Прокомментируйте фрагменты из философских произведений:

Всеобщие законы бытия и философский метод. – В кн.: Мир философии. Ч.1. Разд. 3. – М., 1991. – С. 282-401.

Методические указания

Прежде всего, следует определить категории как основные формы мышления и диалектику как науку о всеобщих законах движения и развития, провести различие объективной и субъективной диалектики. Далее раскрыть содержание понятий: движение, изменение, развитие, проследить исторические изменения идеи развития, охарактеризовать такие качества движения, как объективность, абсолютность, всеобщность, современные научные представления о формах движения материи, обосновать, почему наиболее соответствующей содержанию современной эпохи является атрибутная материалистическая концепция развития. Относительно концепции синергетики необходимо понять: какое место она занимает в современной науке, чем качественно отличается от других научных картин мира, в чем состоит ее основной вопрос, каковы основные свойства самоорганизующихся систем, как синергетика обосновывает порядок в мире.

Прежде чем сравнивать диалектику и метафизику как два различных философских метода мышления, неплохо бы выяснить, в чём состоят три основных значения понятия «метафизика», различия между старой и новой метафизикой, онтологической и гносеологической (и ее формах - догматизме, релятивизме, скептицизме, формализме, схоластике, софистике и эклектике), показать ограниченность метафизического метода мышления и в то же время его влияние на развитие науки, особенно в XVI-XVIII вв.

Важнейшие принципы диалектики: развития, всеобщей связи, противоречия, единства диалектики, логики и теории познания, восхождения от абстрактного к конкретному, историзма, единства логического и исторического – предъявляют определенные основные требования к нашему мышлению. Характеризуя законы диалектики, не стоит забывать, что каждый из них детерминирует определенный момент развития (например, закон единства и борьбы противоположностей – источник саморазвития), имеет границы своего действия, помимо этих трех основных законов диалектика включает в себя и неосновные законы.

Прогресс и регресс относятся к необратимым формам движения. Существенно представлять не только то, что характерно для каждого из них, но и от чего зависят критерии прогресса и регресса, на каких признаках должен базироваться всеобщий критерий, диалектическую взаимосвязь прогресса и регресса.

Задания, упражнения

1. Можно ли представить себе покой абсолютным, а движение - относительным?

2. Какие категории философии оказались наиболее сложными для вашего понимания? В чём заключается эта сложность?

3. Чем категории философии отличаются от категорий конкретных наук?

4. Как вы можете философски объяснить парность категорий диалектики (движение - покой, причина - следствие, возможность - действительность)? Каждая ли возможность преобразовывается в действительность?

5. Какие подходы к классификации форм движения материи вы знаете?

6. Почему противоположность между диалектикой и метафизикой нельзя считать абсолютной?

7. Приведите два примера создания новым качеством новых количественных характеристик материальной системы.

8. Раскройте соотношение понятий «движение», «развитие», «изменение», «взаимодействие», «отражение».

9. Как вы понимаете утверждение: «Движение является важнейшим атрибутом материи»? Верно ли оно?

10. Докажите, что в практической и научной деятельности людей важен учёт категории «мера». К каким последствиям приводит игнорирование этой категории?

11. Перечислите 5 форм движения материи по классификации Ф. Энгельса. Какие уточнения в неё внесены диалектико-материалистической философией в связи с данными современного естествознания и социальных наук?

12. Приведите по 3 примера (в природе, обществе, познании) каждого из двух типов движения: а) с сохранением качества; б) с изменением качества.

13. Какие гипотезы о возникновении жизни на нашей планете вам известны? Какой из них вы отдаёте предпочтение и почему?

14. П. Сорокин считает, что проблема исследования социального прогресса включает темы: а) идея прогресса; б) прогресс антропологический; в) экономический; г) интеллектуальный; е) политический; ж) общая формула прогресса (Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 507). Попробуйте определить содержание критериев перечисленных разновидностей прогресса.

15. Покажите на конкретном материале естественных и гуманитарных наук, как работают три основных закона диалектики.

16. Приведите исторические формы диалектики. Объясните смысл в понимании развития каждой из них.

17. Дайте свой комментарий утверждению В.И. Ленина: «Представлять себе всемирную историю, которая идёт гладко и аккуратно вперёд, временами без гигантских скачков назад, недиалектично, ненаучно, теоретически ошибочно».

18. «…Кто хочет узнать наибольшие тайны природы, пусть рассматривает и наблюдает минимумы и максимумы противоречивостей и противоположностей». Бруно Дж. О причине, начале, едином. М., 1934. – С. 210.

Согласны ли вы с Дж. Бруно? Если да, то почему?

19. Европейской философии какого века был в наибольшей мере присущ

механицизм? Почему? В чём он заключался в понимании движения и развития?

20. В чём суть концепции многовариантности прогресса? Ваше отношение к

ней.

Семинар 11

Природа человека и смысл его существования

(2 часа)

План:

1. Многообразие концепций происхождения человека в науке и истории философии. Природа и сущность человека.

2. Философия о смысле жизни, смерти и бессмертии человека.

3. Человек. Индивид. Личность. Индивидуальность. Социализация личности.

4. Проблема свободы и ответственности.

Темы рефератов, докладов:

1. Философия свободы Н.А. Бердяева.

2. Проблема человека в философии XX века.

3. Соотношение биологического и социального в человеке.

4. Деятельность и общение.

5. Проблемы антропологии в русской религиозной философии.

6. Проблема человека в психоанализе.

7. Экзистенциализм о проблемах человеческого существования в информационно-техногенном мире.

8. Проблема человека в информационном обществе.

9. Многообразие способностей как признак индивидуального своеобразия.

10. Нравственные основы личности.

11. Единство внешней активности и самоизменения.

12. Идеи о происхождении человека.