Литература

Аристотель 1976— Аристотель. Метафизика // Аристо­тель. Соч. в 4-х томах. М., 1976. Т. I.

Бодуэн де Куртенэ 1963 — Бодуэн де Куртенэ И. А.. Фоне­тические законы / Пер. с фр. //' Бодуэн де Куртенэ И. А. Из­бранные труды по общему языкознанию. М., 1963. Т. II.

Волков 1972— Волков А. Г. Основные концепции языка // Общее языкознание. Учебно-методическое пособие для студен­тов-заочников филологических факультетов гос. университетов. Под ред. Ю. С. Степанова. Изд. 3-е, перераб. М., 1972.

Гумбольдт 1984— Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию / Пер. с нем. М., 1984.

Елъмслев 1960— Ельмслев Л. Пролегомены к теории языка / Пер. с англ. // Новое в зарубежной лингвистике. М., 1960. Вып. I.

Козинский 1979 — Козинский И. Ш. Некоторые граммати­ческие универсалии в подсистемах выражения субъектно-объект­ных отношений. Автореф. дис... канд. филол. наук. М., 1979.

ЛЭС 1990 — Лингвистический энциклопедический словарь.

М., 1990.

Марков 1951 — Марков А. А. Теория алгорифмов // Труды математического института им. В. А. Стеклова. 1951. T. XXVIII.

Мейе 1954— Мейе А. Сравнительный метод в историчес­ком языкознании / Пер. с фр. М., 1954.

Пауль 1960— Пауль Г. Принципы истории языка / Пер. с нем. М., 1960.

Подорога 1993— Подорога В. А. Метафизика ландшафта. Коммуникативные стратегии в философской культуре XIX-XX вв. М., 1993.

Постовалова 1982 — Постовалова В. И. Язык как деятель­ность. Опыт интерпретации концепции В. Гумбольдта. М., 1982.

Родионов 1988— Родионов В. А. Проблема импликатив-ной связи признаков при определении типа языка. Автореф. дис канд. филол. наук. М., 1988.

Русская грамматика 1980— Русская грамматика. М., 1980. Т. II. Синтаксис.

Семиотика 1983 — Семиотика / Сост. Ю. С. Степанов. М., 1983.

Солнцев 1977— Солнцев В. М. Язык как системно-струк­турное образование. М., 1977.

Степанов 1965 — Степанов Ю. С. Французская стилисти­ка. М., 1965.

34

Степанов 1975 — Степанов Ю. С. Основы общего языко­знания. М., 1975.

Степанов 1985 — Степанов Ю. С. В трехмерном простран­стве языка. Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства. М., 1985.

Хайдеггер 1988 — Хайдеггер М. Письмо о гуманизме / Пер. с нем. // Проблема человека в западной философии. М., 1988.

Хомский 1965 — Хомский Н. Логические основы лингви­стической теории / Пер. с англ. // Новое в лингвистике. М., 1965. Вып. IV.

Artymovic 1966— ArtymoviC A. On the Potentiality of Lan­guage // A Prague School Reader in Linguistics. Compiled by. J. Va-chek. Bloomington; L.: Univ. Press, 1966.

Brondal 1943 — Brondal V. Essais de linguistique generale. Copenhague, 1943.

Chomsky 1962 — Chomsky N. The Logical Basis of Linguistic Theory // Preprints of Papers for the Ninth. Intern. Congress of Linguists. Cambridge (Mass.), 1962.

Liddell - Scott - Jones 1985 — Liddell - Scott - Jones: A Greec-English Lexicon compiled by H. G. Liddell and R. Scott. Revised and augment, throughout by H. S. Jones. With a Supplement 1968. Oxford: At the Clarendon Press, 1985.

Mathesius 1966 a — Mathesius V. On the potentiality of the Phe­nomena of Language // A Prague School Reader in Linguistics. Compiled by J. Vachek. Bloomington and L.; Indiana Univ. Press, 1966.

Mathesius 1966 b — Mathesius V. On linguistic Characterology with illustrations from Modern English // Idem.

Ю. С. Степанов

Альтернативный мир, Дискурс, Факт и принцип Причинности

Итак, рассмотрев несколько основных для XX века опреде­лений языка (см. предыдущую статью), мы должны прийти к вы­воду, что определение "Язык — дом духа" является наиболее об­щим. Не столь существенно, что оно восходит к философу-экзис­тенциалисту и что ему придана экзистенциалистская форма; мы могли бы привести еще не менее десятка сходных определений разной философской окраски (в том числе и наше собственное — "Язык — пространство мысли"). Если мы выбрали данное, то лишь потому, что оно звучит как афоризм, оно красиво, и оно легко запоминается.

Что касается его общности, то, действительно, им хорошо покрываются по крайней мере два следующие доминирующие понимания языка в конце нашего века. Первое: язык неотделим от познания и, самое главное, от процедур добывания знания и операций с ним; это понимание, когнито-логическое, принадлежит новому комплексу дисциплин — ко-гнитологии и тесно связано с практической деятельностью в об­ласти компьютерной информатики. Легко видеть, что здесь гос­подствует общий деятельностный подход; второе — связывает язык с глубинным, философским постижением действительности: язык — пространство философствования. Оно носит более спокойный и созерцательно-философский характер. Конечно, оба понимания различны. Но они не противопоставле­ны, а взаимодополнительны. К ним равно подходит определение Язык — дом духа". Различие лежит, скорее, в понимании само­го "духа" — как энергично, "предпринимательски", действующе-

37

го, в первом случае, и как спокойно-созерцательного, во втором. Это различие больше похоже на религиозное, чем на научное. И однако оно очень существенно. Если первый подход воплощает, скорее, современные лингво-технические достижения, он — на высоте современной технологии, то второй лежит в сфере логи­ко-философских поисков.

Наши дальнейшие рассуждения здесь будут связаны со второй линией. Мы покажем, что в рамках этого течения возник­ ли три такие столь важные для нашего ментального мира вооб­ ще, понятия, как 1) язык в языке, или дискурс; 2) новая катего­ рия— "Факт"; 3) новое понимание причины и прин­ ципа причинности. Мы изложим их в этой последова­ тельности.