологии как учения об источниках истины
в разработке антропологии как учения о человеке как природном существе
в разработке этики как учения о морали, источником которой является Бог
В чём состоит гуманизм классической немецкой философии?
в рассмотрении человека и истории сконцентрировано вокруг принципа свободы, анализе препятствий для её реализации
в рассмотрении проблемы естественных прав человека
в рассмотрении познавательной деятельности человека
в рассмотрении проблемы общественного договора
в рассмотрении человека как образа и подобия человека
Почему немецкую философию 70-х годов XVIII века – середины XIX века называют классической?
показала, какой должна быть философия, создав образец, канон философии
показала роль философии в познании природы
показала роль философии в системе научного познания
показала роль философии по отношению к религии и морали
показала роль философии по отношению к вненаучным формам познания