
- •15.02.2013. Лекция 1. Ртф-1. Введение в дисциплину «Отечественная история» (ои). Древняя русь в IX-XI вв.
- •Дисциплина «ои» как часть фундаментального, развивающего образования
- •История как наука.
- •Литература
- •2. Образование Древнерусского государства. Принятие христианства
- •Основная литература и источники
- •Дополнительная литература
Литература
Кара-Мурза С.Г. Советская цивилизация. М., 2002. Кн.2. Ч. 1. Глава 5. Советская и западная школа: что ломают в России в начале XXI в.? С. 124-147. // file:///C:/Users/%D0%94%D0%9D%D0%A1/Documents/%D0%9E%D0%A2%D0%95%D0%A7_%D0%98%D0%A1%D0%A2%D0%9E%D0%A0%D0%98%D0%AF/%D0%BB1_%D0%B2%D0%B2%D0%BE%D0%B4_%D0%BE%D0%B8/sc_b24.htm.
Моруа А. Библиотека // Химия и жизнь. 1977. № 12 // http://vivovoco.astronet.ru/VV/MISC/1/MAUROIS.HTM, дата обращения 27.08.12.
Панарин А.С. Христианский фундаментализм против «рыночного терроризма» // Наш современник. 2003. №1. 2; http://www.nash-sovremennik.ru/p.php?y=2003&n=1&id=7; http://www.nash-sovremennik.ru/p.php?y=2003&n=2&id=3, дата обращения 27.08.12.
2. Образование Древнерусского государства. Принятие христианства
2. 1. Норманнская теория и её критика.
«Призвание варягов».
Исторический источник - «Повесть временных лет» – 2-е десятилетие XII в.
2.2. Принятие христианства.
Предпосылки принятия монотеистической религии.
Восточные славяне (русичи) накануне принятия христианства.
Основные занятия. Национальный характер (по И.А. Сикорскому).
Верования. Языческие верования были разными для разных племён. Язычество не объединяло. Язычники не уважались соседями, исповедовавшими монотеистические религии.
Владимир I (980-1015). Замысел единения Руси. Тупик язычества.
2.2. Выбор веры.
Не привлекли ислам, христианство латинского обряда («папизм»). Оказалось по душе Православие – христианство восточного обряда в Византии. – Красота Богослужения и вероучения. К тому же наиболее тесные торговые, политические, культурные связи были именно с Византией (путь из «варяг в греки»). Традиция – христианкой была уже Ольга.
Договор с императорами Византии. Помощь им. Крещение Руси в 988 г.: крещение Владимира и дружины в Корсуне. Крещение народа в Киеве.
2.3. Значение принятия христианства для Руси (в X в. и для дальнейшей истории). – Вопрос 2.3 дан на самостоятельное изучение к практическому занятию.
Значение (по Л.Н. Гумилёву, А.С. Орлову, С.Ф. Платонову):
Русичи избавились от страха смерти и загробного наказания. (Язычники боялись смерти, посмертных мучений от злых богов.) Получили христианское понятие о смысле земного существования.
(См.: Гумилёв, Панченко. Чтобы свеча не погасла. Л., 1990.)
2) Укрепилась государственная власть и территориальное единство Руси.
3) Укрепился международный авторитет Руси. Международные связи расширились. [«Владимир открыл дверь в Европу».] Стали заключаться династические браки с королевскими домами Европы. Например, Анна Ярославна, внучка Владимира, стала королевой Франции.
4) Христианство сыграло большую роль в развитии русской культуры (Орлов А.С. и др. История России. М., 2005.) В частности, с принятием христианства Русь получила письменность – кириллицу, которой мы пользуемся до сих пор.
5) Получила распространение христианская мораль. Христианство давало обществу пример нового, более совершенного и гуманного устройства (Платонов С.Ф. Лекции по русской истории). Появилось понятие о грехе и добродетели.
6) Христианство несёт свет и нынешним поколениям.
Многое из сказанного сохраняло своё значение и в последующий период.
(Например, для молодёжи большую ценность представляет современная работа священника Ильи Шугаева «Один раз на всю жизнь» (2005, Интернет) - о выборе спутника жизни, о браке.)
7) Значение христианства, традиционных религий в настоящее время. – Твёрдо проповедует евангельские ценности любви к Богу и ближнему; противостоит «расчеловечиванию» людей, поклонению Культу денег («Мамоне»), подчинению Глобальному Злу («Антихристу»).