Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ETYKA.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
26.64 Кб
Скачать

Blaise Pascal

Z zasad wyznaczonych przez Kartezjusza powstała w następnym pokoleniu filozofia praktyczna czyniąca zadość potrzebom moralnym, a zwłaszcza religijnym.

Podobnie jak Kartezjusz uznał, że wzorem wiedzy jest geometria. Doszedł jednak do wniosku, iż zbudowana na wyznaczonych przez geometrie zasadach wiedza nie potrafi wyjaśnić zagadnień etycznych i religijnych.

Poszukując wyjścia z problemu stworzył "porządek serca", różny od "porządku rozumu". Wyniki swoich badań sformułował w trzech punktach:

Wiedzy trzeba stawiać wysokie wymagania.

Trzeba się przekonać, że rozum nie może im sprostać.

Trzeba poddać się objawieniu.

Źródłem objawienia jest Bóg, którego nie da się racjonalnie wyjaśnić, dlatego też Pascal stwierdził, że zgodnie z zasadami logiki z dwóch zdań sprzecznych trzeba wybrać jedno z dwóch zdań: Bóg istnieje albo Bóg nie istnieje.W zależności od przyjętej wersji, człowiek może żyć w zgodzie z boskimi nakazami albo przeciw nim.

Pascal nie próbował dowieść istnienia Boga, obliczył natomiast, że przyjęcie istnienia Boga jest bardziej zyskowne.

Z rozumowania tego powstał tzw. Zakład Pascala, który mówi, że lepiej jest założyć, że Bóg istnieje, bo wtedy ryzyko start jest mniejsze (najwyżej jedno życie doczesne), ponieważ jeśli przyjmiemy, że boga nie ma, o okaże się, że się myliliśmy, stracimy życie wieczne.

W konsekwencji Pascal stworzył hierarchie dóbr, gdzie materia była na samym dole, a dobrem najwyższym był Bóg.

Człowiek był w jego koncepcji tym stworzeniem, w którym spotykają się wszystkie szczeble wartości – Człowiek jest trzciną najsłabszą w przyrodzie, ale to trzcina myśląca. Podlega niezależnym i silniejszym od niego prawom, ale ma możliwość dokonywania wyborów.

Hobbes

Etykę traktował naturalistycznie, wychodząc z założenie, iż człowiek podlega takim samym prawom mechanicznym, jakie rządzą przyrodą.Starał się uchwycić mechanizm psychiczny jednostki i na tej podstawie i wyprowadzić z niego cały złożony ustrój życia.

Hobbes wychodził z założenia, że człowiek z natury swej jest indywidualistą i egoistą, dbającym jedynie o własny interes – stąd sformułowanie Homo homini lupus (człowiek człowiekowi wilkiem).

Ponieważ jednak walka przynosi szkody, ludzie opuścili stan natury i zaczęli żyć zgodnie z umową:

każdy zrezygnował z części swoich pretensji na rzecz społeczności, aby w zamian otrzymać od niej obronę – tak powstało państwo.

Kant

Motywem przewodnim etyki Kanta jest dobra wola.Kiedy wola jest dobra – zdaniem Kanta wtedy, gdy usiłuje spełnić obowiązek.Moralne czyny to tylko te, które wykonywane są z obowiązku. Obowiązek nie był dla Kanta czymś indywidualnym, jego istota tkwiła w podporządkowaniu się prawu.Powodowało to, iż etyka Kanta była etyką uniwersalistyczną.

Jedyny nakaz moralny jaki istnieje to tzw. imperatyw kategoryczny, który głosi: POSTĘPUJ WEDLE TAKIEJ TYLKO ZASADY, CO DO KTÓREJ MÓGŁBYŚ JEDNOCZEŚNIE CHCIEĆ, ABY SIĘ STAŁA PRAWEM POWSZECHNYM.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]