2.Природно-географические и этнолингвистические условия формирования древнегреческой цивилизации.

Природные условия балканской Греции своеобразны. В целом это горная страна на долины и равнины, которой приходится лишь 20 % территории. Огромную роль играло море. Греция богата полезными ископаемыми почвы каменисты, трудны для возделывания. Основные культурные растения; виноград и оливковые деревья. В этническом плане Древняя Греция характеризуется весьма однородным составом. Территории заселены были в основном греческой народностью: 4 племени: ахейцы, дорийцы, ионийцы, эолийцы. Древняя Греция располагала весьма обширной географией. Эгейский район - основной территориальный ареал. Затем она расширилась до территории Сицилии, Южной Италии, а также побережье Черного моря. Но все же во все периоды главным был Эгейский район, где Греция зародилась и достигла своего рассвета.

3.Эпоха «старых дворцов» и зарождение государственности на минойском

Крите.

Эпоха дворцовой цивилизации на Крите охватывает в общей сложности около 600 лет, и распадается на два основных периода.

1) Эпоха «старых дворцов»

2) Эпоха «новых дворцов»

Уже в начале второго тысячелетия на острове сложилось несколько самостоятельных государств. Каждое из них включало по нескольку десятков небольших общинных поселений. В период «старых дворцов» социально-экономическое и политическое развитие критского общества продвинулось так далеко вперед, что породило настоятельную потребность в письменности. Главные государственные образования складываются около наиболее известных из дворцов Кносса, Фесга, Маллии, Закроса. Критские зодчие довольно хорошо и богато сооружают дворцы. Поражают украшения, цветовые гаммы, утварь дворцов.

4.Минойская цивилизация в эпоху «новых дворцов». Критская

таласократия.

После землетрясения и пожара дворцы в Кноссе, Фесте, Маллии и Закросе были разрушены. На их месте были воздвигнуты новые. Так появился новый период, так называемый период «новых дворцов».

В этот период на Крите существовало две формы правления, которые господствовали на море и на суше, а именно теократия - форма правления при которой светская и духовная власть находятся в руках одного правителя и таласократия - форма правления на море.

Высший рассвет Минойской державы пришелся на 16 -первую половину 15 в. до н. э. именно тогда Крит был единым, централизованным государством, с сетью дорог и единицей мер.

По мнению многих ученых этому объединению способствовал Минос, первый таласократ, создатель военного флота, искоренитель пиратства, и именно он установил господства над всем Эгейским морем. В это же время критяне завязывают торговые отношения с Египтом и Сиро- Финикийскими государствами. Но в середине 15 столетия положение резко изменилось, критская держава терпит упадок по непонятным причинам. В истории существует 2 гипотезы:

1) Извержение вулкана на о. Фера

2) Нашествие греков-ахейцев

5.Социально - экономические отношения в минойском обществе.

Великолепные дворцы критских царей, несметные богатства, хранившиеся в их подвалах и кладовых, обстановка комфорта и изобилия, в которой жили цари и их окружение|— все это было создано трудом многих тысяч безымянных крестьян и ремесленников, о жизни которых нам мало известно. Некоторое представление о жизни низших слоев критского общества дают материалы массовых захоронений и сельских святилищ. Такие святилища обычно располагались где-нибудь в глухих горных углах: в пещерах и на вершинах гор. Некоторые вещи найденные в этих святилищах свидетельствуют о достаточно низком жизненном

уровне минойской деревни, об отсталости ее культуры в сравнении с культурой дворцов. Основная масса трудящегося населения Крита обитала в небольших поселках и деревнях, разбросанных по полям и холмам в окрестностях дворцов. В этот время в критском обществе уже сложилась система господствующего положения знати и подчинения ей. Можно предположить, что критское общество было обложено повинностями, как натуральными, так и трудовыми. Можно было смело говорить о том что Греции того времени уже сложилась четкая прослойка жречества. В целом можно сказать что дворцы в ту пору были как административным, так и религиозным центром государства.

6.Ахейские общины в раннеэлладский период. Инвазия греков- ахейцев в Балканскую Грецию.

Создателями микенской культуры были греки-ахейцы, вторгшиеся на Балканский полуостров на рубеже III—II тысячелетий до н. э. с севера продвигаясь все дальше на юг по территории страны, которая в дальнейшем стала называться их именем, ахейцы частью уничтожали, а частью ассимилировали коренное до греческое население этих областей, которое позднейшие греческие историки назвали пеласгами.

