Прокомментируйте фрагменты из философских произведений:

Античная философия. В кн. Хрестоматия по истории философии. М., 1997. Часть 1 , стр. 44-148 (любой фрагмент на выбор).

Методические указания

Ответ на первый вопрос семинара должен включать характеристику онтологических воззрений философов Милетской школы – Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, а также - Гераклита из Эфеса, Элеатов – Ксенофана, Парменида. Необходимо также объяснить, почему Пифагор и пифагорейцы именно в числах видели начало всех вещей, как осуществлялся ими переход от чисел к физическим вещам, обосновывался космос, учение о метемпсихозе (трансмиграции души через тела, в том числе и нечеловеческие).

Важно подчеркнуть, что неудовлетворённый изысканиями философов физиса, Сократ сконцентрировался на проблематике человека, сформулировал новый смысл «добродетели», новую шкалу ценностей, открыл понятие свободы, дал новое понимание счастья, применил новый метод – диалектику.

Готовясь к ответу на третий вопрос занятия, следует иметь в виду, что философская мысль Платона была многогранна и многозначна, что создает трудности понимания и комментирования, ему принадлежит открытие метафизики, умопостигаемого мира, мира идей, описание генезиса и структуры обоих миров – чувственного и высшего, сверхчувственного, анализ специфики этапов и способов познания (мнения и науки), дуалистическое понимание человека (тела и души), идеи бессмертия души, учение об идеальном государстве.

Существенно также указать на то, что Аристотель – наиболее энциклопедичен из всех греческих философов и учёных, самый гениальный из всех учеников Платона. Не зря с его именем связывают т. н. Первую научную революцию. Наиболее серьёзные расхождения между ними относятся не к сфере философии. Так если Платона больше увлекали математические науки, то Аристотеля – эмпирические, что и определило его страсть к классификации феноменов как таковых.

С разрушением полиса греческая философия вступает в новую стадию – эллинизм. Наибольшее внимание в философских школах этого времени – эпикурейской, кинической, стоицизме, скептицизме, гедонизме – уделяется проблемам личности, индивидуального существования, этики.

Задания, упражнения

1. Подумайте, правомерны ли слова К. Маркса о том, что «без рабства не было бы ни греческого государства, ни греческого искусства и науки»?

2. Согласны ли вы с утверждением «... материалистическое мировоззрение означает просто понимание природы такой, какова она есть, без всяких посторонних прибавлений, - и поэтому-то это материалистическое мировоззрение было первоначально у греческих философов чем-то само собой разумеющимся»?

Свой ответ аргументируйте.

3. Раскройте содержание понятий: апейрон, логос, идея, материя и форма. С философскими взглядами кого из греческих мыслителей связано каждое из них?

4. Почему философия Сократа считается современной и актуальной для людей XXI века?

5. Что имел в виду Сократ, когда утверждал:

а) «Я знаю, что ничего не знаю»;

б) «Познай самого себя».

6. Кого из философов милетской школы относят к «семи мудрецам» и за какие знания? Что вам известно об этом философе?

7. «Всё течёт и ничто не прибывает». «В ту же реку дважды не войдёшь». Кто автор этих суждений? Дайте свой комментарий.

8. Попытайтесь сформулировать, в чём материализм элеатов и их борьба против суеверий могли послужить источником для последующего материализма и атеизма Демокрита и Эпикура? Какие положения их рационалистической концепции могли стать питательной почвой для последующих идеалистических учений?

9. На основе изученного материала попробуйте определить свою позицию по поводу оценки Гегелем учения пифагорейцев о противоположностях: « Это сухие, лишённые процесса, не диалектические, покоящиеся определения»?

10. Согласны ли вы с утверждением о том, что гносеологические корни объективного идеализма Платона заключены в сложности познавательного процесса и в самой первой и элементарной способности человека к абстракции?

11. Как у Платона диалектическая трактовка общего и отдельного превращается в отправной пункт его теории сверхчувственного знания?

12. Почему апейрон как генетическое и субстанциональное начало должен быть беспредельным по мнению Анаксимандра?

13. Почему учение Сократа считают фундаментальным поворотом в философии античного времени?

14. Как трактуются форма и материя в учении Аристотеля?

15. Какие виды причин связи вещей и явлений выделял Аристотель?

16. Кому принадлежит высказывание: «Платон мне друг, но истина дороже»?

17. Изложите основные идеи философии Эпикура. В чём суть его гедонизма?

18. Кто такие стоики? В чём состояли основные положения их этики?

19. Охарактеризуйте мировоззренческую позицию Диогена из Синопа. В чём смыл добродетельной жизни человека в его понимании?

20. Какое из утверждений вам ближе и почему?

а) «Лучше сойти с ума, чем наслаждаться!» (Антисфен);

б) «Наслаждение - цель человеческой жизни» (Аристипп).

Семинар 4

Философия Средневековья и Возрождения

(2 часа)

План:

1. Основные этапы развития средневековой философии, характерные черты, проблемы, направления.

2. Свобода человека и Божественное предопределение в философии Аврелия Августина, доказательства Бытия Бога у Фомы Аквинского.

3. Гуманизм, натуралистический и неоплатонический этапы философии Возрождения.

4. Натурфилософия эпохи Возрождения и вторая научная философия

(Н. Кузанский, Н. Коперник, Д. Бруно, Г. Галилей).