
- •Фб гоу впо Пермский государственный национальный исследовательский университет философия языка
- •Лакан ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. …...……………….....723 язык и коммуникация……………………………………………..……803
- •Язык и философия. Статья из энциклопедии «Кругосвет.Ру»
- •Ю.С.Степанов. В трехмерном пространстве языка
- •Язык и реальность Платон. Кратил
- •Аристотель. Категории
- •Б.Рассел. Человеческое познание: его сферы и границы
- •Глава 1.
- •Глава 2.
- •Глава 3.
- •Глава 4.
- •Глава 5.
- •Глава 6.
- •Глава 7.
- •Глава 8.
- •Глава 9.
- •Глава 10.
- •Глава 11.
- •Л. Витгенштейн. Логико-философский трактат
- •М. Шлик. О фундаменте познания
- •Л.Витгенштейн. Философские исследования
- •Часть I
- •Часть II
- •Размышление второе о природе человеческого разума, который мы познаем легче, чем тело
- •Размышление третье о действительном существовании Бога
- •Фр.Бэкон. Великое восстановление наук
- •Фр. Бэкон. Новый органон (афоризмы об истолковании природы и царстве человека)
- •Т.Гоббс Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского
- •Часть I. О человеке
- •Глава I.
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Локк д. Опыт о человеческом разумении
- •В.Гумбольдт. О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человеческого рода
- •Б.Л.Уорф. Наука и языкознание о двух ошибочных воззрениях на речь и мышление, характеризующих систему естественной логики, и о том, как слова и обычаи влияют на мышление
- •Б.Л.Уорф. Отношение норм поведения и мышления к языку
- •Ф.Де Соссюр. Курс общей лингвистики
- •Часть первая Общие принципы
- •Глава I. Природа языкового знака
- •§ 1. Знак, означаемое, означающее
- •§ 2. Первый принцип: произвольность знака
- •§ 3. Второй принцип: линейный характер означающего
- •Глава II Неизменчивость и изменчивость знака § 1. Неизменчивость знака
- •§ 2. Изменчивость знака
- •Глава III Статическая лингвистика и эволюционная лингвистика § 1. Внутренняя двойственность всех наук, оперирующих понятием значимости
- •§ 2. Внутренняя двойственность и история лингвистики
- •§ 3. Внутренняя двойственность лингвистики, показанная на примерах
- •§ 4. Различие синхронии и диахронии, показанное на сравнениях
- •§ 5. Противопоставление синхронической и диахронической лингвистик в отношении их методов и принципов
- •§ 6. Синхронический закон и закон диахронический
- •§ 7. Существует ли панхроническая точка зрения
- •§ 8. Последствия смешения синхронии и диахронии
- •§ 9. Выводы
- •К.Леви-Стросс. Первобытное мышление
- •Глава IV. К интеллекту
- •Р.Барт. Миф сегодня
- •М.Фуко. Слова и вещи
- •Ж. Лакан. Функция и поле речи и языка в психоанализе.
- •Лихтенберг
- •I. Речь пустая и речь полная в
- •II. Символ и язык как структура и граница
- •III. Резонансы интерпретации и время
- •Язык и коммуникация ф. Д. Е. Шлейермахер. Герменевтика
- •Мартин Хайдеггер. Язык
- •Г.Т. Гадамер. Актуальность прекрасного
- •Философия языка
- •614990, Пермь, ул. Букирева,15
Глава III Статическая лингвистика и эволюционная лингвистика § 1. Внутренняя двойственность всех наук, оперирующих понятием значимости
Едва ли многие лингвисты догадываются, что появление фактора времени способно создать лингвистике особые затруднения и ставит ее перед двумя расходящимися в разные стороны путями.
Большинство наук не знает этой коренной двойственности: фактор времени не сказывается на них сколь-нибудь существенным образом. Астрономия установила, что небесные светила претерпевают заметные изменения, но ей не пришлось из-за этого расчлениться на две дисциплины. Геология почти всегда имеет дело с последовательными изменениями во времени, но, когда она переходит к уже сложившимся состояниям земли, эти состояния не рассматриваются как предмет совсем другой науки. Есть описательная наука о праве и есть история права, но никто не противопоставляет их друг другу. Политическая история государств развертывается целиком во времени, однако, когда историк рисует картину какой-либо эпохи, у нас не создается впечатления, что мы выходим за пределы истории. И наоборот, наука о политических институтах является по существу своему наукой описательной, но она отлично может, когда встретится надобность, рассматривать исторические вопросы, не теряя при этом своего единства.