Среди поселений раннеэлладской эпохи особенно выделяется цитадель в Лерне. Расположенная на невысоком холме неподалеку от моря цитадель была обнесена массивной оборонительной стеной с полукруглыми башнями. В ее центральной части было открыто большое прямоугольное здание — так называемый дом черепиц. В Лерне находился крупный административный и хозяйственный центру отчасти уже предвосхищавший по своему характеру и назначению более поздние дворцы микенского времени. Наряду с цитаделями в которых, судя по всему, жили представители родоплеменной знати, в Греции раннеэлладской эпохи существовали поселения также и другого тип— небольшие, чаще всего очень плотно застроенные поселки с узкими проходами-улицами между рядами домов. Примерами таких поселений могут служить Рафина. В это время в Греции уже зарождалось и специализированное ремесло представленное в основном такими его отраслями, как гончарное производство и металлообработка раннеэлладское время, по крайней мере, со второй половины III тысячелетия до н. э., в Греции ужестачался процесс формирования классов и государства, В этом плане особенно важен уже отмеченный факт сосуществования двух различающихся между собой типов поселения: цитадели типа Лерны и общинного поселка типа Рафины. Появление керамики, изделия напоминающие сосуды из металла,- найдены кости лошади - все эти перемены связаны с появлением ахейцев.

Становление цивилизации в материковой Греции было сложным и противоречивым процессом. В первые века II тысячелетия до н. э. здесь наблюдается явное замедление темпов социально-экономического и культурного развития. Поселения среднеэлладского периода, как правило, укреплены и размещаются на возвышенностях с крутыми обрывистыми склонами. Судя по всему, время это было крайне неспокойным и тревожным, что вынуждало отдельные общины принимать меры для обеспечения своей безопасности.

об отсутствии ясно выраженных социальных и имущественных различий в ахейском обществе среднеэлладского времени говорят также и погребения этого периода, в подавляющем большинстве своем стандартные, с очень скромным сопроводительным инвентарем^

В конце среднеэлладского периода^

• возобновился прерванный в самом начале процесс классообразования (внутри ахейских племенных сообществ выделяются могущественные аристократические роды)

• возникают первые и пока еще довольно примитивные государственные образования

• полоса нового экономического и культурного подъема.

7.Микенская цивилизация материковой Греции. Устройство ахейских царств и социально - экономическая структура общества.

На первых этапах своего развития микенская культура испытала на себе очень сильное влияние более передовой минойской цивилизации.

Многие важные элементы своей культуры ахейцы заимствовали на Крите например, некоторые культы и религиозные обряды, фресковую живопись, водопровод и канализацию, фасоны мужской и женской одежды, некоторые виды оружия, наконец, линейное слоговое письмо.

,Самым ранним памятником микенской культуры считаются так называемые шахтовые могилы Временем расцвета микенской цивилизации можно считать XV—XIII вв. до н. э. Основными центрами микенской культуры были как и на Крите дворцы (Микены, Афины, Тиринф). В это время в Греции уже существовало рабство, и труд рабов широко применялся в различных отраслях хозяйства. Наряду с обычными рабами упоминаются и так называемые «божьи рабы и рабыни».) Обычно они арендуют земли небольшими участками у общины или у частных лиц, из чего можно заключить, что своей земли у них не было и, следовательно, они не считались полноправным. Таким образом, пилосское общество представляло собой подобие пирамиды, построенной по строго иерархическому принципу. Верхнюю ступень в этой иерархии сословий занимала военно-жреческая знать во главе с царем и военачальником, сосредоточившая в своих руках наиболее важные функции, как экономического, так и политического характера. В непосредственном подчинении у правящей верхушки общества находились многочисленные чиновники, действовавшие на местах и в центре и составлявшие в совокупности мощный аппарат угнетения и эксплуатации трудящегося населения. Составлявшие основание всей этой пирамиды крестьяне и ремесленники не принимали никакого участия в управлении государством занятые на различных работах в дворцовом хозяйстве.

8.Гомеровские поэмы и греческая ойкумена в 11 - 9 вв. до и. э.

