Вопросы для самоконтроля

1. В чем отличие подхода эмпириокритицизма к проблемам, поставленным первым позитивистом?

2. Каковы основные идеи неопозитивизма?

3. Какие этапы включает в себя феноменологическая редукция?

4. Какой смысл вкладывает Ж.Деррида в деконструкцию?

Литература

Августин А. Исповедь. – М., 1997.

Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память. – М., 2001.

Гадамер Г. Г. Игра искусства. – Вопросы философии, 2006, №8.

Гадамер Г. Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. – М., 1988.

Гуссерль Э. Картезианские медитации. // Собрание сочинений. Т. IV. М., 2001.

Гуссерль Э. Философия как строгая наука. – Новочеркасск, 1994.

История философии: Запад – Россия - Восток. Кн. 4., М., 1999.

Крафт В. Венский кружок. Возникновение неопозитивизма. – М., 2003.

Никоненко С. В. Английская философия XX века. – СПб., 2003.

Ницше. Ф. Воля к власти. – М., 2005.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия: от истоков до наших дней. Т. 4, СПб., 1997.

Рикер П. Герменевтика. Этика Политика. – М., 1995.

Рикер П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. – М., 1997.

Рикер П. Память. История. Забвение. – М., 2005.

Сартр Ж. П. Бытие и ничто. – М., 2000.

Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. – М., 2008.

Фромм Э. Душа человека. – М., 1993.

Хайдеггер М. Европейский нигилизм. // Время и бытие. М., 1997.

Хайдеггер М. Письмо о нигилизме. // Время и бытие. М., 1997.

Хайдеггер М. Путь к языку. // Время и бытие. М., 1997.

Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1993.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1994.

Глоссарий

Аллегория – (от греч. allegoria - иносказание в искусстве, выражение отвлеченного понятия при помощи конкретного образа. Например: образ женщины с завязанными глазами и весами в руках – аллегория правосудия.

Верификация – (от франц. verification - свидетельство, удостоверение в подлинности, в процессе установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки. Принцип верифицируемости разработан логическим позитивизмом – предложение научно, если существует логическая или фактическая возможность его проверки.

Волюнтаризм – (от лат. voluntas - воля) – термин введен Ф. Тённисом в 1883 г. - направление в философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия. Выдвигает в духовном бытии на первый план понятие воли. Волюнтаризм противостоит интеллектуализму или рационализму, то есть системам, считающим основой сущего интеллект, разум.

Герменевтика – (от греч. hermeneutike – истолкование, объяснение) искусство и теория расшифровки текстов классической древности, библии. Учение о принципах интерпретации, разъяснения текстов древних литературных произведений (рукописей, книг и памятников).

Имманентный – (от лат. immanens - свойственный, присущий внутренне какому-либо явлению, проистекающий из его природы).

Иррационализм – (от лат. irationalism – принимающие за основу нечто недоступное разуму) - в широком смысле философские учения, которые принижают или отрицают решающую роль разума в познании, выдвигая на первый план иные виды человеческих способностей - инстинкт, интуицию, воображение.

Лингвистика – (от франц. linguisti) – языковедение, языкознание, наука о языке.

Махизм – (по имени австрийского физика и философа Эрнста Маха) – второй этап в развитии позитивизма. В отличие от первого позитивизма, главным объектом исследования является само научное мышление, механизмы образования знания.

Неотомизм – (нео...+ toma (Фома Аквинский) - философская школа в католицизме, исходящая из учения Фомы Аквинского и являющаяся современным этапом в развитии томизма. С 1879 г. неотомизм получил официальное признание Ватикана.

Неопозитивизм – (нео…+ лат. pasitivus – положительный) – одно из основных направлений западной философии 20 века. Неопозитивизм возник в 30х гг. и развивался как философское течение, претендующее на анализ решения актуальных философско–методологических проблем, выдвинутых развитием науки.

Парадигма – (от греч. paracliqma – пример, образец) – понятие, введенное Т. Куном. Обозначает совокупность убеждений, ценностей и технических средств, принятых научным сообществом и обеспечивающих существование научной традиции в определенный период времени. В целом парадигма шире теории и часто предшествует ей.

Постпозитивизм - (от франц. post + лат. positius – положительный) – совокупность концепций в философии и методологии науки, возникших как критическая реакция на программу эмпирического обоснования науки, выдвинутую логическим позитивизмом (неопозитивизмом), а с распадом этой программы пришедших ей на смену.

Постструктурализм - (от франц. poste - после структурализма) – подобно структурализму, междисциплинарное международное течение. Нашел выражение в литературоведении, философии, социологии, истории, искусствоведении. Распространен главным образом во Франции и США, в Германии иногда носит название «неоструктурализм». Не стремится объективно выяснять реальное положение дел: главное для него – раскрепощение желания и поиск удовольствия в любом жизненном акте.

Редукция – (от лат. raduetio – cведение, возвращенное к прежнему состоянию). Термин, обозначающий действия и процессы, приводящие к упрощению структуры какого-либо объекта; методологический прием сведения каких-либо данных к более простым, исходным началам. Приобрел особое значение в учении Э. Гуссерля.

Семантика – (от греч. semantikos – обозначающий) – смысловая сторона языка, отдельных слов и части слова; дисциплина, изучающая отношения между знаками и тем, что они обозначают, а так же сами эти отношения.

Семиотика – (от греч. semeotokon) - наука исследующая знаки систем естественных и искусственных языков.

Структурализм – (от лат. structure – строение, устройство) – общее название для ряда направлений в гуманитарном познании 20 в., связанных с выявлением структуры, то есть совокупности таких многоуровневых отношений между элементами целого, которые способны сохранять устойчивость при разнообразных изменениях.

Фаллибилизм – уверенность в исходной ошибочности всех научных теорий. В основе фаллибилизма лежит принцип ненадежности наших знаний, сформулированный Ч. Пирсом: мы приходим к истине только через ошибки и их исправление.

Фальсификация – (от лат. falcificare – подделывать) – способ опровержения (установления ложности) научного утверждения посредствам его эмпирической проверки. В методологии науки данный метод рассматривается в рамках гипотетико-дедуктивного подхода.

Феноменология – (от гр. phainomenon - являющееся + logos - учение) – учение о феноменах, направление в философии ХХ в., основанное Э. Гуссерлем. Понятие впервые было использовано в работе И. Ламберта «Новый органон», где означало одно из частей общего общего наукоучения. Затем термин употреблялся И. Гердером, И. Кантом, Г. Гегелем.

Экзистенциализм – (от лат. existential - существование) – философское направление, возникшее после первой мировой войны в Германии (Хайдеггер, Ясперс, Бубер) и Франции (Марсель, Сартр, Мерло-Понти и другие). В 1940 – 1950 г. экзистенциализм получил распространение в других европейских странах, в 1960х гг. - в США. В Испании к нему был близок Ортега–и–Гассет.

Энциклика – (от греч. encuklios – круговой) – обращение, послание римского папы ко всем подчиненным ему церквам.

Эссе – (от франц. essai - опыт) - очерк (научный, публицистический, исторический).