АГРЕССИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

Агрессию определяют как «любую форму поведения, целью которой является причинение ущерба другому живому существу против его воли» (Baron & Richardson, 1993). Агрессивное действие сознательно. Водитель, который не справился с управлением на скользкой дороге и врезался в чужую машину, не совершил агрессивного действия.

Психологи выделяют несколько видов агрессии. Важно, например, отличать враждебную агрессию от инструментальной. Цель враждебной агрессии - причинить вред другому. Цель инструментальной агрессии лежит вне ее самой, это некий желаемый результат (например получить понравившуюся игрушку), который достигается с помощью агрессивных действий.

Люди всегда были агрессивными. В последние 5600 лет прошло около 15 000 войн, что составляет 2,7 войны в год. Однако разные культуры отличаются между собой по уровню агрессивности. Например, ученые сравнили число убийств, происшедших в разных странах в течение 1994 года. Оно достигло

80 на 100 000 человек в Колумбии,

20 — в России и

около 9 в США, и

только 1 или 2 на 100 000 человек в Великобритании, Египте и Китае (Brehm, Kassin & Fein, 1999).

Бонта (Bonta, 1997) проанализировал особенности двадцати пяти самых миролюбивых сообществ. Он приводит в качестве примера племя чьюонг, которое обитает в горах Малайского полуострова. В их языке просто нет слов для таких понятий, как «борьба», «агрессия» или «воинское ремесло». В Южной Мексике обитает племя запотек. Бонта (Bonta, 1997, р. 320) пишет о нем: «Ряд исследователей были увлечены изучением племени запотек — необыкновенно мирного сообщества, ценности которого отрицают насилие в отличие от соседних племен, где боевые качества и мачизм [преувеличенная мужественность] ставятся так же высоко, как и на остальной территории Мексики».

Почему одни общества агрессивны, а другие нет? По данным Бонта, в ценностях двадцати трех из двадцати пяти изученных им миролюбивых обществ была заложена вера в преимущество сотрудничества перед соперничеством (Bonta, 1997). Можно сказать, что дело в социальных нормах общества. Например, социальные нормы США поощряют в человеке стремление к конкуренции, что объясняет высокий уровень агрессии, присущий американскому обществу.

1. Биологические теории

2. Социобиологический подход: агрессия как продукт эволюции

Согласно биологическому подходу, степень агрессивности человека определяется его генетической наследственностью.

В рамках данного подхода агрессивное поведение, направленное на сопротивление нападающим, а также соперникам в выборе партнера, рассматривается как адаптивное в плане увеличения репродуктивной успешности существа, проявившего агрессию.

В целом представители социобилогического подхода рассматривают агрессию как форму поведения, развившуюся у животных и людей вследствие ее потенциальной способности увеличить репродуктивную успешность особи и поэтому способствующую передаче ее генов в процессе естественного отбора будущим поколениям. До какой степени этот эволюционный процесс формируется культурой, вследствие чего возникают межкультурные различия в агрессии, — по этим вопросам биологи и социальные психологи до сих пор не пришли к согласию.

Этология занимается сравнительным исследованием поведения животных и людей. Один из создателей этой науки — Лоренц (Lorenz, 1974) предложил модель агрессии, в которой конкретно рассматривалось, как формируется и высвобождается агрессивная энергия у животных и людей.

Основное его предположение заключается в том, что организм беспрерывно накапливает агрессивную энергию. Приведет ли эта энергия к проявлению агрессивного поведения или нет, зависит от двух факторов:

а) количества накопленной в организме в определенный момент агрессивной энергии и

б) силы внешнего воздействия (например, вид или запах хищника), способного вызвать агрессивную реакцию.

Два этих фактора обратно пропорциональны: чем ниже уровень энергии, тем более сильный стимул требуется, чтобы вызвать агрессивную реакцию, и наоборот. Если уровень энергии становится слишком высоким и не высвобождается с помощью внешнего стимула, происходит переполнение, что приводит к спонтанной агрессии. Лоренц сравнивает данный процесс с работой парового котла, в котором непрерывно повышается давление до тех пор, пока он либо не выпустит пар контролируемым образом, либо не взорвется самопроизвольно.

Согласно теории Лоренца, агрессию следует рассматривать как глубоко проникающее и неизбежное свойство человеческой натуры. Однако он видит возможности высвобождения агрессивной энергии контролируемым и социально приемлемым образом, например в спортивных соревнованиях. В этом случае уровни агрессивной энергии можно удерживать ниже критического порога, за которым становятся вероятны вспышки насилия и другие крайне разрушительные формы агрессии.

В 60-х годах в ранних работах по этологии предполагалось, что основное различие между человеком и другими видами состоит в том, что у животных развились механизмы контроля за их агрессивными инстинктами, а у человека — нет (см. напр.: Ardrey, 1966; Lorenz, 1966).

Применение Лоренцом выводов, сделанных им на основе изучения животных, к человеческой агрессии было поставлено психологами под сомнение как с концептуальной, так и с эмпирической точки зрения (Mummendey, 1996).

Во-первых, критикуется отсутствие работающего определения агрессивной энергии: невозможно измерить количество агрессивной энергии, которой обладает индивид в определенный момент времени.

Во-вторых, критикуется допущение о том, что, когда внутренний запас агрессивной энергии был израсходован в агрессивном поступке, возможности вызвать новую агрессивную реакцию не будет до тех пор, пока не установится достаточный уровень энергии. Имеется множество свидетельств того, что люди способны к выполнению нескольких агрессивных действий непосредственно друг за другом и что один агрессивный поступок зачастую скорее стимулирует, а не подавляет последующие агрессивные действия.

Последующие работы 70-х и 80-х годов, однако, показали, что животные могут быть не менее агрессивны, чем мы. Было показано, что случаи убийств, изнасилований и уничтожения детенышей среди животных встречаются гораздо чаще, чем полагали в 60-х годах. Один из видов убийств связан с пограничными войнами между шимпанзе (Goodall, 1978).

В одном хорошо документированном случае в национальном парке Гомби Стрим в Танзании банда из 5 самцов шимпанзе охраняла свою территорию от всякого постороннего забредшего туда самца. Если эта банда встречала группу из двух и более самцов, то их реакция была резкой, но не смертельной; однако если им попадался только один незваный гость, то один член банды держал его за руку, другой за ногу, а третий забивал его до смерти. Или пара членов банды тащила вторгшегося по камням, пока он не умирал.

другой пограничной войне шимпанзе, наблюдавшейся в 70-х годах, племя примерно из 15 шимпанзе уничтожило соседнюю группу, методично убивая ее членов по одному самцу. Кроме того, по крайней мере у приматов, самки участвуют в агрессивных актах столько же, сколько самцы, хотя их столкновения менее смертельны, поскольку зубы у них короче и не такие острые (Smuts, 1986).

Хотя наблюдения, подобные этим, ставят агрессию животных в один ряд с человеческой, есть много очевидных различий. Например, только люди ведут широкомасштабные войны.