Наоборот, та двойственность, о которой мы говорим, властно тяготеет, например, над экономическими науками. В противоположность указанным выше отраслям знания политическая экономия и экономическая история составляют две резко разграниченные дисциплины в недрах одной науки. Это различие двух дисциплин особо подчеркивается в экономических работах последних лет. Разграничивая указанные дисциплины, специалисты по политической экономии подчиняются внутренней необходимости, хотя и не отдают себе в этом полного отчета. Вполне аналогичная необходимость заставляет и нас членить лингвистику на две части, каждая из которых имеет свои собственные основания. Дело в том, что в лингвистике, как и в политической экономии, мы сталкиваемся с понятиемзначимости. В политической экономии ее именуют стоимостью. В обеих науках речь идет о системе эквивалентностей между вещами различной природы: в политической экономии — между трудом и заработной платой, в лингвистике—между означаемым и означающим. Совершенно очевидно, что в интересах всех вообще наук следовало бы более тщательно разграничивать те оси, по которым располагаются входящие в их компетенцию объекты. Всюду следовало бы различать, как указано на нижеследующем рисунке:
1) ось одновременности (АВ), касающуюся отношений между сосуществующими явлениями,где исключено всякое вмешательство времени, и 2) ось последовательности (CD), на которой никогда нельзярассматривать больше одной вещи сразу и по которой располагаются все явления первой оси со всеми их изменениями.
А ————————|———————— В
Для наук, оперирующих понятием значимости, такое различение становится практической необходимостью, а в некоторых случаях—абсолютной необходимостью. Смело можно сказать, что в этих областях невозможно строго научно организовать исследование, не принимая в расчет наличия двух осей, не различая системы значимостей, взятых сами по себе, и этих же значимостей, рассматриваемых как функция времени.
С наибольшей категоричностью различение это обязательно для лингвиста, ибо язык есть система чистых значимостей, определяемая исключительно наличным состоянием входящих в нее элементов. Поскольку одной из своих сторон значимость связана с реальными вещами и с их естественными отношениями (как это имеет место в экономической науке: например, ценность земельного участка пропорциональна его доходности), постольку можно до некоторой степени проследить эту значимость во времени, не упуская, однако, при этом из виду, что в каждый данный момент она зависит от системы сосуществующих с ней других значимостей. Тем не менее ее связь с вещами дает ей естественную базу, а потому вытекающие из этого оценки никогда не являются вполне произвольными, они могут варьировать, но в ограниченных пределах. Однако, как мы видели, естественные вещи и их отношения вообще не имеют отношения к лингвистике.
Следует, далее, заметить, что чем сложней и строже организована система значимостей, тем необходимее, именно вследствие сложности этой системы, изучать ее последовательно, по обеим осям. Никакая система не может сравниться в этом отношении с языком: нигде мы не имеем в наличии такой точности обращающихся значимостей, такого большого количества и такого разнообразия эле, и притом связанных такими строгими взаимозависимостями. Множественность знаков, о которой мы уже говорили при рассмотрении непрерывности языка, полностью препятствует одновременному изучению отношений знаков во времени и их отношений в системе.
Вот почему мы различаем две лингвистики. Как их назвать Не все предлагаемые термины в полной мере способны обозначить проводимое нами различение. Термины «история» и «историческая лингвистика» непригодны, так как они связаны со слишком расплывчатыми понятиями; поскольку политическая история включает и описание отдельных эпох и повествование о событиях, постольку можно было бы вообразить, что, описывая последовательные состояния языка, мы тем самым изучаем язык, следуя по вертикальной, временной оси; для этого пришлось бы тогда рассмотреть отдельно те явления, которые заставляют язык переходить из одного состояния в другое. Термины эволюция и эволюционная лингвистика более точны, и мы часто будем ими пользоваться; по контрасту другую науку можно было бы называть наукой о состояниях языка или статической лингвистикой.
Однако, чтобы резче оттенить это противопоставление и это скрещение двоякого рода явлений, относящихся к одному объекту, мы предпочитаем говорить о синхронической лингвистике и о диахронической лингвистике. Синхронично все, что относится к статическому аспекту нашей науки, диахронично все, что касается эволюции. Существительные же синхрония и диахрония будут соответственно обозначать состояние языка и фазу эволюции.