Следующий за крито-микенской эпохой период греческой истории принято называть «гомеровским по имени великого поэта Гомера, поэмы которого «Илиада» и «Одиссея» остаются важнейшим источником информации об этом времени. Свидетельства гомеровского эпоса существенно дополняет и расширяет археология. Основную массу археологического материала для этого периода дают раскопки некрополей. Самые крупные из них были открыты в Афинах, на острове Саламин, на Эвбее, в окрестностях Аргоса. Археология показывает, что так называемое дорийское завоевание отбросило Грецию на несколько столетий назад. Из достижений микенской эпохи сохранились лишь немногие производственные навыки и технические приспособления имевшие жизненно важное значение. Почти все постройки этого времени были деревянными или сложенными из необожженного кирпича. Поэтому ни одна из них не сохранилась, Погребения гомеровского периода, как правило, чрезвычайно бедны, даже убоги, если сравнивать их с микенскими могилами. Все это, разумеется, не означает, что гомеровский период не внес в культурное развитие Греции ничего нового. Важнейшим новшеством было освоение греками техники выплавки и обработки железа. Развитие Древней Греции сказалось далеко не сразу, и/в целом культура гомеровского периода стоит намного ниже, чем хронологически предшествующая ей культура крито-микенской эпохи. Об этом единогласно свидетельствуют не * только предметы, найденные археологам во время раскопок, но и те описания жизни и быта, с которыми нас знакомят гомеровские поэмы членами общины, хотя не были, по-видимому, и рабами в собственном значении этого слова. Сам термин «божий раб», вероятно, означает, что

представители этой социальной прослойки состояли в услужении при храмах главных богов Пилосского царства и пользованием поэтому покровительством храмовой администрации. 'Основную массу трудящегося населения составляли! в микенских государствах, как и на Крите, свободные или, скорее, полусвободные крестьяне и ремесленники Формально они не считались рабами, но свобода их носила весьма относительный характер, так как все находились экономической зависимости от дворца и облагались в его пользу различными повинностями, как трудовыми, так и натуральными О социальном положении кузнецов и фигурирующих в табличках ремесленников других специальностей известно лишь очень немногое. Вероятно, некоторые из них считались «людьми дворца» и состояли на постоянной службе либо в самом дворце, либо в одном из связанных с ним святилищ. Другую категорию ремесленников, по всей видимости, составляли свободные общинники, для которых работа на дворец была лишь временной повинностью. Ремесленники, привлекавшиеся на государственную службу, не лишались личной свободы. Они могли владеть землей и даже рабами, как и все другие члены общины. Вся земля в Пилосском царстве делилась на две основные категории: 1) землю дворца, или государственную, и 2) землю, принадлежавшую отдельным территориальным общинам Дворцовое хозяйство микенской эпохи предстает перед нами как широко разветвленная экономическая система, охватывающая практически все основные отрасли производства. Государство монополизировало важнейшие отрасли ремесленного производства, например кузнечное ремесло

Во главе дворцового государства стоял человек, именуемый «ванака», т. е. «господин», «повелитель», «царь». Документы Пилосского и Кносского архивов показывают, что бюрократический аппарат был в действии, хотя многие детали его организации остаются пока неясными ввиду крайнего лаконизма текстов табличек. Среди подчиненных царю Пилоса чиновников высшего ранга одно из наиболее видных мест занимал лавагет, т. е. воевода или военачальник. Как показывает сам титул, в его обязанности входило командование вооруженными силами Пилосского царства. В круг высшей знати, тесно связанной с дворцом входили, во-первых, жрецы главных храмов государства, во-вторых, высшие военные чины, прежде всего предводители отрядов боевых колесниц.

9.Социально - экономические отношения гомеровского общества.

Уже давно замечено, что «Илиада» и «Одиссея» в целом изображают общество, стоящее гораздо ближе к варварству, культуру гораздо более отсталую и примитивную нежели та, которую мы представляем в крито-микенском искусстве. В экономике гомеровского времени безраздельно господствует натуральное сельское хозяйство, основными отраслями которого остаются, как и в микенскую эпоху, земледелие и скотоводство Сам Гомер, несомненно, хорошо разбирался в различных видах крестьянского труда. Он с большим знанием дела судит о нелегкой работе землепашца и пастуха и нередко вводит в свое повествование о Троянской войне и о приключениях Одиссея сцены из современной ему сельской жизни. Особенно часто такие эпизоды используются в сравнениях, которыми поэт обильно уснащает свой рассказ. Так, в «Илиаде» идущие в бой герои Аяксы сравниваются с двумя быками, пашущими землю. Сближающиеся вражеские рати уподобляются жнецам, идущим по полю навстречу друг другу.

Погибший герой напоминает поэту масличное дерево, выращенное заботливым хозяином, которое с корнем вырвал неистовый ветер. Встречаются в эпосе и развернутые описания полевого труда. Наряду с хлебопашеством греки гомеровской эпохи занимались садоводством и виноградарством Чрезвычайно важную роль в экономике гомеровского времени; играл о скотоводство. Скот считался основным мерилом богатства. Количеством голов скота во многом определялось положение, занимаемое человеком в обществе; от него зависели оказываемые ему почет и уважение. Результаты изучения гомеровского эпоса вполне подтверждают вывод, сделанный археологами, об экономической изоляции Греции и всего Эгейского бассейна в XI—IX вв. до н. э. Микенские государства с их высокоразвитой экономикой не могли существовать без постоянных хорошо налаженных торговых контактов с внешним миром, прежде всего со странами Ближнего Востока. В противовес этому типичная гомеровская община (демос) ведет совершенно обособленное существование, почти не вступая в соприкосновение даже с ближайшими к ней другими такими общинами. Хозяйство общины носит натуральный характер. Каждая семья производит продукты сама для себя. Рабство не распространено.

10. Великая греческая колонизация: цели, причины и последствия.

Причины: демографический взрыв, нехватка земли, нехватка сырья.

Политическая борьба – статис.

Классообразование. Направления:

1. Западное – Кумы, Сиракузы, Тарент.

2. Северо-восточное – Халкидон, Византий, Истрия.

3. Юго-восточное и южное – Сукас и Кирена, Аль-Мира.

Последствия:

1. Расширение кругозора;

2. Развитие градостроительства, архитектуры;

3. Развитие философии и литературы;

4. Рождение новой греческой культуры.

11. Социально-политическое развитие Греции в архаический период (VIII-VI вв. До н.Э.). Аристократия и демос. Феномен раннегреческой («Старшей») тирании.

Результатом серьезных перемен во всей социально-экономической структуры греческого общества был распад родовых отношений и возникновение раннеклассовых отношений.

В области сельского хозяйства происходит перестройка структуры производства. Развивались отрасли виноградарства и масленопроизводства. Основными ячейками сельск.хоз-ва были: 1)мелкие крестьянские хоз-ва 2) крупные поместья родовой знати. Аграрные отношения в Греции характеризуются укреплением крупного землевладения аристократии и разорение мелких землевладельцев => рост имущественного расслоения и усиление соц. напряженности в полисах. Ремесло отделяется от с/х. Ремесленники сосредотачиваются в городах. Ремесло развивается => тех. прогресс, организация отраслей металлургии и обработки металла произ-во керамики, кораблестроения. Распространение монет => проникновение в экономику товарного производства. Город становится центром всего в полисе.

Развитие экон. способствовало развитию разных классов и соц. групп. Изживание родовых и формирование классовых отношений в этот период происходит в 2 этапа: 1) 8 – перв. половина 7 в. до н.э. хар-ся существованием сильных пережитков родового строя и господством родовой знати, увеличение богатства и могущества родовой знати и могущества родовой знати и рост числа сородичей, которые находились в полурабской зависимости. 2) середина 7 в. до н.э. интенсификация греческой экон. формируются соц. группы. а) военно-земледельческая знать: захватили родовые земли и поставила в зависимость свих сородичей. б) рядовая масса землевладельцев: занимаясь примитивным земледелием еле-еле сводили концы с концами. в) торгово-ремесленные слои.

Усложнение соц. структуры, формирование общественных слоев с разными противоречиями, интересами => напряженность в обществе, кровопролитные столкновения. В результате таких столкновений победы были с переменным успехом. Но крупной победой широких кругов демоса была кодификация обычного права и запись действующих правовых норм регулирующих соц.-эконом. отношения. Большое значение в политическом развитии Греции играли тираны. Тираны - насильственно захватывали власть в тех или иных полисах, подчиняя своему влиянию действующие органы управления. Раньше всего во 2 половине 7 в. до н.э. тирания появилась в Коринфе и Мегарах. Тираны проводили политику направленную против господства старой родовой знати, аристократии. Тираны поддерживали торгово-ремесленные круги и мелких земледельцев. Вскоре правления тиранов стало носить деспотический характер, порождая насилие и злоупотребление своей властью. В концу 6 в. до н.э. тирания, как форма гос. правления, изжила себя и была уничтожена. В целом она расчистила дорогу для утверждения политического строя, подготовила условия для укрепления торгово-ремесленных слоев и повышения их роли в обществе и управлении.